タンロン皇城は、都の山河に宿る千年の歴史を持つ精霊が息づく場所です。かつては数々の宮廷儀式や祭礼が行われた場所でした。19世紀初頭、タンロンは都としての地位を失い、宮廷儀式や行事も姿を消しました。 研究者たちは資料収集の困難を乗り越え、タンロンの「儀式音楽」を再発見し、多くの遺物を徐々に復元することで、文化産業の発展に貢献しています。
芳しい古文書のページをめくることで、私たちは過去の美しさを蘇らせる。
まだ夏が始まったばかりですが、タンロン・ハノイ文化遺産保護センターでは既に端午節に向けた準備を進めています。古代の宮廷儀式において、端午節は主要な祭りの一つであり、宮廷によって盛大に催されました。その意味は、人々に病気を予防するよう促し、王が臣民や民衆に扇子（祝福の印）を授けることでした。
タンロン皇城の端午節は多くの要素から成り立っていますが、中でも最も複雑なのは、皇帝に扇子を献上し、皇帝が臣下に扇子を授けるという宮廷儀式です。これらの儀式をできる限り忠実に再現するため、臣下役を演じる人々は、一般公開前に徹底的な訓練を受けなければなりません。
タンロン・ハノイ文化遺産保護センターのグエン・タイン・クアン所長によると、「ハノイ市はユネスコに対し、タンロン王宮の有形文化遺産とともに無形文化遺産の保存と振興に取り組むことを約束しました。タンロン・ハノイ文化遺産保護センターは、様々な儀式や行事を研究し、竈神祭、元宵節祭、春牛祭、暦祭、夏季開会式、端午節の贈答や扇子贈呈などの儀式を再現・上演することに成功しました。最近では、城門を守る兵士の衛兵交代式も再現することに成功しました。」
ハノイ市はユネスコに対し、タンロン王宮の有形文化遺産と並んで、無形文化遺産の保存と振興に取り組むことを約束しました。タンロン・ハノイ文化遺産保存センターは、様々な儀式や行事を調査し、それらを再現・再現することに成功しました。具体的には、竈神祭、灯籠祭り、春の牛祭、暦祭、夏の開会式、端午節の贈答と扇子贈呈などです。最近では、同センターは王宮の門を守る兵士の衛兵交代式を再現することにも成功しました。
タンロン王宮は、その価値の研究、保存、活用、促進を通じて世界遺産としての地位をますます確固たるものにしており、ユネスコによって遺産保存のモデルとして認められています。ユネスコは、黎朝の王宮であったキンティエン宮殿のハノイによる修復を承認しました。しかし、有形遺産の価値は問題の「半分」にすぎません。
ベトナム歴史科学協会の副会長であるグエン・クアン・ゴック教授は、千年にも及ぶ歴史の中で、様々な王朝の無数の活動や儀式が宮殿内で行われてきたと述べた。これらの宮廷儀式や活動を研究し、紹介し、復元することは極めて重要であり、それは遺産の真髄であり、国民が古代の宮廷の文化的価値をより深く理解するための手段となる。
ベトナムには多くの古都があるが、王宮の無形文化遺産は主にタンロンと旧都フエに残っている。しかし、タンロンは19世紀初頭に首都としての役割を失い、王宮の儀式も消滅した。王宮の儀式や活動に関する文書体系は非常に限られているため、タンロン王宮の無形文化遺産の研究は極めて困難なものとなっている。
科学者たちはそうした障害を乗り越え、多くの情報源から情報を収集し、それらを繋ぎ合わせて徐々に全体像を描き出しました。春の丑祭は、そうした典型的な儀式のひとつです。
この儀式の研究と復元に直接携わったディン・ティ・グエット師は次のように述べています。「春の牛の行列は、都の人々にとって重要な祭りとなったことから、宮廷的特徴と民俗的特徴の両方を兼ね備えた、特に重要な儀式です。この儀式は冬に別れを告げ春を迎えることを象徴しており、同時に、牛と神カウマンの行列は農業を奨励する精神を反映しています。神カウマンと春の牛の図像は非常に複雑で緻密ですが、資料が不足しています。当センターは、黎朝、外国の資料、阮朝の資料、そして文化的に類似した国々の資料を数多く研究、比較検討し、阮朝の風水師の測定方法を適用しました。同時に、天干地支、陰陽、五行に基づいて春の牛の図像を構築しました。」そして、神であるカウ・マン。これらの手がかりは、センターが儀式を可能な限り歴史的事実に忠実に再現するのに役立ち、科学者たちの支援も得ています。」
文書作成が完了した後、タンロン・ハノイ文化遺産保存センターは、タンロン文化遺産協会および複数の劇場と協力して、復元のためのリハーサルを企画し、2019年に初めて一般公開した。
