この曲はソン・トゥンM-TPとプロデューサーのマーヴィー・ムジークが共作し、歌詞はマーヴィー・ムジークとタイガが書いた。写真：アーティスト提供。
公開から1日以上が経過し、ソン・トゥン・M-TPのミュージックビデオ「Come My Way」 （ベトナム系アメリカ人ラッパーのタイガとのコラボレーション）は、YouTubeで1400万回以上の再生回数を記録した（他のプラットフォームでの再生回数は含まない）。
現在、このミュージックビデオはYouTube Chartsの今日のYouTubeで最も人気のあるミュージックビデオのチャートで首位に立っており、シャキーラの「Dai Dai」とバーナ・ボーイの両方を上回っています。
「Sơn Tùng M-TPが神話上のラック鳥の上に立つのは間違っています。」
ベトナム国立大学（ハノイ）の科学教育評議会議長であり、ベトナム歴史科学協会の副会長でもあるヴー・ミン・ジャン教授は、トゥオイチェー・オンラインに対し、若い芸術家たちには創作活動において、国の歴史や伝統文化からインスピレーションを得るよう強く勧めていると語った。
「しかし、そのためには、それを実行する人が、単に自分の好きなように、あるいは望むように作り出すのではなく、徹底的かつ科学的に理解する必要がある。そうでなければ、時に不快感を与えたり、危険な事態を招く可能性もある」と彼はコメントした。
ソン・トゥンM-TPのミュージックビデオ「 Come My Way」
専門家によると、神話上のラック鳥の像は、祖先が厳粛な儀式で使用した神聖な物である青銅製の太鼓の表面と本体に描かれているという。
「以前、この模様を玄関マットに採用しようとしていた部署に助言したところ、彼らはすぐにその考えを断念しました。神聖な物に関連する模様なので、座席や立ち場所の下に敷いたり、足を拭くのに使ったりしてはいけません」とジャン氏は説明した。
ジャン氏によれば、精神的な観点から言えば、伝説上のラック鳥の模型の上に立つことは間違っている。「それがトーテムであるかどうかはさておき、ラック鳥の像が祖先の神聖な儀式で常に使われてきた工芸品（つまり青銅の太鼓）に描かれているということは、その上に立つべきではないということです。私個人の意見としては、それは不適切であるだけでなく、許されないことです。」
ソン・トゥンM-TPが神話上の鳥の上に立っていることが、分裂を引き起こしている。
他のプロジェクトとは異なり、 『カム・マイ・ウェイ』は、ソン・トゥン・M-TPがベトナム文化の振興に抱く計り知れない野心を示している。
ミュージックビデオには、伝説のラック鳥の他に、李朝の龍のモチーフ、 アンザン牛レース祭り、バイクスタントの技、スアンファーの民族舞踊、チャンアン遺跡など、文化的な要素が満載されている。アーティストたちが着用する約10着の衣装にも、国の伝統文化の要素が取り入れられている。
特に、ドンソン文明と密接な関係にある神話上の鳥、ラック鳥が、モデル自身から衣装の精緻な刺繍に至るまで、随所に登場している。
ミュージックビデオは公開当時、その視覚効果とベトナム文化と国際文化の融合が高く評価され、中には「画期的な作品」と称賛する声もあった。
冒頭のシーンが物議を醸した - 写真：被写体本人提供
しかし、この新製品は世論の賛否両論に直面している。MONO（ソン・トゥンM-TPの弟）のミュージックビデオ「Open Your Eyes 」のコンセプトに似ているとされるシーンがあるだけでなく、ロサンゼルスのダウンタウンに現れた、ドンソン銅鼓に関連するシンボルである伝説のラック鳥の模型の上にアーティストが立つオープニングシーンも、世論を二分している。
視覚芸術を高く評価するファンや観客の中には、この作品を画期的で非常に象徴的な作品と捉える人もいる。ベトナムの文化的シンボルをアメリカの都市中心部に配置することで、アイデンティティと統合を視覚的に表現しているからだ。
一方、伝統的な文化的シンボルに対する敬意の欠如や侮辱は、ラック鳥がベトナム人の祖先のトーテムとみなされていることに起因すると主張する。
現在、この話題に関する議論は、オンライン上で膨大な数のコメントやシェアを集めている。
出典：https://tuoitre.vn/son-tung-m-tp-khong-duoc-phep-dung-tren-chim-lac-20260530105249422.htm
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