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モン族の民謡と舞踊の美しさ - カオバン電子新聞

民謡と舞踊は、単なる芸能ではなく、省内のモン族の文化と精神生活の「魂」です。四季折々の雲と山々が重なり合う中で、パンパイプやフルートの音色、愛の歌、そして優美な舞踊が、何世代にもわたって受け継がれてきた独特の文化的アイデンティティの保存に貢献してきました。

Báo Cao BằngBáo Cao Bằng16/07/2025

祝祭日、モン族の少年少女たちのフルートやパンパイプの音色、そして高らかで感情豊かな歌声に浸りながら、私たちはモン族の人々一人ひとりが、この文化的アイデンティティの美しさに抱く愛と敬意を、何となく感じました。素朴で誠実、情熱的でありながら繊細な歌詞が、パンパイプの美しく甲高い音色と混ざり合い、山々や森に響き渡り、人々の心を揺さぶります。

ナムクアン村ナプ集落のホアン・ティ・ズエンさんは次のように語った。「モン族の民謡は、民衆自身が作曲し、長きにわたり受け継がれてきたものです。民謡には多くの種類があり、現在でも保存されているものもあります。日常生活で歌うものには子守唄や子供の遊び歌、儀式で歌うものには新築祝いの歌、結婚式の歌、別れの歌など、ラブソングや哀悼の歌などがあります。モン族の子どもたちは生まれたときから、生活や村づくりを歌った民謡とともに、コミュニティ文化のゆりかごに浸かっています。民謡は言葉だけでなく、フルート、パンパイプ、葉トランペット、口琴などの楽器で表現することもできます。これは、北方文化を保存すると同時に、モン族の民謡を豊かにする方法なのです。」

モン族の民謡では、少年少女の歌はより独特です。野原や市場、結婚式などで出会う少年たちは、歌詞と歌声で自分の気持ちや願いを表現します。また、お互いを知る際には、歌詞を使って互いの家族について尋ね合います。歌の内容はしばしば「今夜、君と僕は座って美しく歌い合う。もしかしたら、僕たちは同じ家族、同じ祖先から来たのかもしれない。だから、確かめるためには尋ねなければならない。そうでなくても、友情を育む機会はあるだろう」というものです。モン族の少年たちの愛情表現は、率直で率直でありながら、非常に情熱的です。「僕の心は森の葉のように君を愛している。もし君に愛がなければ忘れて、もし君に愛があれば戻ってきて、一晩一緒に過ごそう。もし君に愛がなければ忘れて、もし君に愛があれば戻ってきて、一日一緒に過ごそう。」歌詞に込められたイメージは、誠実でシンプルでありながら、完全な幸福への思いと願いを深く反映しています。歌と笛を通して、二人は互いに知り合い、夫婦となりました。

ハクアン村のドゥオン・ヴァン・サン氏によると、民謡は、若い男女が知り合うところから、花嫁を誘うところ、家に入って席を尋ねるところ、挙式を申し込むところ、花嫁を家に連れて帰るように頼むところまで、その過程全体にわたって結びついているとのこと。そのため、モン族の結婚式は常に魅力的な文化祭となり、村のコミュニティに深い印象を残し、それを通して人々は自分の気持ちを表現することができるのです。

モン族の人々は、祭日や祭り、葬儀などで民謡を歌うだけでなく、「クアケ」の儀式を読み上げるだけでなく、葬儀の前夜には歌を歌います。この歌を歌う際は、トランペットと太鼓の音を止め、全員が歌声を聞き取れるようにしなければなりません。この歌の演奏方法は、深く儀式的な意味合いを帯びています。故人への深い悲しみが歌詞に込められ、故人について、亡くなった理由、功績、そして故人を称える言葉が込められています。また、コミュニティ全体と子孫への助言、妻が夫を想う涙、夫が妻を想う涙、弔問に訪れた人々も故人への温かい言葉を贈ります。葬儀では20曲以上の歌が歌われ、その内容は人間味あふれるだけでなく、人々に人生の良き価値観へと導く翼を与えてくれます。

モン族の伝統的なパンパイプダンスは、文化祭におけるコミュニティの団結の強さ、強さ、精神を表現します。

モン族の伝統的なパンパイプダンスは、文化祭におけるコミュニティの団結の強さ、強さ、精神を表現します。

モン族は、その生涯と発展の過程で、豊かな民俗芸術を数多く生み出してきました。特に、労働と生産の過程を模倣することで、日常の踊り、集団の踊り、宗教的な踊り、ソロダンス、小道具の踊りなど、様々なジャンルの魅惑的な踊りを生み出してきました。それぞれの踊りは内容が異なりますが、共通しているのは、人と人、人と自然の共感です。身体の柔軟性を通して、共同体のごくシンプルな日常生活と労働のイメージが深く再現されます。最も典型的で人気のあるのはケンダンスです。これは、手足の動きをリズミカルに連動させ、音楽のリズムに合わせて何度も繰り返される踊りで、どの足を先に踏み出し、どの足を後に踏み出すかといった決まりはありません。しかし、観客は動きを通して、それぞれの踊り手の感情や気持ちを感じ取ることができます。まるで共有し、共感を受け、共同体への感謝を示し、心の平安と安らぎを感じるかのように、すべてが一点に向けられているのです。

それだけでなく、人々の生産活動や生活活動を模倣した踊りは、若い世代に原点回帰を促す手段でもあります。そのため、コミュニティ活動では、楽しみは常にケンダンス、フルートコンサート、あるいは楽器演奏から始まります。これらの楽器の音色は、皆を近づけ、コミュニティの喜びを分かち合うよう促します。老若男女を問わず、集団で楽しむ中で、感情と興奮は徐々に高まり、そして楽しい時間が終わると、それは止まります。モン族にとって、踊りはコミュニティのメンバーを結びつける絆です。踊りは精神生活を豊かにするだけでなく、民族の文化的特徴を促進する手段でもあります。

ハクアン村のホアン・ティ・マイさんは、「私たちの民族が情熱的で優雅な踊りを持っていることをとても誇りに思います。これらの踊りは、私たちに人生の苦難を忘れさせてくれるだけでなく、若い世代に地域社会のために生きること、そして民族文化を理解することを意識させるのにも役立っています。」と語りました。

モン族の人々は、民謡や踊りを通して、常に天候に恵まれ、作物が豊作で、植物が生い茂り、生活が豊かになり、子供たちが健康で幸せであることを祈ります。

ヴァン・カーン

出典: https://baocaobang.vn/net-dep-dan-ca-dan-vu-cua-dan-toc-mong-3178647.html


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