チョロン区は、第5区の4つの区(11、12、13、14)を合併して形成されました。新しい行政単位の事務所は、ハイ・トゥオン・ラン・オン通り279番地(現在は第13区)にあります。
ホーチミン市人民委員会によれば、区と町村を合併することで、計画、社会経済開発への投資、技術インフラのアップグレード、投資資本の誘致、人々の雇用創出に有利な条件が生まれるという。
行政単位の再編成は、国家管理の有効性を向上させ、国民と企業の両方の生産とビジネス活動にとって好ましい環境を構築することにも役立ちます。さらに、コミューンレベルの地方政府が住民に密着することで、地域の合意形成と持続可能な発展の強化に貢献します。
チョロン区は、第5地区の11、12、13、14の4つの区から合併されました。
グラフィック:UYEN NHI
思い出を形にした新しい街、チョロン区
チョロン地区についてさらに詳しく知るために、私たちは5月下旬のある朝に通りを歩きました。ここでは、家々が並んでおり、古い住居の壁は時の経過とともに汚れ、ユニコーンの形をした陶器のタイルが点在しています。
チョロン地区には、レストラン、薬局、織物店、露店などが立ち並び、ベトナム語と中国語の二か国語の看板が掲げられたユニークな雰囲気を醸し出しています。中華麺、小さな路地で冷えた高麗人参ジュース、道端で売られているチャイブケーキや湯気の立つ餃子...これらは、この土地の紛れもないアイデンティティを作り出す才能あるシェフによる日常の味です。
フランス建築様式の古い家々が立ち並ぶ古代の街、ハイ・トゥオン・ラン・オンから始まり、「最も」多くのものが集まる新しいチョロン地区を探索しましょう。
チャウ・ヴァン・リエム通りからホックラック通りにかけて、何百もの商店が、対句、マスコット、花、ランタンなどの装飾品を販売しています。伝統医学通り(ヴォ・ヴァン・キエット通りからチャウ・ヴァン・リエム通りまで)は、その独特の味を「披露」したいようです。
Ba Luコーヒー倉庫、プンフン市場でのみ入手可能
写真:ウエン・ニ
近くには、100 年の歴史を持つフンフン市場 (14 区) があり、豊かで風味豊かな「コーヒー倉庫」アートを誇る Ba Lu コーヒー ショップで有名です。チャンフンダオ通り沿いにはソアイキンラム織物通り(第14区)があり、何世代にもわたる中国人が露天商だった頃からここで布を売って暮らしてきました。
フンフン市場を出て、私たちはチャンフンダオB通り(11区)にある、1世紀以上も前から存在するユニークな建築様式の古い路地、ハオシーフン路地に行きました。
2 列のアパートが並ぶユニークな Hao Sy Phuong 通り。手すりに沿った鉄格子は涼しげなコバルト ブルーに塗られており、穏やかな風景を作り出しています。
写真:ウエン・ニ
苔むしたポーチの下で物思いにふけっていたチャウ・クオンさん(78歳、中国人)は、昔はこの路地のほとんどが中国人によって住んでいたと語った。その後、多くのベトナム人家族が家を購入し、隣り合った家で仲良く暮らすようになりました。
合併後の新区の名称について尋ねると、クオン氏は興奮を隠せない様子でこう言った。「チョーロン区という名称に賛成です。この名前は良いだけでなく、歴史的な意義も持っています。チョーロンと言えば、人々はすぐに華僑を思い浮かべます。彼らは生活、文化、信仰に至るまで、何百年もこの土地に愛着を持ってきたコミュニティです。」
チャウ・クオンさんは、チョーロン区という名前は素晴らしく、意味深いものだと語った。
写真:ウエン・ニ
チョロンのチャイナタウン
中国人は紀元前3世紀からベトナムに移住した。 1780年頃、多くの中国人がサイゴン・ジャディンを含む南部に移住しました。
作家のチン・ホアイ・ドゥック氏は著書『Gia Dinh Thanh Thong Chi』の中で、 ドンナイ川の島嶼地域に中国商人によって建設されたノンナイダイフォーと呼ばれる賑やかな都市部について描写している。その後、中国人は居住地域を拡大し、主に桃湖運河沿いとチョロン地域に集中しました。
以前、チョ・ロンはデ・ンガンと呼ばれていました。この市場はタンキエン市場(第5区チョークアン)よりも大きいため、チョーロン市場と呼ばれています。
グエン・ドゥック・ヒエップ著『サイゴン - チョーロン、都市と人間の記憶』によれば、チョーロンはさらに発展し、ジャディン省と南部の商業の中心地となった。各地から商船が貿易にやって来て、米などの商品を中国やマレーシアなどの地域や国に運びました。
チョロンの広東人の魂とされる天后宮 - トゥエタン会館
写真:ウエン・ニ
長い間、サイゴン - チョロンの中国人の大部分は広東省と福建省(中国)の2つの省の出身者であり、さまざまな言語を話していました。時間が経つにつれて、コミュニケーションの便宜を図るために、彼らはそれらを広東語、潮州語、福建語、客家語、海南語の 5 つの主要言語に分類しました。
それぞれの言語グループには独自の信念体系があります。そこで彼らは、天后、トゥイヴィ、クアンコン、ボン、クアンチャックトンヴオンなどの中国の神々を崇拝します。これは宗教活動であると同時に、中国人の文化的、社会的活動を組織する場であり、同胞と出会う場でもあります。
人々は中国の信仰に従ってお香やろうそくを灯すために寺院にやって来ます。
写真:ウエン・ニ
私たちはグエンチャイ通りを歩き、トゥータン会館(第11区)の天后宮を訪れました。ここはチョロン地区の広東人の魂とされ、最も精巧な彫刻が施された会館のひとつです。
建物の建築様式は非常に美しく、苔むした精巧な陶板の屋根と屋根上の細心の注意を払って彫られた彫像が特徴です。寺院では、聖母は立ち上る線香の煙の中で沈黙していた。その隣には福建省の人民委員会のタムソン会館があります。
アセンブリーホールは中国系コミュニティのための文化施設です。
写真:ウエン・ニ
中華系コミュニティの中心は主に第5地区に集中しており、各言語グループを代表する協会ホールのほとんどは新しいチョロン区エリアに位置しています。
1975 年以前は、各ギルドは地域の健康管理のために 1 つまたは 2 つの病院を独自に所有していました。
集会所は、礼拝や同胞の会合の場であるだけでなく、重要な文化・教育の中心地でもあり、何世代にもわたって中国人の独特の芸術的価値を保存し、広めることに貢献しています。
祭りのたびに獅子舞や龍舞で「開眼」の儀式が行われ、中国人の独特な文化を現しています。
写真:NGOC DUONG
中国人の文化活動はベトナム人の文化活動と多くの類似点があるため融合しています。さらに、トゥオン族の歌、獅子舞や龍舞、サンカ族の歌、書道、水墨画などの文化的特徴が今も保存され、伝えられています。これらはすべてベトナム人の生活に自然に溶け込み、ホーチミン市のすでに多様な生活をさらに豊かにしています。
ホーチミン市人民委員会によると、4つの旧区をチョロン区に統合したのは、地理的に近く、自然条件、歴史的伝統、文化、習慣、信仰、居住コミュニティに多くの類似点があるためだという。これは、将来的に開発スペースを拡大し、都市部を向上させるための戦略的なステップでもあります。
タンニエン.vn
出典: https://thanhnien.vn/ten-phuong-xa-moi-sap-nhap-o-tphcm-phuong-cho-lon-in-dam-van-hoa-nguoi-hoa-185250526175021974.htm
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