曹蘭の人々は、旧正月のお祝いの際に、赤い紙に様々な形を切り抜き、それを家財道具に貼り付けます。これらの精巧で美しい形や模様は、単なる装飾ではなく、繁栄と平和な新年への願いを象徴する、重要な文化的・精神的価値を持っています。これは、曹蘭の人々の独特なアイデンティティを何世代にもわたって反映する、美しい習慣です。
オー・ドゥック・ホイ氏は、平和で繁栄に満ちた幸運な新年を願って、家族の先祖祭壇に赤い紙を貼り付けた。
ドアンフン県ゴッククアン村ゴックタン村（第13区）へと続く道をたどっていくと、住民の98%以上がカオラン族であるこの村では、調理の煙が立ち込め、早春の涼しい気候の中、遠くからカオラン族特有の高床式の家々が徐々に姿を現し、温かみと親しみを感じさせた。村の文化担当官に案内され、ゴックタン村で尊敬を集める人物、アウ・ドゥック・ホイ氏の家族を訪ねた。この時、彼の家族の女性たちは先祖に捧げ、客をもてなすための伝統的な菓子作りに忙しく、男性たちはテト（旧正月）の準備として家を急いで掃除し、整理整頓し、補強していた。カオラン族はテトは豊作でなければならないと信じており、供物盆に盛られた菓子や果物が多ければ多いほど、繁栄と幸福が増すとされているため、皆が忙しく働いていた。
カオラン族のテト（旧正月）のお祝いは、旧暦12月25日から旧暦1月15日まで続きます。旧暦12月25日から、カオラン族はテトの準備で忙しくなります。まず、伝統的なテトのお菓子を作ります。中でもバインチュン（もち米の餅）は、テト中に食べるだけでなく、両家の親戚に贈る贈り物としても、どの家庭にも欠かせません。バインチュンに加えて、バインチムガウ（もち米の餅）、バインガイ（もち米の餅に緑豆と糖蜜を混ぜたもの）、バイングーサック（五色の餅）、チェーラム（甘い餅）などの他の伝統的なお菓子も、カオラン族のテトの供物皿に欠かせないものです。
女性たちが伝統的なケーキを巧みに準備し、甘く魅惑的なシンカのメロディーを口ずさむ一方で、家族の男性たちは、テト（旧正月）の間は休息できるよう、家財道具に赤い紙（カオラン語でチーディットと呼ばれる）を貼る儀式の準備に忙しくしている。
害虫や悪霊を追い払うことを願って、赤い紙が木に貼り付けられる。
赤い紙片には、複雑で美しい形や模様が切り抜かれ、貼り付けられていた。
ホイさんは赤い紙、はさみ、糊を探しながら、カオラン族特有の新年の習慣について話してくれました。彼はこう打ち明けました。「各民族にはそれぞれ独自の新年の習慣があり、活気に満ちた色彩豊かな文化のタペストリーを織り成しています。カオラン族は、その新年の光景に鮮やかな赤色を添えています。私は幼い頃から、チディットの儀式で紙を切り貼りして祈る方法を教えられました。この神聖な伝統儀式は、人間と精霊をつなぐ架け橋であり、現在でもゴッククアンのカオラン族のコミュニティで広く行われています。一枚一枚の紙には、繁栄する新年、豊かな収穫への願いが込められており、また、邪気を払い、喜びと幸運をもたらすという霊的な意味も持っています。そのため、年末から新年にかけて、カオラン族の村々は鮮やかな赤色で彩られるのです。」
チディットの儀式を終えた後、カオランの人々はシンカとヴェオカを一緒に歌い、春節を祝い、新年を迎える。
赤い紙は通常、伝統的な模様の長方形にカットされます。先祖の祭壇に使われる赤い紙は一般的に30×50cmですが、その他の物に使われる赤い紙は約5×10cmです。赤い紙は家中の至る所に貼られます。先祖の祭壇に赤い紙を貼ることは、先祖が家族に健康、平和、幸運をもたらしてくれるよう祈ることを意味します。鍬、シャベル、ナイフなどの家庭用品に赤い紙を貼ることは、これらの物が1年間の重労働の後、休息して新年を迎えることを意味します。庭の木に赤い紙を貼ることは、木が繁栄し、豊かな実をつけ、新年に害虫に悩まされないようにすると信じられています。
旧暦12月28日と29日、家財道具や庭木が赤い紙で飾られ、家々の隅々から餅の香ばしい匂いが漂う頃、カオラン族の人々はテト（旧正月）を迎えます。この瞬間から、彼らは過去1年間の心配事や重荷を脇に置き、シン歌やヴェオ歌を歌い、鳩の踊りを踊り、エビを捕まえるなどして、喜びと幸福、そして興奮とともに新しい春を迎えます。
曹蘭族のチディット祭は、美しい文化的伝統であるだけでなく、深い精神的意義も持ち合わせており、人々の明るい未来への信仰と願望を反映しています。この慣習の価値を保存し、促進することは、民族のアイデンティティを維持するのに役立ち、国の多様な文化を豊かにすることに貢献します。
タイン・アン
出典： https://baophutho.vn/sac-do-don-mua-xuan-226939.htm
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