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| わが党は、ベトナムにおける社会主義の未来と社会主義への道筋をより明確にするために、常に懸念を抱き、探求し、研究を続けてきた。（イメージ画像、出典：tuyengiao.vn） |
「過渡期の党員」というレトリックの真の姿。
過渡期理論は、マルクス・レーニン主義、ホー・チ・ミン思想、そして我が党の根本的かつ非常に重要な成果である。過渡期の必然性に関するマルクス・レーニン主義の科学的かつ革命的な観点から言えば、「資本主義社会と共産主義社会の間には、一方の社会から他方の社会への革命的転換期がある。その転換期に適応することが政治的移行期であり、その転換期の状態はプロレタリアートの革命的独裁以外にはあり得ない」[1]。今日、ブルジョア学者、敵対勢力、そして政治的日和見主義者たちは、これを口実に「ベトナムでは社会主義への移行期において、党員も過渡的な性質を持つ必要がある！」という主張を展開している。では、この主張の本質は何なのか？その危険性は何なのか？
「過渡期の党員」論の本質は、党員の基準を下げ、人格、政治、道徳、生活様式の衰退を認め、幹部や党員の腐敗や悪行を避けられないものとみなすことにある。それによって党員の善良さ、開拓精神、模範的な行動を歪曲し、わが党をもはや「道徳的で文明的」な党ではなくし、最終的には党の独占的な指導的役割を否定することになる。いわゆる「過渡期の党員」に関する議論は、以下の点において特定できる。
まず、党員の政治的変遷があります。それゆえ、党員は政治意識が低く、ベトナムの独立と社会主義のための革命の発展の道へのコミットメントが揺るぎなく、資本主義への回帰の可能性を認め、ベトナムにおける社会主義への移行期の必然性、特徴、内容、性質を否定し、ベトナムにおける資本主義的上部構造の存在と旧来の資本主義的方法による搾取が避けられないことを認め、ベトナムにおける「政治的多元主義と複数政党による反対」を受け入れています。
第二に、党員の思想的転換がある。これは、ブルジョア思想、さらには封建思想の残滓に屈服し、マルクス・レーニン主義思想やホー・チ・ミン思想を否定し、いわゆる無制限の「思想の自由」を推進し、党の思想的基盤の階級的性質を否定し、党内に様々な思想が存在することを認めることを意味する。
第三に、党員の能力に変化が見られる。これは、党員資格の基準を下げ、最も優秀な人物ではない人物の採用を認め、さらには日和見主義的で反動的な分子がベトナム共産党員になることを許容することを意味する。こうして、党組織は「太鼓を叩いて登録する」だけで済む人々の「クラブ」と化してしまう。
第四に、党員の道徳と生活様式の変遷である。これは、ブルジョア道徳、小ブルジョア道徳、封建道徳といった旧来の道徳と生活様式の存在を認め、こうした「頭を下げた」道徳や非人道的で反文化的な生活様式を称賛する一方で、党員の革命的道徳を軽視、貶め、否定する、あるいは旧来の道徳と革命的道徳が並存することを認めるというものである。同時に、党員となる準備段階にある優秀な人材や党員の間で革命的道徳を育成・強化しようとする党組織のあらゆる努力を否定するものである。
第五に、幹部や党員における腐敗や不正行為は避けられないものと捉えるべきである。これは、党員の政治、思想、倫理、生活様式における変化を認めた結果として生じるものである。
したがって、彼らは移行期には「苦難を受け入れる」必要がある、つまり腐敗した党員や問題のある党員を受け入れる必要があると主張し、腐敗や問題のある行動は独占的な支配政党に固有の特性と性質であると結論づけ、そこから、党が腐敗や問題のある行動との闘いにおける指導権を放棄するよう求める公開書簡、請願書、提案、呼びかけを行っています。なぜなら、彼らによれば、独占的な支配政党は民主主義を抑圧し、党が腐敗や問題のある行動との闘いにおいて指導権を握ることは「両陣営につく」ようなものであり、彼らが言うところの「内部権力闘争と粛清」に過ぎず、さらに、2013年憲法第4条に明記されている党の社会全体に対する指導権を否定することになるからです。
「過渡期の党員」というレトリックの危険性。
「過渡期の党員」という言説の有害性は計り知れない。第一に、党への入党を志す優秀な人材の意欲を削ぎ、政治的分裂を招き、信頼を蝕み、思想的混乱を生み出し、ブルジョア思想が個々の党員や党組織に浸透する「空白」を作り出し、幹部や党員の道徳観や生活様式を堕落させる。これは、党内および政治システム全体における「自己進化」と「自己変革」につながる、非常に短い一歩に過ぎない。
そのため、第13回党大会文書において、わが党は次のように自己批判した。「一部の末端党組織、一部の幹部、党員、公務員、公務員は模範的ではない。非国有企業における党組織および党員の建設と発展の作業は依然として混乱しており、限定的である。遠隔地、国境地帯、島嶼部、少数民族や宗教者が多い地域、農村部における党員の育成の作業は依然として多くの困難に直面している。一部の地域では、党組織および党員の評価と分類がまだ実質的ではない。一部の幹部および党員は、理想が薄れ、意志力が弱まり、困難や苦難を恐れ、政治思想、道徳、生活様式が悪化し、「自己進化」および「自己変容」を経験している[2]。
