ムオンラット国境地帯の山頂には、まだ白い雲が立ち込めている。山腹を縫うように走るコンクリート道路は、 タインホア省プーニー村の奥地まで延びている。広大な緑の森の中、新しく建てられた家々からは、子供たちが読み書きを学ぶ声が響いている。黄色い星のついた赤い旗が早朝のそよ風になびき、この国境地帯に新たな生活のリズムをもたらしている。

これらの村々はかつて貧困と時代遅れの慣習に苦しんでいた。

ほんの10年ほど前まで、この地域がタインホア省で最も恵まれない地域の一つだったことを知る人はほとんどいない。貧困、後進性、識字率の低さ、そして世代を超えて受け継がれてきた時代遅れの慣習によって、多くの村が山奥でほぼ完全に孤立していた。多くの家族が絶え間ない苦難の中で暮らし、物質的にも精神的にも数々の困難に直面していた。

特に当時のモン族の一部では、「故人を棺に入れない」という習慣が、ほとんど変わることのない伝統として存在していた。多くの葬儀は何日も続き、多数の水牛や牛が屠殺されたため、費用がかさみ、環境汚染を引き起こし、葬儀後には多くの家族が困窮状態に陥った。

しかし、さらに憂慮すべきは物質的な貧困だけでなく、意識の「ギャップ」です。人々が知識を欠いていると、迷信が容易に蔓延し、悪意のある勢力による歪んだ扇動的な言説が、依然として多くの困難を抱えるこれらの国境地帯の人々の生活に浸透する機会を得てしまうのです。

ムオンラットのモン族の人々は、故人を棺に入れて埋葬することが必要であるという認識を徐々に持ち始めている。

この現実を踏まえると、経済発展だけでなく、より根本的には、草の根レベルの政治体制を強化し、国民の知的水準を高め、党に対する国民の信頼を築くことが不可欠である。なぜなら、国境地帯において、国民の心が揺るぎないものでなければ、国境地帯の平和は長くは続かないからである。

具体的な行動を通して人々に働きかける。

2013年以来、タインホア省国境警備隊司令部プーニー国境警備所は、地元の党委員会や当局と連携し、モン族の間で時代遅れの慣習をなくすためのモデルを実施してきた。「強制も行政命令もなし」という原則に基づき、国境警備隊員は段階的かつ粘り強いアプローチを選択し、各家庭を訪問して村の長老や氏族の指導者と面会し、どの文化的伝統を保存すべきか、どの慣習が発展を阻害するかを人々に説明してきた。

地域住民への働きかけは真夜中まで続くこともあった。中には、説得に何十回も試みなければならない家族もいた。国境警備隊員の誠実さ、親しみやすさ、そして責任感こそが、徐々に地元住民の信頼を築き上げていったのだ。

プーニー村カノイ村の住民たちが、亡くなった人を棺に入れて埋葬することに同意した初日、多くの国境警備隊員は深く感動した。これは単なる慣習の変化ではなく、何十年も時代遅れの伝統に固執してきた地域社会全体の意識の大きな転換点となった。

過去10年間で、プーニーでは多くの時代遅れの慣習が徐々に廃止されてきた。葬儀はより文明的な方法で行われるようになり、所要時間も短縮され、水牛や牛の屠殺も減り、人々の経済的負担も大幅に軽減された。

これらの変化は、人々の信頼を得るためには、官僚は人々に寄り添い、人々を尊重し、具体的な行動を通して人々を助けなければならないことを示している。これは、草の根レベルでの政治体制構築という現在の取り組みにおける核心的価値でもあり、同時に、党の光を国境地帯にもたらすために昼夜を問わず尽力している官僚や兵士たちの役割を鮮やかに物語るものでもある。

国境防衛は、人々の心の根底から始まる。

タインホア省での経験は、人々の生活が大切にされる場所では、党への信頼が強化され、草の根レベルの政治システムが強固な場所では、歪んだ言説が蔓延する余地がないことを示している。そのため、今日のベトナム国境警備隊の多くの隊員は、国境や境界標識の管理・保護という任務を遂行するだけでなく、特に二層構造の地方自治制度が草の根レベルで効果的に実施されていることもあり、地方の党委員会や政府に直接参加している。

タインホア省国境警備隊司令部プーニー国境警備隊駐屯地の将校であるレ・フー・ギー中佐は、ニーソン村の党委員会副書記および人民委員会委員長に派遣されたが、その好例である。

タインホア省ニーソン村の人民委員会委員長を務めるレ・フー・ギー同志は、住民と緊密に連携して活動する模範的な公務員であり、国境地帯における確固たる支援の柱となっている。

