献身的な世代
1966年から1967年の学年度、小学3年生（現在の高校1年生に相当）の頃、私たちは100部発行の学生新聞を制作したことを覚えています。当時としては大変な部数だったので、私たちは思い切ってクアンナム省の知事に新聞発行の許可を求めに行きました。
州知事は、彼の秘書との面会を手配してくれ、新聞100部を謄写版印刷するのに十分な紙とカメラの使用許可を与えてくれた。しかし、表紙用のスケッチ用紙は自分たちで調達しなければならなかった。試行錯誤しながら進めていく苦労はあったものの、新聞はついに完成した。そして……そこから問題が始まった。
私が書いた「今日の学校倫理の問題」と題した社説には、「上の者が不正を働くとき、下の者は混乱に陥る。まさにその通りだ」と「一方、人生は本よりも多くのことを教えてくれる」という2行がある。
英語教授と歴史教授の2人の教授が記事を分析し、「学校の秩序を乱し、生徒をベトコンへの参加に扇動する」と結論付けた。学校の懲戒委員会が開かれた。幸いにも、ホアン・チュン校長とトン先生、ダン先生の寛大な心のおかげで、「赦免」の投票は8票中5票を獲得した。
個人的な思い出を振り返ることは、ベトナムの歴史において特に重要な時期における、南ベトナムの多くの都市部における学校生活という、より広い文脈の中のほんの一側面を示す例に過ぎない。
1960年代から70年代にかけて、学生新聞は早くも中学1年生と2年生（現在の6年生と7年生に相当）の頃から登場し、授業で発表された優れたエッセイを独自に編集・掲載していたことは注目に値する。しかし、高校生になる頃には、これらの学生新聞は論評、調査報道、創作など様々なジャンルを網羅する、いわば新聞と呼べるものになっていた。ただし、ニュース欄は比較的短く、学校行事を簡潔に記録するにとどまっていた。
1960年代後半から1970年代にかけて都市部で抗議運動が激化すると、ニュース報道には学校ストライキ、ハンガーストライキ、街頭デモに関する記事が増え始めた。学生新聞の出発点の一つは、ベトナム南部都市部の高校レベルで文学グループや執筆チームが出現したことだったと言えるだろう。当時、学生ジャーナリズム運動が盛んになり、『学生の呼び声』、『国』、『タイホア』、『ホアホップ』、『新地』、『学生の呼び声』など数百もの新聞が発行された。
これは前例のない現象であり、二度と起こりそうにない。過去数十年にわたる数々の研究は、ベトナム南部の都市部における様々な社会階層の闘争が、国防における全体的な勝利に大きく貢献したと結論づけている。この力強い運動の中で、若者のジャーナリズム、特に学生のジャーナリズムの役割と影響力は計り知れないものだった。
愛国心の声
クアンナムとダナンだけでも、当時独学で学んだ若いジャーナリストの多くが後にプロのジャーナリストになった。注目に値する例としては、クン ヴァン、ホアン ソアイ チャウ、ブー ドゥック サオ ビエン、トゥ ホイ、フイン バ タン、ヴォー ニュー ラン、トラン ファ ニャック、トラン ゴック チャウ、フイン ソン フックなどがあります。
この事実は、おそらく理解できるだろう。なぜなら、この地では愛国心が今もなお根付いており、特に「まだ大地が雨に濡れていない」この土地ではその伝統が顕著であり、後に続いた著名な人物たちを思い起こすことができるからだ。
ディエンバン出身で、ノンコーミンダム紙の編集者（1901年～1921年）を務めたルオン・カック・ニン（1862年～1945年）や、同じくディエンバン出身で、文芸改革を提唱し、週刊紙ソンフオン紙を創刊（1936年～1937年）したジャーナリスト、ファン・コイ（1887年～1959年）などがいた。ファン・コイは「古い恋」で新詩運動の先駆者となり、国民の精神生活の変革に貢献する根本的な問題を提起したジャーナリストでもあった。
彼らは、中央アンナン仏教協会の最初の新聞である『ヴィエン・アム』（1933年創刊）の創刊者、レ・ディン・タム（1897年 - 1969年）と、ティエン・フオック出身で、フランス植民地支配の検閲下で「民衆の声を叫んだ」新聞『ティエン・ダン』（1927年 - 1943年創刊）の創刊者、フイン・トゥック・カン（1876年 - 1947年）であった。
彼らの後を継いだのは、ファン・タイン、ファン・ボイ、ルー・クイ・キー、ファン・タオなどであり、特に1975年から現在に至るまで成長してきたクアンナム省の多くのジャーナリストたちが挙げられる。
学生時代のジャーナリスト時代を振り返り、この地出身の著名なジャーナリストたちについて語る目的は何だろうか？それは、クアンナムの土地と人々の伝統に対する誇りと、愛国心と国民への愛情、 平和と独立のための闘争精神が融合し、この歴史的真実と価値を生み出した、ということを伝えるためだ。そして、それを未来の世代にとって不可欠な遺産として保存し、継承していくためでもある。
出典：https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html
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