ビンリュウ族の田んぼに建てられた家屋は、ますます少なくなっています。しかし、伝統家屋を改良し、独自の先住民文化を持つ民宿へと変貌させる取り組みにより、持続可能な観光開発と結びついた伝統文化の保全に向けた方向性が開かれました。
近年、クアンニン省ビンリュウ山岳国境地帯は日々劇的な変化を遂げています。各村落を結ぶ交通網や文化・スポーツ施設への投資は、人々の物質的な生活と精神的な豊かさの向上に貢献しています。しかし、約10年前にこの地を訪れた人々にとって、帰省のたびに喜びとわずかな後悔が入り混じります。
人々の生活がますます豊かになっているのは喜ばしいことですが、タイ族、ダオ族、サンチ族などの伝統的な家屋がますます姿を消しつつあるのは残念です。古い家屋は徐々に開発と近代化に取って代わられつつあります。
ビンリュウでは、タイ族とサンチ族は土レンガで建てられた伝統家屋を、ダオタンパン族は「チントゥオン」と呼ばれる田んぼの土で建てられた家屋を所有しています。これらの家屋はそれぞれに違いはあるものの、いずれも田んぼの土で作られています。低い屋根の家屋は陰陽瓦で覆われ、冬は暖かく、夏は涼しいです。家の中は、リビングルームであるメインルーム、右側のキッチン、左側のベッドに分かれています。かつて生活が苦しかった頃は、このような伝統家屋で家族の基本的なニーズを満たすことができました。しかし、今日では経済の発展と、人々が堅固な家を建てる動きに伴い、伝統家屋は徐々に姿を消し、平屋根の家屋や堅固なタイ屋根の家屋が台所に取って代わられています。
ダオ・タン・ファン（ドンヴァン村ケティエン村）のドゥオン・カム・ヘンさんはこう語りました。「昔は、版築住宅は田んぼの土で建てられていました。20～30年経つと基礎が割れることが多く、さらに10年経つと建て直さなければなりませんでした。今は経済状況が良くなり、新しい家を建てる余裕ができました。ほとんどの家はコンクリートやレンガでしっかりとした造りになっており、伝統的な家屋を建て替える人はほとんどいません。」
伝統的な家屋に比べて、平屋根の家屋や現代的なタイ式屋根の家屋は堅牢で自然災害にも強いため、伝統的な家を捨てて現代的な家を建てる世帯が増えています。残っているレンガ造りや土造りの家屋、版築の家屋は、廃墟となったり、倉庫として使われたりしています。
祖先が残した版築住宅を後世に残し、観光客が泊まれるホームステイにしたいという思いから、ドゥオン・フック・ティム氏の家族（ドンヴァンコミューン、ケーティエン村）は、2023年からダオ族の版築住宅のスタイルでホームステイ2軒を建設し始めました。
「材料面では、新型版築住宅は農地の土だけでなく、セメント、砂、石を一定の割合で混ぜることで、より耐久性と堅牢性を高めています。工法としては、まず土を乾燥させ、ふるいにかけて混ぜ合わせ、そして型で固めます。12センチごとに型で固めていきます。新型版築住宅は基本的に美しく、おそらく何百年も持つと思います」とティム氏は語った。
新しい壁掛けホームステイは、伝統とモダンさを兼ね備えています。伝統的な建築様式と民族的な模様やモチーフを用いた装飾スタイルと、バスルームやベッドルームの設備が現代的でありながら、観光客に快適な宿泊基準を満たしています。
ビンリュー郡は、伝統家屋を独自の先住民文化を色濃く残す民宿へと変貌させることを目指しています。タイ族、ザオ族、サンチ族のコミュニティ観光村を段階的に形成していくことがその方向性です。ドンヴァン村の壁民宿に先立ち、ホアンモ村のホンドン民宿も、伝統と現代を融合させた様式で建てられました。これは、文化を持続的に保存すると同時に、ビンリュー村独自の特徴を持つ宿泊施設を開発するための手段でもあります。
ホンガイ観光サービス株式会社クアンニン支社のグエン・ハ・ハイ取締役は、「独自のスタイルを持つ宿泊施設と地元コミュニティの文化的アイデンティティは、ビンリエウ観光の『質』を生み出す要素であり、同地区は競争上の優位性と差別化を生み出すために、これをさらに推進する必要がある」とコメントした。
現在、ビンリュウ省の伝統古民家は数が少なく、観光開発と連携したこれらの古民家の価値保存と促進の根拠となる公式統計も未だ存在していません。同地区は、早急に統計、ゾーニング、そして保存が必要な古民家所有者への支援を実施する必要があると考えられます。そうすることで初めて、貴重な本来の文化的価値を持つ伝統古民家が、惜しまれつつも無駄に消滅してしまう運命を避けることができるでしょう。特にビンリュウ省は、地域観光開発と連携したタイ族、ザオ族、サンチ族の文化村建設を進めています。
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