僧侶と地元の人々がサワンナケート（ラオス）の水かけ祭りに参加しています。
タイでは、ソンクラーン祭りは、ベトナムのテトグエンダン（旧正月）と同様に、新年を迎える最も重要な伝統行事で、通常4月13日から15日まで行われます。タイ人は、ベトナム人がテトの準備をするのと同じくらい忙しくソンクラーンの準備をします。彼らは家の掃除や飾り付け、必需品の買い物、そして美味しい伝統料理の準備に力を入れます。祭りのメインの日（4月14日）には、各家族が再会してお祝いを交わし、その後一緒に寺院に行き、仏陀に香水をかけた沐浴、僧侶への敬意の表明、幸運の祈願などの神聖な仏教儀式を行います。翌日、タイ人は親戚を訪ね、祖父母や年長者に香水をかけて、家系図に従って愛と敬意を表します。
儀式的な部分もさることながら、お祭りの盛り上がりはさらに華やかです。地元の人々が通りに溢れ出し、観光客も街角のいたるところで水をかけ合う活気あふれる雰囲気に熱狂的に加わります。水は疲れや悩みを洗い流し、邪気を払い、活力と幸運をもたらすと信じられているため、タイの人々は互いの幸せを願うために、そして観光客には友情を深めるために水をかけ合います。水をかけられるほど、良いことがたくさんあると信じられています。バンコク、プーケット、パタヤ、ホアヒン、そして特にチェンマイといった大都市では、ソンクラーン期間中、ストリートミュージックフェスティバル、移動式ダンサー、美人コンテスト、そしてタイ独特の水かけショーに参加する象など、活気あふれるエンターテイメントが繰り広げられます。
ブンピメイ祭り中のサワンナケート（ラオス）の僧侶たち。
ラオスでは4月中旬頃、ブンピマイというお祭りがあります。これはより平和的なお祭りですが、同様に印象的な文化的影響を残します。お祭りの3日間、ラオスの人々は仏教寺院に集まり、仏陀の沐浴や水遣りなどの厳粛な儀式を行います。人々は黄色のカシアとチャンパの花で飾られた伝統的な衣装を身にまといます。これは上座部仏教の袈裟の色である黄色を尊ぶことを意味します。この黄色はまた、地元の人々が年初めに幸運を祈る気持ちを象徴しています。ブンピマイの期間中は、ボートレースや水かけゲームが行われ、木、家、宗教的な物、家畜、道具に水をかけ、悪運を祓い、より健康で豊かな新年を祈願します。首都ビエンチャン、旧首都ルアンパバーン、そして百万頭の象が住む地にあるヴァンヴィエンの街は、4月のこの時期に最も活気に満ちます。
カンボジアは、寺院の国カンボジアの人々の豊かな精神的価値を示す、独特の水かけ祭り「チョル・チュナム・トメイ」 （「チョル」は「入る」、「チュナム・トメイ」は「新年」の意味）でも観光客を魅了しています。人々は互いに水をかけ合い、幸運と調和を祈る路上祭りを開催します。さらにカンボジアは、米の供え物、砂の仏塔建立の儀式、優美なアプサラ舞踊といった特別な行事を巧みに企画し、ユネスコ無形文化遺産をアピールしています。さらに、牛肉とアリの炒め物、タマリンドソースのカニ、レッドカレーといった伝統的なクメール料理を披露する屋台料理祭りも、この伝統的な新年の魅力をさらに高めています。ベトナムでも、クメール人は伝統的な暦に従って新年を熱狂的に祝います。
ミャンマーの人々はティンジャン祭りの期間中、多くの伝統的な行事を行います。
そして最後に、ミャンマーのティンジャン水かけ祭りは外せません。その起源は壮大な物語です。インドラ神とブラフマー神が占星術で口論し、負けた方が首を切られるという物語です。インドラ神が勝利したものの、ブラフマー神の首は干からびてしまうことを恐れて海に投げ込むことも、地面に投げ込んでも地面が割れてしまうことを恐れて投げ込むこともできませんでした。そこでインドラ神は、ブラフマー神の首をナット（ミャンマーの守護神）に託し、交代で運ばせました。そのため、伝統的な新年には、ブラフマー神の首がナットからナットへと受け継がれ、ミャンマーの人々は神々に平和と幸福の願いを託すのです。水かけ祭りを通して、民間信仰と老若男女を問わず楽しめるアクティビティが融合し、地元の人々と観光客の温かい絆をさらに強めています。ミャンマーのもう一つの注目すべき点は、古都バガンの熱気球フェスティバルが例年4月中旬頃に終了することです。観光客はティンジャン祭りとバガン訪問を組み合わせて、何千もの古代寺院や仏塔の上空を熱気球が舞い上がる日の出を眺め、穏やかで童話のような雰囲気を味わうことができます。
どこで行われ、どのような名前で呼ばれているかに関係なく、タイ、ラオス、カンボジア、ミャンマーのアジア特有の新年のお祝いは、魅力的で活気に満ちた深遠なヒューマニズム哲学を伝えています。
出典: https://heritagevietnamairlines.com/tet-te-nuoc-buc-tranh-van-hoa-da-sac/
コメント (0)