この問題に関して、グエン・フー・チョン書記長は、自身の記事「党の輝かしい旗の下、誇りと自信をもって、ますます繁栄し、文明的で、文化に富み、英雄的なベトナムを建設する決意」の中で、次のように警告を続けました。 「法律、政策、公務の組織化と実施は依然として弱点であり、多くの場所で規律と秩序が厳格ではなく、責任を回避したり、責任転嫁したりする事例さえあります。自分たちの利益になることはすべて自分たちの機関、部署、個人にもたらされ、困難なことは社会、他の機関、または他の人々に押し付けられます。」
一方、邪悪で敵対的で反動的な勢力は、この状況を利用して「平和的進化」戦略の実施を推進し、党、国家、そしてわが政権を弱体化させるためにわが国内で「自己進化」と「自己変革」を推進し続けている[3]。
この状況が継続し、速やかに是正されなければ、党内の結束と結束が損なわれ、党はその革命性を失うことになる。結果として、国民は党と政権への信頼を失い、敵対的で反動的な勢力に傾倒する可能性さえある。
さらに危険なのは、一部の党組織が政治的、思想的、組織的に崩壊し、倫理や人材の面で悪い方向に歪んでしまうリスクである。全国大会で発表された、2023年の党の検査・監督業務をまとめ、2024年の課題を概説した報告書は、次のように明確に示している。2023年には、各級の党委員会と党支部が423の党組織（2022年比2.92%増）を懲戒処分し、18,130人の党員（2022年比10.64%増）を懲戒処分した。そのうち3,073人が党委員会委員（16.94%）であった。各級の検査委員会は、183の党組織と6,302人の党員（そのうち1,975人が党委員会委員（31.34%））を懲戒処分した。具体的には、地方および組織の党規律委員会は154の党組織と6,237人の党員を懲戒処分とし、中央党規律委員会は29の党組織と65人の党員を懲戒処分とした。
| 「過渡期の党員」論の本質は、党員の基準を下げ、人格、政治、道徳、生活様式の衰退を認め、幹部や党員の腐敗や悪行を避けられないものとみなすことにある。それによって、党員の善良さ、開拓精神、模範的な行動を歪め、わが党をもはや「道徳的で文明的」な党ではなくし、最終的には党の独占的な指導的役割を否定することになる。 |
最終的に、必然的な結果として、党は社会全体に対する指導的役割を失い、ベトナム革命は社会主義の道から逸脱する危険にさらされるだろう。さらに、党の外交関係や国際共産主義・労働運動との関係において、党の地位と威信は著しく低下するだろう。党はその地位、役割、そして歴史的使命を失い、崩壊へと至るだろう。
これは軽視できないリスクである。なぜなら、世界革命の歴史的経験が、ソビエト連邦共産党のような経験豊富な政党が、他の共産党や労働者党と同様に、多くの理由で衰退してきたことを証明しているからである。その最も根本的な理由は、多くの国における党組織構築の根本的な失敗であり、具体的には以下の通りである。
多くの国がマルクス・レーニン主義に基づく新型政党建設の原則から逸脱し、共産党を権力の独占体へと変貌させてしまった。一部の高位指導者は官僚化し、マルクス・レーニン主義から次第に距離を置いたり、裏切ったりしている。
特に、根本的かつ直接的に関連する原因が2つあります。(i) 改革過程における政治路線、党建設、思想工作、組織および人事工作における重大な誤り。(ii) 「平和的進化」戦略を実行する敵対的かつ反動的な勢力が、ソ連の改革過程に影響を与え、方向転換させようとし、内部の誤りを利用して社会主義体制の排除という目標を達成しようとしたこと。
ソビエト連邦および東欧のほとんどの社会主義国では、1960年代から1990年代にかけて、共産党の組織はマルクス・レーニン主義の原則に基づいて構築されていなかった。ソビエト国家は徐々に堕落し、もはや人民の力ではなく、党内の派閥の力のみを代表するようになった。党建設における民主集中制の原則は完全に放棄され、官僚的、権威主義的、独占的な集中制へと変貌した。
ソ連共産党をはじめとする多くの共産党にとって、イデオロギー、政治、組織、そして党員の倫理観や生活様式といった、新たな党組織の内容は異質なものとなっていた。ソ連共産党および国家機構の高位指導者の中には、「改革」や「再構築」の名の下に堕落し、裏切り者となった者もいた。これこそが、党と現実社会主義の危機と衰退の直接的な原因であった。
[1] C.マルクス、F.エンゲルス『全集』第19巻、国立政治出版社、ハノイ、1995年、47ページ
[2] ベトナム共産党、『第13回全国党大会文書集』第1巻、国立政治出版社、ハノイ、2021年、91-92頁
[3] 引用元：「党の輝かしい旗印の下、誇りと自信をもって、ますます豊かで文明的で文化豊かで英雄的なベトナムを建設することを決意する」、ベトナム共産党オンライン新聞、2024年1月31日アクセス、https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html
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