レ・フー・ギー中佐は着任後すぐに、地元の役人たちと共に村々を回り、一軒一軒ドアを叩いて、人々に時代遅れの慣習を捨て、経済を発展させ、新しい文化生活を築くよう促した。同時に、生産モデルの開発を積極的に奨励し、様々な資源を動員して新たな農村開発プロジェクトを実施した。低い出発点から出発したニーソン村は、現在では新たな農村開発の19の基準のうち18を達成し、近年、タインホア省国境地帯における新たな農村開発の模範村の一つとなっている。

ニソン村人民委員会の委員長であるレ・フー・ギー同志は、カット村で有権者と面会した。

地元の人々は今でも、村に泊まり込み、村人たちが家畜小屋を建てるのを手伝ったり、畜産について指導したり、各家庭に党の指針や国家の政策を根気強く説明したりした国境警備隊員の姿を懐かしく思い出している。

まさにこうした地域社会との密接な関係と誠実な関わり方のおかげで、緑の制服を着た村役人や兵士たちは、国境地帯の人々にとって次第に確固たる支えとなっていったのである。

持続可能な生計モデルは、国境地帯の人々の党に対する信頼を強化することに貢献している。

軍将校のホー・ヴァン・ディ大尉は、2023年にタインホア省チュンリー村タコム村で識字教育の授業を行った。

高地の教室からの光

 貧困が開発の障壁であるとすれば、知識不足は国境地域において最も容易に悪用される「ギャップ」である。したがって、経済発展と並行して、人々の知的水準を高めることは、国境地域における「民衆の支持」構築において、長期的な意義を持つ戦略的課題として常に位置づけられている。

長年にわたり、タインホア省チュンリー村タコムでは、山と森に囲まれた中で、毎晩のように識字教室の明かりが灯っている。教壇に立っているのは専門の教師ではなく、緑色の制服を着た国境警備隊員たちだ。

ホー・ヴァン・ディ大尉（タインホア省国境警備隊プーニー国境警備所）は、読み書きを何日も練習した後、震えながら自分の名前を書く60歳近い高齢の女性を初めて見た時の感動を今でも覚えている。識字教室の生徒の一人は、こう簡潔に語った。「読み書きを学んで初めて、将校たちが何を言っているのか、党が何を助けてくれているのかが理解できるようになったのです。」

その簡潔な言葉は、深い現実を反映している。ベトナム共産党のイデオロギー的基盤を辺境地域で守ることは、壮大なジェスチャーから始まるのではなく、人々が読み書きを学び、正確な情報にアクセスできるように支援することから始まるのだ。

したがって、山奥で行われるこれらの授業は、識字能力を身につけさせるだけでなく、意識を高める扉を開き、人々が党の指針や国家の政策を正しく理解するのを助ける。それによって、人々が大胆に経済を発展させ、国境地帯の生活を徐々に安定させることができるようになる。

持続可能な生計手段が、永続的な信頼を築くとき。

 ベトナム共産党が国民の信頼を得るためには、まず国民の生活安定を支援することが不可欠である。近年、タインホア国境地域でベトナム国境警備隊と連携して実施された多くの経済開発モデルは、具体的な成果を上げている。

牛の飼育、カルダモンやサンザシの栽培、集約型農業による家禽の飼育など、国境地帯の多くの世帯は徐々に貧困から脱却し、安定した生計を立てるようになった。タインホア省ニーソン村カノイ村のジャン・ティ・サンさんの家族はその好例だ。彼女の家族は、国境警備隊の技術指導と生計支援のおかげで、一年中食糧不足に悩まされていた状況から、今では鶏や豚の安定した群れを育て上げている。

カノイ村のジャン・ティ・サンさんは、国境警備隊の指導と支援を受けた生計モデルのおかげで、数百頭の家畜と家禽の群れを育て上げました。

今日、ニソン村は著しい発展を遂げています。各家庭は徐々に富を蓄積し、村々へと続く道路は拡幅され、全国的な電力網が各家庭に敷設されるなど、人々の生活は日々変化しています。こうした変化は、インフラ投資や経済開発支援の結果だけではなく、安定した生活環境を基盤として党への信頼を強化するという、人間中心の開発戦略の成果でもあります。実際、人々が安定した生活を送れる場所では、治安と秩序が維持され、生活水準が向上する場所では、党と地方政府への忠誠心が強まるのです。

    出典：https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/noi-bien-cuong-sang-niem-tin-dang-1040644