グエン・クイン（通称フー・ドゥック、通称ラン・ナム）は、レー・ジャー・トン朝のドゥック・グエンの治世（毛沢東の治世）1675年に生まれ、ナム・ズオン侯爵グエン・ニエムの5代目の長男です。彼は子孫の進路とキャリア、特に才能豊かな孫で、後に世界的な文化的著名人となり、偉大な民族詩人となったグエン・ドゥの活躍に決定的な影響を与えました。
親孝行の鏡
グエン・クインは幼少の頃から書物と文学に親しみ、聖人の書物を愛読し、その文才で名声を博しました。19歳でフォン試験を受験し、タム・チュオン試験に合格した後、トゥラム官吏となり、勉学に励み、皇太子の宮廷に招かれました。しかし、1698年、父が亡くなり、葬儀の責任を果たすため帰郷せざるを得なくなりました。
家族を養うために、彼は学業を諦め、地域の人々の教育と治療に専念し、ほとんどの時間を子供や孫の教育に費やさなければなりませんでした。
1705年（アト・ダウ）、チュン・クアン・コン・レー・ティ・リューはゲアンの将軍であった。グエン・クインの才能と徳を聞き、彼を自分の天幕に招き、軍事と外交の助言を与え、ダン・チョンとの交渉を専門とし、タンフー軍を率いる大尉の地位に就いた。
才能があり、明るく、ユーモアのあるグエン・クインはチュン・クアン・コンの親友とみなされ、民を落ち着かせるために多くの重要な軍事的任務を任されました。
ビンゴ暦1726年、彼の母が亡くなりました。葬儀に参列するために故郷に戻り、それ以降、彼は役人としての仕事を辞め、家で書物を執筆したり、教えたりすることに多くの時間を費やしました。天文学、地理学、暦、医学などの書物を研究し、教え、人々を癒すために薬を処方することに多くの時間を費やしました。
並外れた知性のおかげで、彼は読んだものはすべて理解できました。しかし、書物が尽きてしまったため、師を求めて各地を旅しました。ある日、彼は幸運にも、中国ジャンタイ省ニエウチャウ県ドゥックフン郡出身のゴ・カン・フオン（宋代の国地理教師、ゴ・カン・ロアンの子孫）と出会うことができました。
彼が真の地理学者であることを知った彼は、師に養子縁組を申し出て師に師事し、地理学の知識と秘訣を心を込めて教えられました。以来、彼は地理学の学校を開き、人々を指導し、薬を処方して治療を行い、風水学の研究に力を注ぎました。そして、自らの知識と研究の秘訣を『大智慧（ダイ・ヒエウ・チャン・キン）』と『土星の風水（トゥ・アウ・チャン・キン）』という著書にまとめました。
彼は著書に加え、多くの詩や散文も著しました。残念ながら、時の流れによりその多くは散逸し、未だに収集されていません。現在も、彼の一族は彼の地理に関する知識を記録した『地理家秘伝』という本を保管しており、子孫に伝えています。
彼は毛沢東の1735年5月28日に61歳で亡くなりました。親孝行をし、子供たちを教育を受けさせて成功させ、何世代にもわたる栄光と祖国への多大な貢献を誇る名門家、グエン・ティエン・ディエン家を築き上げたことで、リン・ナム・グエン・クインは、レー・チン朝廷から、儀礼大臣、タイ・バオ・ニュアン・クアン・コンの称号を死後に授けられ、ダイ・ヴオンの称号も死後に授けられました。
文化の噴水
グエン・クインは、子孫たちの将来の進路と志向に決定的な影響を与えた人物と言えるでしょう。彼を筆頭に、グエン・ティエン・ディエン家は子孫を増やしただけでなく、試験や仕事においても目覚ましい発展を遂げました。グエン・クインの息子たちは皆、幼い頃から父から聖人の書物を学ぶよう教えられ、すぐに志を持ち、他の者よりも優れた知性を持つようになりました。
占星術に精通していたグエン・クインは、将来、子孫の多くが成功し名声を得ることを予見し、マンゴーの木、ホットの木、ロイの木の3本の木を植え、一族の長寿と栄光を象徴しました。予言通り、それから間もなく、長男のグエン・フエは博士試験に合格し、次男のグエン・ギエムは王室試験に合格し、三男のグエン・チョンは学士試験に合格し（ラム・ケ侯爵）、五男のグエン・シーは学生試験に合格し（ドン・リン侯爵）ました。
彼の子供たちの中で最も著名なのはグエン・ギエム（1708-1775）で、雅号はヒー・トゥ、号はギ・ヒエン、あだ名はホン・グ・ク・シで、タン・ホイ（1731年）の王室試験に合格し、文学と武術の両方に才能があり、皇太子の後見役の役人となり、玄全相（首相に相当）の称号を与えられた。
その後、グエン・ギエムの長男であるグエン・カーンは1760年に博士試験に合格し、人事大臣のニャップ・ティ・ボイ・トゥンとなり、郡公爵の称号を得た。
グエン・ギエムは偉大な詩人グエン・ドゥの父でもあります。
グエン・クインは、優れた資質と高度な教養と才能を持つ儒学者としての美徳を備えていただけでなく、文学的知識を指導する役割、そして人生観や世界観も、子孫、特にグエン・ティエン・ディエン家の豊かな文学的業績を通して明らかに継承され、発展しました。
彼は子孫に儒教文化のライフスタイルを築き上げ、聖人の書物を熱心に読み、『五経四書』の真髄を熟考し、文学を愛好したため、阮天典家の子孫のほとんどは学問への意欲と文学の素質と傾向を持ち、多くの人が文学を人生の考えを打ち明ける場と考えています。
グエン・ギエム、グエン・フエ、そして後に甥のグエン・カーンとグエン・ディエウが父から文人的な性格と家系を受け継ぎ、皆非常に才能豊かで優雅であり、文学や詩作に優れ、絵画の才能があり、その才能を発揮して知識を国に役立てたいと考えていたとすれば、グエン・チョンは学問研究、医学、教育に熱心だった点で父に似ていました。
グエン・ドゥは祖父から、形式や儀式にあまりこだわらない才能とオープンマインドな性格を受け継いだだけでなく、名声を追い求めるのではなく、シンプルでゆったりとした生活を求める野心も受け継いでいました。
彼は父と兄を通して、文学創作を楽しむという志を受け継ぎ、それを発展させた。孤独、悲しみ、世俗的な悩み、人生の不確実性、そして社会における傷つき踏みにじられた運命などを、文学創作の典型的な例として描き出した。
偉大な詩人グエン・ドゥの文学的遺産を振り返ると、彼が家系の伝統からより高次の深い文化的基盤を受け継いでいたことが分かります。グエン・ドゥが著名な文豪一家から受け継いだ知識、文化、そして人生経験の源泉は、グエン・ドゥの魂、グエン・ドゥの資質、そして世界的な文化的スター、偉大な民族詩人としての才能の創造に大きく貢献した重要な要素です。そして、これらすべての真髄は、彼の祖父であるリン・ナム・コン・グエン・クインに由来しています。
現在、ティエンディエンの古い村では、すべてが変わり、生活も変わりましたが、キエウの不滅のページは依然として残っています。
出典: https://nhandan.vn/nguoi-gay-dung-nen-mong-van-chuong-khoa-cu-ho-nguyen-tien-dien-post888685.html
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