コトゥ族は蛇神の物語を語る

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7c513793252f9f71c63e(1).jpg — オールドブリウポは蛇神についての物語を語ります。

カメの物語

コトゥ族の物語によると、昔々、ある村に二人の姉妹がいました。二人は村人たちとよくカニやカタツムリを捕まえに出かけていました。ある日、高い山の麓で、二人は小川の向こう側に奇妙な生き物が横たわっているのを見つけました。その生き物には頭も尻尾もなく、体の中央部分だけが長く、皮膚がとても美しかったので、二人は手で触ってみました。すると、それは巨大な蛇の精霊（グル・ガヤン）で、空から舞い降りて村人たちに害を及ぼしたのです。

「ある村に、鍛冶屋を営む叔父と甥がいました。しかし、彼らの家は非常に貧しかったのです。ある日、甥は偶然、蛇神が二人の美しい女性と暮らす場所にやって来ました。蛇神の邪悪な意図を知った若者は、二人の姉妹を救い、村人たちに平和をもたらすために戦うことを決意しました…」―タイジャン省ランコミューン、アロ村のコトゥ族のブリウ・ポー老人は、家の中で子供たちに童話を語り聞かせることに夢中になっていました。

そのかわいそうな少年こそコン・トゥイだった。優しく聡明だったが、村人たちからはしばしば見下されていた。コン・トゥイは叔父が鍛造したバナナの葉ほどの大きさの剣を振りかざし、二人の少女を救い出した。

最近では、大雨が降りそうなときはいつも、空に暗い雲が現れ、強い風が吹き、ゴロゴロと轟音が空に聞こえることがよくあります。

コトゥ族の人々は、これはコン・トゥイと蛇神の戦いで蛇の尾が苦痛に身をよじらせた音だと信じています。蛇を殺し、村人たちに平和をもたらしたコン・トゥイは、二人の姉妹と結婚し、その後ずっと幸せに暮らしました。

人間であることの教訓

コトゥ族の長老たちは、コミュニティの民話の多くは何世代にもわたって口承で伝えられてきたと言います。そのため、失われてしまったものもあります。コントゥイの物語に加えて、コトゥ族の民話の宝庫には、蛇、ニシキヘビ（ch'gruon）、さらには竜神（bha'zua、zéc hoo）に関する物語が数多くあります。それぞれの物語はそれぞれ異なる起源を持ち、主に自然現象、土地、川などを説明しています。

ドンザン省ソンコンコミューン、ブロベン村のアラン・ダンさんは、コトゥ族にとって蛇は民話だけでなく、村の鏡張りの建築物にも登場すると語った。このマスコットは、カサン神へのコミュニティの崇敬を表している。カサン神は、邪悪であろうと善良であろうと、常に人間の生活と結びつき、万物を繋ぐ存在だからだ。

鏡の建築物に蛇の絵を彫ることは、コトゥ村のコミュニティの強さと権力の誇示も意味します。

「昔、コトゥ族の人々は多くの民話を知っていました。稲刈りのたびに、米が台所の棚で乾くと、家族が火を囲んで集まり、年長者たちが語る物語を聞き、トウモロコシやキャッサバなどを焼き、温かいお茶を飲みました。年長者たちは韻文で物語を語り、民謡を織り交ぜていたので、とても魅力的でした。今では大人が物語を語るのを聞くことは稀で、コトゥ族の多くの世代は、祖先の民話をほとんど知らないのです」とダン氏は打ち明けました。

ブリウ・ポー長老は、コトゥ族の人々は自然現象を説明するだけでなく、物語を通して、子供たちに親孝行や地域社会を助ける精神、山の人々の善良な美徳を教えたいと考えていると語った。

「コン・トゥイの物語も、よく考えてみると、人間に危害を加えるグル・ガヤン（雨乞いの神）の話であるだけでなく、雨の前に嵐が来るという現象も説明しているのです。同時に、誠実さ、心からの地域社会への貢献、そして村人を守ることといった人道的な価値観も伝えています。さらに、この民話は、外見だけで他人を判断したり見下したりしてはならないことを人々に思い出させてくれます。もしかしたら、あなた自身も彼らほど優れているとは限らないのです。それが人間であることの教訓なのです」とブリウ・ポー長老は強調した。

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出典: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html