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ルオンティン省のダオ族は、独自の文化的アイデンティティを守り続けている。

今日、ルオンティン村は、ダオ族の人々が宝物として大切にしている伝統的な美とともに、繁栄と豊かさを象徴する新たな装いで彩られています。特にヴック・トロン村とケー・ルア村では、ダオ・ノム文字、祈り、そして神聖な儀式が今もなお何世代にもわたって受け継がれています。

Báo Lào CaiBáo Lào Cai16/07/2025

ヴック・トロン村には93世帯があり、そのうち85世帯はダオ・クアン・チェット族の人々です。ここでは、鶏小屋を編む高齢者、藍染めの服を着て機織り機で器用に作業する女性、ダオ・ノム文字の授業に楽しそうに参加する子供たちの姿を簡単に見かけることができます。

地域文化の保存について語る際、ダオ・クアン・チェット族の言語、文字体系、そして慣習の保存において指導的な役割を果たしてきた職人、トリエウ・クイ・ティン氏に触れないわけにはいかない。

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質素ながらも整然とした高床式の家屋で、職人のトリウ・クイ・ティンは古書のページを丁寧にめくる。優美で流麗なダオノム文字は、まるで山の地下を流れる小川のように、静かでありながら生命力に満ち溢れている。

白い眼鏡の奥で輝く瞳を輝かせながら、彼は民族の伝統を守るための道のりを語った。「2000年、私は幸運にもケールア村でリー・ティエン・トー氏にお会いすることができました。彼はダオ・クアンチェット語とその文字体系の生きた宝です。私は彼の教えに魅了されました。その後、より正確な知識を得るために、ホン・ドゥック大学( タインホア省)のダオ語研修コースにも参加しました。」

ティン氏はしばし立ち止まり、細い手でそっと本のページをなぞった。その目は遠くを見つめながらも温かみを湛えていた。その情熱のおかげで、彼は若い世代に国家文化への知識と愛情を照らす「灯火」となったのだ。

彼は自宅でダオノム文字を教える教室を開き、各文字、発音、読み方、さらには伝統的な儀式のやり方まで、熱心に教えた。

ティン氏の教え子であるトリウ・ドゥック・ハ氏は、「ダオノム文字と伝統的な儀式を学ぶのは決して容易ではありません。私はダオ語を流暢に話せますが、文字を学び、祈りの意味を理解するには、忍耐と真摯な情熱が必要です。しかし、ティン氏のおかげで、私は自分の民族文化の美しさと奥深さを理解することができました」と語った。

職人のトリエウ・クイ・ティンは、識字教育の傍ら、古文書の写本や編纂も行い、その中にはベトナムのダオノム文字の教授法に関する9巻からなる教材も含まれており、これはタインホア省人民委員会によって承認され、広く普及した。これらの書物には知識が記録されているだけでなく、ダオ文化の永続的な保存に対する彼の情熱と関心も込められている。

ルオンティン村ケ・ルアには、職人のトリエウ・クイ・ティン氏の他に、もう一人、明るく燃える「炎」がある。それは、トリエウ・クイ・ティン氏の優秀な弟子である職人のトリエウ・タイ・タン氏だ。お香の香りが漂う木造の家の中で、タン氏はダオノム文字で書かれた古い記録、古代の詩、祈りの書をめくっている。

彼の声はゆっくりと、そして慎重だった。「国民文化とは、言語や習慣、伝統だけではなく、私たちの儀式や習慣に宿る魂や本質をも含みます。私は、これらの儀式を学び、教えることを大きな責任だと考えています。」

長老たちから受け継いだ知識と研究への情熱により、タン氏は成人式、墓参り、祖先崇拝、新年舞踊などの重要な儀式において「達人」となりました。彼はあらゆる重要な事柄において人々から信頼され、頼りにされています。2024年には、 イエンバイ省人民委員会委員長(当時)より省級無形文化遺産職人の称号を授与される栄誉に浴しました。

タン氏はそれを独り占めするだけでなく、積極的にダオノム文字を教える教室を開き、村の若者たちに儀式を伝えた。月明かりの夜、高床式の家の火を囲んで、老人も若者もこぞって文字を学び、タン氏が語る昔話に耳を傾けた。ダオ語は、山や森の音楽のように夜に響き渡り、素朴でありながら神聖な響きを湛えていた。

こうした粘り強い努力のおかげで、ヴクトロン村とケ・ルア村では、ダオ語は日常会話だけでなく、村の集会や祭りでも広く使われるようになりました。ダオ・ノム文字の講座は毎年定期的に開催され、毎回数十人のあらゆる年齢層の生徒が参加しています。この地域の人々の物質的、精神的な生活はますます向上しています。

現在までに、ヴックトロン村の全世帯が「文化的に先進的な家族」の称号を獲得し、一人当たりの平均年収は5,500万ベトナムドンに達しています。同村は2023年に「模範的な新農村」として認定されました。特筆すべきは、ルオンティン省のダオ族の人々が、祭り、結婚式、葬儀などの行事において、時代遅れの慣習を徐々に廃止してきたことです。彼らは、強い民族的アイデンティティを保ちつつ、簡素さと厳粛さを重視しています。伝統的な儀式は、彼らの前向きで人間味あふれる精神に沿って復元されつつあります。

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ルオンティンを訪れて初めて、「国家が存在する限り文化は存在し、文化が存在する限り国家は存続する」という言葉の意味を真に理解できるだろう。時代の変化の中にあっても、この地では国家のアイデンティティを守ろうとする炎が今もなお力強く燃え続けている。

職人のトリエウ・クイ・ティン氏、トリエウ・タイ・タン氏、そしてこの地のダオ族の人々は、今もなお、民族文化の本質を丹念に収集し、後世に伝えています。彼らは、言語、文字体系、儀式を守るだけでなく、誇りと自尊心も守り続けているのです。

出典:https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html


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