観光業に携わりたいモン族の教師

ハザン省の岩だらけの高原に住む同年代の多くの友人たちと同様に、ソン・ミ・ピンは周囲の生活が岩と岩ばかりで貧困を感じながら育った。ソン・ミ・ピンさんは民族寄宿学校を卒業した後、バックパックを背負って南へ行き、教育学を学んだ。フィンの年齢になると、友人の多くは結婚したり、貧困から逃れるために遠くへ働きに行ったりする。

クリッププン・ミ・ピンが故郷でのホームステイ体験について語る

ソン・ミ・ピンさんはハイズオン教育大学初等教育学部を卒業後、故郷に戻り教師になった。しかし、子供たちに教えるようになって2か月後、ハザン省を訪れる外国人観光客の数が徐々に増えているのを見て、ソン・ミ・ピンさんは観光業をやるというアイデアを思いつきました。

ソン・ミ・ピンはホームステイモデルを通じて民族文化を発展させることを選択しました。

家族を優先するために安定した仕事を諦めるのは簡単なことではありません。ソン・ミ・ピンさんは「観光業に就くために英語を勉強したいという意向を伝えたら、父から強い反対に遭った」と語った。

ソン・ミ・ピンさんは、外国語を学ぶために、多くのモン族が英語を流暢に話すサパに行くことを決意した。父親からの強い反発があるだろうと分かっていたフィンは、出発の直前に家族に自分の意図を伝えた。

「私がサパに英語を勉強しに行ったとき、出発前に母がくれたお金は50万ドンしかありませんでした」とソン・ミ・ピンさんは語った。

ソン・ミ・ピンさんはYouTubeを通じて、サパ（ラオカイ）の観光に熱心なモン族の人々のための英語教育センターを見つけました。センターのオーナーはフィンの話を聞いた後、彼の英語コースを免除し、コミュニティツーリズムのやり方をフィンに教えました。フィンさんは英語を勉強するだけでなく、サパでの観光の仕方を学ぶために、ウェイターや清掃員として勉強したり働いたりもしました。

「勉強するのは自分自身のためだけではなく、ホームステイモデルを通じて国の文化を育むためでもあると思います」とフィンさんは語った。

ソン・ミ・ピンさんは2年間の「師匠との修業」を終えて故郷に戻り、自宅で「ホワイトモン族のホームステイ」というホームステイを開いた。ソン・ミ・ピン氏はこう語った。「しかし、その過程で、ハザン省の観光開発は商業化され、文化的アイデンティティの保全という核心に焦点が当てられていないことに気づきました。一方、民族観光が真に持続可能なものとなるためには、文化的アイデンティティこそが決定的な要素であり、それは少数民族の人々自身によって担われなければなりません。『チャイ・ト・ホームステイ』は、地元の人々を観光業に巻き込みたいという思いから生まれました。」

観光客と地元の人々を真に結びつける宿泊サービスだけが観光客を維持することができます。

「チャイ・トとは？」と尋ねると、ソン・ミ・ピンさんはこう答えました。「チャイ・トはモン族語で『ようこそ』を意味する『ンツァイ・トス』から来ています。ハザン省の観光は成長しており、ホームステイも急増しています。観光客は急速に増えていますが、モン族の人々は十分に適応できていません。観光施設のほとんどは遠方から来ており、地元の人々ではありません。チャイ・ト・ホームステイは、観光客と地元の人々をつなぐ宿泊サービス施設です。」

村人たちが効果的に観光を行い、伝統的な文化的価値を促進できるよう、ソン・ミ・ピンさんは村人たちのために英語教室を開設した。

ソン・ミ・ピン氏はこう語った。「少数民族の文化を守り、発展させ、促進するためには、キン語と英語を話せることが不可欠です。村人たちが観光客とコミュニケーションを取れるようになればと思っています。英語を教えるだけでなく、ホームステイに人がいない時は村人たちに文化を教え、ホームステイに人が集まる時は観光に誘います。村人たちはアクティビティを通して、自分たちの文化を誇りを持って語り合い、コミュニケーションをとることができるだけでなく、他の地域の文明についても学ぶことができます。さらに、仕事と収入も得られ、多くの若者が観光のために村に定住するようになります。」

地元の人々がすぐに観光客とコミュニケーションできるようになることを期待して、モン族の若い男性によって子供向けの英語クラスが設立されました。クラスには観光客である「訪問」教師が来ることもあります。

ソンミピンのホームステイ活動に参加するスタッフは全員、ストーンプラトー地域の4つの地区のコミューン出身の少数民族の若者で、互いにつながりを持っています。これらのサービスから得られる利益は、地元のホームステイのオーナーに英語を教えたり、コミュニティが観光問題を解決するのを手伝ったりするなど、さまざまな社会的目的のために使われます。

Chai To Homestay は、地元の人々と一緒に食事や宿泊、生活、文化や生活を体験できる場所です。したがって、家族向けアクティビティに参加する場合、訪問者はコミュニティのアクティビティに従わなければなりません。村で文化祭が開催される際には、訪問者は村の共通の活動に参加し、村の女性たちと本物のモン族の人間としての体験をすることができます。

ソン・ミ・ピンはこう説明する。「ここを訪れる観光客は、まるで本当の同胞のように新しい一日を始め、一日を終えます。早朝から観光客はかごを担いで畑へ行き、草刈りや野菜の収穫、トウモロコシの植え付けを行います。午後は麻糸を紡ぎ、布を織り、そして夕方には伝統料理を調理して食べ、モン族のパンパイプの起源や意味、歌の意味、パンパイプの旋律といったごく普通の物語に耳を傾け、楽しんでいます。教室で文化を教えている私の生徒たちも皆、芸術公演に参加し、白モン族の歌を歌っています。」

ソンミピン氏の方法は、観光客がハザン石高原の伝統的な価値観への愛と尊敬を表現する日記を書く場合に非常に効果的であることは特筆に値します。観光客は2回、3回戻ってきて、たくさんの友達を紹介してくれます。これが、フィンがこの仕事を続ける動機です。

1994年生まれの小柄なソン・ミ・ピンさんは、こう語っていた。「体験型観光の発展を通して、モン族の美しさやアイデンティティを守りたい。私たちのような若者がこの高地に留まり、故郷を築き、家々一つ一つを大切にしてほしい。『石の村々が花となり』、ここにいるすべての民族の誇りとなることを願っています」。

ソン・ミ・ピン氏のアプローチは専門家から高く評価され、ホーチミン共産青年連合中央委員会が主催した第6回農村青年向け創造的起業プロジェクトコンテストで第2位を獲得した。

9月、ソン・ミ・ピンは第7回先進青年大会に出席するために首都へ行くことを喜んでいました。

ソン・ミ・ピンさんは教師になるための訓練を受けたが、岩だらけの高原の若者たちの文化的アイデンティティを守り、雇用を創出したいという願いから、別の道を選びました。その道において、私が学んだ知識を人々に伝え、国民のアイデンティティを守り、促進し、高原地帯がますます美しく豊かになるよう築き上げるという、教師としての使命を私は今も忘れていません。

記事、クリップ：Le Van 写真：キャラクター提供提供：Tue Thy

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