私の子供の物語
長老ブリウ・ポは、コトゥ族の口承を語り継いでいます。昔々、ある村に二人の姉妹が住んでいました。姉妹は村人たちとよくカニやカタツムリを探しに出かけていました。ある日、高い山の麓で、小川の向こう側に奇妙な生き物が横たわっているのを見つけました。その生き物には頭も尻尾もなく、長い体の中央部分だけが残っていました。その体には美しい皮膚が生えていたので、二人の姉妹は手で触ってみました。すると、それは村人たちに害を及ぼすために空から舞い降りてきた巨大な蛇の精霊（グル・ガヤン）でした。
「ある村に、鍛冶屋の叔父と甥が住んでいました。一家は非常に貧しかったのです。ある日、甥は偶然、神蛇と二人の美しい女性の住処に出くわしました。蛇の邪悪な意図を知った若者は、二人の姉妹を救い出すために戦い、村に平和を取り戻そうと決意しました…」―タイジャン県ランコミューン、アロ村のコトゥ族の男性、ブリウ・ポー長老は、自宅に座り、子供たちに熱心に童話を語り聞かせていました。
その哀れな少年こそコン・トゥイだった。優しく聡明だったが、村人たちからはしばしば見下されていた。コン・トゥイは叔父が鍛えたバナナの葉のように厚い剣を振りかざし、二人の少女を救い出した。
最近では、大雨が降りそうなときはいつも、空に暗い雲が現れ、強い風が吹き、空中でゴロゴロと雷鳴が聞こえてきます。
コトゥ族の人々は、コン・トゥイと蛇神の戦いで、蛇の尾が苦痛に悶える音だと信じています。蛇を倒し村に平和をもたらしたコン・トゥイは、二人の姉妹と結婚し、その後ずっと幸せに暮らしました。
人生の教訓
カトゥ族の村の長老によると、この村の民話のほとんどは、何世代にもわたって口承で伝えられてきた。そのため、中には時とともに失われてしまったものもある。コン・トゥイの物語以外にも、カトゥ族の民話の宝庫には、蛇、ニシキヘビ（ch'gruôn）、さらには竜神（bha'zưa, zéc hoo）に関する物語が数多く収められている。それぞれの物語はそれぞれ異なる起源を持ち、主に自然現象、土地、川、小川などを描写している。
ドンジャン県ソンコンコミューン、ブロベン村のアラン・ダン氏は、コトゥ族にとって蛇は民話だけでなく、村の共同住宅（グォル）の建築物にも登場すると語った。この神聖な動物は、カサン神へのコミュニティの崇敬の念を象徴している。なぜなら、カサン神は悪神であろうと善神であろうと、常に人間の生活と繋がり、万物を一つにまとめようとするからだ。
グオル建築に蛇の彫刻が施されていることは、コトゥ村のコミュニティによる強さと権力の誇示も意味しています。
「昔、コトゥ族の人々はたくさんの民話を知っていました。陸稲の収穫期になると、米が台所の棚に広げられて乾かされ、家族が火を囲んで集まり、年長者たちの物語を聞き、トウモロコシやキャッサバを焼き、温かいお茶を飲みました。年長者たちが語る物語は韻を踏んでいて、時折民謡が織り交ぜられており、とても魅力的でした。今では大人が物語を語るのを聞くことは稀で、コトゥ族の多くの世代は、祖先の民話をほとんど知らないのです」とダン氏は打ち明けました。
ブリウ・ポー長老は、コトゥ族の人々は自然現象を説明するだけでなく、物語を通して親孝行や地域社会を助ける精神、山岳地帯の人々の優れた性質を子供たちに教えたいと考えていると語った。
「コン・トゥイの物語も、深く考えてみると、グル・ガヤンという生き物が人々に危害を加えるという話だけでなく、雨の前に雷雨が起こるという現象も説明していることがわかります。同時に、誠実さ、地域社会への無私の奉仕、そして村人を守ることといった人道的な価値観も伝えています。さらに、この民話は、外見だけで他人を判断したり見下したりしてはならないことを人々に思い出させてくれます。もしかしたら、私たち自身も彼らほど善良ではないのかもしれません。それは、善良な人間になるための教訓なのです」とブリウ・ポー長老は強調しました。
[広告2]
出典: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html
コメント (0)