現在、ソーシャルネットワーク上では、ミン・トゥエの楽曲のパロディが多数投稿されています。これらのパロディは、音楽著作権保護法に重大な違反をしています。
「ミン・トゥエ僧侶」のパロディ音楽がインターネットに溢れる
長らく沈黙が続いた後、ここ数日、「ティック・ミン・トゥエ」あるいは「ミン・トゥエ僧侶」というキーワードが、多くのフォーラムで引き続き話題を呼んでいます。特に、グエン・フオン・ハンCEOの発言を受けて、多くのYouTuberが在家仏教徒のミン・トゥエ氏が隠遁修行をしている場所に押し寄せ、彼の一挙手一投足や反応を追っています。それに伴い、オンライン音楽プラットフォームでは、在家仏教徒のミン・トゥエ氏を題材にしたパロディソングが次々と登場しています。
Minh TueのパロディはYouTubeに溢れています。スクリーンショット。
YouTubeで「ミン・トゥ先生の音楽パロディ」というキーワードを検索すると、何千もの検索結果が表示されます。その中には、「Thuong me thay」（「 Nguoi den tu Trieu Chau」のパロディ）、「Hat ve su Minh Tue」（「Duc con toi loi」のパロディ）、「Thây ngay」（「Mua xuan nay anh se nuoi em」のパロディ）、「Hat ve su Minh Tue」（「Giong ca di qua」のパロディ）、「Don't hat my teacher」（「Con ut」のパロディ）、「Su Minh Tue is the living Buddha of my life」（「Duoc con toi loi」のパロディ）など、多くの再生回数とシェア数を誇るパロディ曲が数多くあります。
これらのパロディに共通する特徴は、既存のメロディーをベースに歌詞を書き換えていることです。歌詞の内容は物語性に富み、ミン・トゥの誓いと苦行を称賛し、賞賛するものがほとんどです。多くのパロディでは、ミン・トゥを「生き仏」と称え、彼の足跡を継ぐことを誓っています。多くのパロディは、支離滅裂でぎこちなく、乾いた歌詞…時には少し「ナイーブ」な部分もありますが、それでも多くのリスナーが感情を表現するコメントを残しています。
流れているパロディ曲に加え、自作曲も数多くあり、どれも非常に美しく、力を入れて撮影された映像作品となっています。中でも、アーティストのチャウ・タンとゴック・フエン・チャウによる伝統民謡「Huong sen nguoc gio」は、オンライン公開から約3ヶ月で再生回数120万回に達しました。また、アーティストのチャウ・タンとチャウ・ゴック・ティエンによる伝統民謡「Coc nho que ngheo」も、公開から3ヶ月で再生回数320万回に達しました。YouTubeチャンネルの中には、「僧侶ティック・ミン・トゥエに関する歌集」というカテゴリーまで作られました。
ミュージシャンのジャン・ソン氏は、ダン・ヴィエット氏との会話の中で、歌詞のパロディ化が昨今かなり一般的になっていると指摘した。これは原曲の知名度向上にも貢献するが、不適切なパロディは楽曲に悪影響を及ぼす可能性がある。しかし、著作権法上、歌詞のパロディ化は著作権侵害行為にあたる。
「ミン・トゥーを本当に尊重するのであれば、この曲が長く残り、合法的に流通できるよう、別の曲を作るべきです。知的財産法（IP法）がさらに厳しくなれば、違反は即座に処罰され、このようなパロディ曲はすべて消滅するでしょう」と、ミュージシャンのジャン・ソン氏は強調した。
著作権法の重大な違反
文化研究者のゴ・フオン・ザン氏はダン・ヴィエット氏に次のように語った。「著作者または著作者の法的権限を有する者の許可なく歌詞をリミックスする行為は、知的財産法（IP法）違反行為とみなされます。世論の観点から見ると、誰かに関する音楽をリミックスまたは組み合わせる行為は社会に悪い影響を残し、将来に悪い前例を作ることになります。」
アーティストのチャウ・タンとチャウ・ゴック・ティエンによる、在家仏教徒のミン・トゥ（明朝）を題材にした歌がYouTubeで320万回再生された。スクリーンショット。
ミン・トゥエはそれらのパロディを聞いていなかったかもしれないし、たとえ聞いていたとしても、パロディの中の掛け声は彼の心理や実践に悪影響を及ぼしただろう。
私たちはベトナムで暮らし、働いています。ベトナムは社会主義法治国家であり、法の支配は依然として最優先です。ミン・トゥエ氏の実践の道への称賛や支持は、悟りに至る程度に留めるべきです。
在家信者の真摯な修行態度、自らの悪癖への気づき、そして自らを正し、鍛錬することで善い人生を送り、宗教に従えるようになること。そこから、社会に前向きな人間的価値観を広めることに貢献する。仏教の崇高な意味は、社会を一つにし、人々が互いに愛し合い、尊重し合うための悟りである。
文化研究者のゴ・フオン・ザン氏によると、もし人々が在家仏教徒のミン・トゥエの修行の道を本当に愛し、尊敬し、支持するのであれば、世間の騒乱や騒音から遠ざけて彼を放っておくべきだという。
「誰かを尊敬するということは、まず第一に、その人に平安を与えることです。在家仏教徒のミン・トゥ氏の場合、彼が本当に彼を愛し尊敬するならば、自らの貪欲さ、怒り、無知を正すという自己鍛錬の姿勢にも、私たちは彼を尊敬しています」と、ゴ・フオン・ザン氏は述べた。
ファン・ヴ・トゥアン弁護士（ホーチミン市知的財産協会副会長、ファン法律事務所ベトナム所長）のダン・ヴィエット氏との共有によると、知的財産法（IP法）によれば、歌詞を「編集する」行為は、IP法第28条第1項、第2項に規定されているように、著作者および著作権者の財産権と人格権を侵害する行為とみなされるという。
この楽曲は作者の知的財産の一つです。作者は音楽作品の研究と作曲に多大な労力、情熱、そして知性を注ぎ込んできました。そのため、この作品は国によって著作権保護の登録が認められています。
「保護されている著作権には人格権と財産権が含まれます。公表された音楽作品に基づいて歌詞を作成することは、著作権者の財産権を利用することです」とファン・トゥアン・ヴー弁護士は強調した。
ファン・トゥアン・ヴー弁護士によると、知的財産法第19条第4項は、著作者の個人的権利の一つとして「著作物の完全性を保護し、他人が著作物を歪曲することを許可しないこと、また、いかなる形であれ著作者の名誉や評判を害するような形で他人が著作物を変更または削除することを許可しないこと」を規定している。
したがって、歌詞を「編集」する行為は、著作物を歪曲、改変、または削除する行為、すなわち著作物の同一性保持権の侵害とみなされる可能性があります。したがって、著作物を歪曲、改変、または削除することにより著作者の名誉および信用を毀損する者は、現行法の規定に基づき、著作者人格権を侵害したと判断されます。
また、歌詞を「編集」する行為も、著作者または著作権者の財産権を侵害する行為とみなされます。知的財産法第20条によれば、二次的著作物を作成する権利は、著作者または著作権者の専有権であり、または他の組織または個人による作成が認められています。著作者または著作権者の同意なしに歌詞を「編集」・書き換えることは、著作者または著作権者の財産権を侵害する行為と判断されます。
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出典: https://danviet.vn/nhac-che-ve-su-minh-tue-vi-pham-nghiem-trong-phap-luat-ve-ban-quyen-am-nhac-20241025111212326.htm
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