これは、資料が限られている他の儀式についても、センターが適用している解決策です。国内の歴史資料に加え、西洋の商人や宣教師による記録や画像も、多くの重要な資料を提供しています。
文化産業の振興
寺院や仏塔の価値は、建築的・芸術的価値だけでなく、文化的・精神的な活動、崇拝の対象、そしてそれらに付随する儀式や祭礼にもあります。宮殿や楼閣の場合、無形の価値がなければ、どんなに美しい建築物でも魂を失ってしまいます。世界中の多くの国が、修復活動を文化産業の商品へと転換させてきました。その代表例が、韓国の景福宮（ソウル）で行われる衛兵交代式です。これは韓国を訪れる観光客が毎日心待ちにしている行事です。
ベトナムでは、古都フエで再現された多くの宮廷儀式が観光活動に活用されている。タンロン王宮においても、宮廷儀式の再現は多くの観光客や地元住民を惹きつけており、特に旧正月、端午節、中秋節といった主要な祝祭日には盛況で、その一部はタンロン王宮のイメージと結びついたトレードマークとなっている。
史跡の修復は、地元住民や観光客がタンロン・ハノイの文化や歴史をより深く理解するのに役立つだけでなく、その遺産に新たな息吹を吹き込みます。演劇を通して無形文化遺産を紹介するプログラムは、タンロン王宮遺跡に観光名所を生み出し、遺産を一般の人々により身近なものにするのに貢献しています。
ベトナム歴史科学協会会長で准教授のトラン・ドゥック・クオン博士は、「史跡の修復は、人々や観光客がタンロン・ハノイの文化と歴史をより深く理解するのに役立つだけでなく、史跡に新たな命を吹き込みます。演劇を通して無形文化遺産を紹介するプログラムは、タンロン王宮史跡に観光名所を生み出し、史跡を一般の人々により身近なものにするのに貢献しています」と述べています。
様々な困難があったため、タンロン・ハノイ文化遺産保存センターは、主にレ・チュン・フン時代の儀式の一部を復元・再現することにとどまっています。タンロン宮廷文化の宝庫には、他にも多くの豊かな儀式が収蔵されており、各王朝ごとにそれぞれ異なる特徴があります。例えば、ナムジャオ祭壇祭、サタック祭壇祭、祖廟祭などが挙げられます。
叙任式、勅令、外国使節の接見、科挙制度（宮廷試験）、新卒者への賞の授与といった儀式は言うまでもない。これらの儀式や式典が完全に復元されれば、観光客を惹きつける「磁石」となるだろう。最近、ハノイ市党委員会は、ベトナム文化の発展に関する2026年1月7日付政治局決議第80-NQ/TW号を実施するための行動計画第08-CTr/TU号を発表した。この計画では、タンロン皇城のキンティエン宮殿の復元が重要な焦点となっており、2030年までに実施される予定である。
最近、ハノイ市党委員会は、ベトナム文化の発展に関する政治局決議第80-NQ/TW号（2026年1月7日付）を実施するための行動計画第08-CTr/TU号を発布した。その主要目標の一つとして、タンロン王宮にあるキンティエン宮殿の復元が優先事項として挙げられており、2030年までに実施される予定である。
タンロン文化研究所のグエン・ベト・チュック所長によると、タンロンの無形文化遺産の研究と修復は、その有形文化遺産の価値に比べて遅れているという。タンロンの無形文化遺産を再発見する必要性はより切実であり、キンティエン宮殿などの建造物が修復される際に、それに対応する無形文化遺産を展示できるようにする必要がある。
タンロンの「儀式音楽」の再発見をさらに促進するために、ベトナム民俗芸術協会の会長であるレ・ホン・リー教授兼博士は、「タンロン王宮に関する体系的かつ徹底的な調査を実施し、公文書や宣教師の文書から民俗文書に至るまで、文化文書を体系化する必要がある」と提案した。
これらの研究と収集資料に基づき、修復・再建に適した活動を選定する。重要なのは、試行錯誤を重ね、完璧主義を避け、それぞれの時点の状況に徐々に適応していくことである。そして、その過程を補完・洗練させていく。特に観光業、ひいては文化産業全般の発展のために、いくつかの儀式や祭礼を最大限に活用すべきである。
出典：https://nhandan.vn/tim-lai-le-nhac-thang-long-post961170.html
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