
「村長」にちなんで名付けられた
長年にわたり、東チュオンソン地域にある多くの古代コトゥ村は、その後の移住や行政境界の合併により、徐々に名前を変えてきました。
アラン・ダン氏は、ブット・トゥア・グループ(ドンザン省ソンコンコミューン、ブロベン村)の住人で、ソン村、ベン村、クルー村など、ブロベンに合併された他の3つの村とともに、古いブット・トゥア村の「第一世代」です。
ダン氏によると、ブット・トゥアという名前はもともと村長コン・ドゥア(ドゥアの父)にちなんで名付けられたという。後に、ソンコンの地にキン族が定住した際に、コ・トゥ語で発音されるドゥアという名前が、現在のトゥアに変化したという。
当時、コン・ドゥアは村長とみなされていました。彼はコ・トゥー村において、その善良な人柄、富、そして権威で有名でした。村人たちに対して責任ある生活を送り、毎年喜んで米の計量をし、貧しい家庭に豚や鶏を与えました。結婚式や葬儀から、畑の開墾や稲刈りといった労働日への支援まで、コン・ドゥアが拒否した村の共同作業は一つもありませんでした。
彼は村のあらゆる共同作業を率先して始める人物でもありました。そのため、ブット・トゥアの旧名であるブット・ツァン族は彼を村の英雄とみなし、後に皆一致して村に彼の名を冠しました。これは、地域社会に献身した息子への感謝の意を表したものだと考えたのです」とダン氏は語りました。
合併後、ブロ・ベンのコトゥ族は徐々に村の名前に馴染むようになりました。「ブロ」はコトゥ語で伝説を意味します。
数々の興味深い物語が息づく伝説の地。その歴史を通して、山岳地帯のコミュニティの個性を形作ってきました。ブット・トゥア村に加え、ソンコン村には「村長」の名を冠した村が数多くあります。
たとえば、But conh Ngar (Ngar 氏の父の But 村、一般に But Nga と呼ばれる)、But conh Nhot (Nhot 氏の父の But 村、現在の Song Kon コミューンの Pho 村、But Nhot グループに属する)。

村長にちなんで村に名前を付けることは、初期の頃から村の設立の旅に大きく貢献した優秀な子供たちに感謝の意を表すために、コトゥコミュニティの特徴となっています。
山や川の名前を冠する
コートゥ文化では、村を建設する土地を選ぶ前に、村の長老たちが話し合い、土地の位置を決定し、土地を崇拝し、神に願いをかける儀式を行うことが多い。崇拝の手順は非常に簡素で、通常は雄鶏(またはウズラの卵)、カタツムリの殻、ヤスデ、澄んだ水を入れたボウル、竹の棒などを用意するだけだ。
ドンザン地区人民委員会の元委員長である村長のイ・コン氏は、コトゥ族は村を建設する土地の選択に非常に慎重であると述べた。彼らの考えによれば、これは村人たちが生涯にわたって遭遇するリスクや不運を避けるためだという。かつてコトゥ族は、新しい村に川や小川、山や丘の名前、さらには「村長」と呼ばれる最も権威のある人物の名前を冠していた。こうした命名は覚えやすく、コミュニティの伝統文化にも合致すると考えられているからだ。
クーン・レー村と同様に、現在のアレー・ドゥロン集落であるタ・ルー村も、村の背後にあるアレー山にちなんで名付けられました。コ・トゥ語で「クーン」または「クーン」は山を意味し、この命名は、祖先が長きにわたり暮らしてきた土地を子孫に思い起こさせ、共にその山を守り、保護していくためのものです。
「ソンコン、ジョーンガイ(ドンジャン)、ラン、アヴオン(タイジャン)など、村レベルの行政単位の名前でさえ、そこを形成した川や小川にちなんで名付けられているため、今日でもコトゥ族の人々はそれらの名前を守り、誇りに思っています」とイ・コン老人は語った。
戦時中、コトゥ語で山や川の名前が付けられた村名は、将兵が人々の防空壕を容易に特定するのに役立ちました。秘密報告が届くと、指揮官は地名さえ分かれば、要塞が発見される心配なく敵と戦うための戦闘任務を遂行することができました。
数百年前、省、地区、そして村落の境界という概念は今日ほど明確ではありませんでしたが、コトゥ族はすでに村落という規模を形成していました。それぞれの村には、川、小川、山、丘、あるいは共同体を直接管理する人物、通常は家長といった権威ある人物にちなんで名付けられていました。
「ブロ・ソン、ブロ・ベン、ブロ・チャダオ、ボ・ヒエンなど、コ・トゥー族の有名な古代の村々の多くは今も存在しており、村の名前がコ・トゥー族の意識と生活の中で常に非常に重要であることを証明しています」と長老のY・コン氏は語った。
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