ルドラプラからダナン市内へ

シヴァ神 - フォン・レー — フォン・レーのシヴァ神舞踏レリーフ（寸法：高さ123cm、幅141cm、厚さ25cm。材質：砂岩）。写真：資料

20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけての考古学的調査と発掘により、カムミット (ホアフォン)、クアザン (ホアクオン)、フォンレー (ホアトードン) の遺跡で多くの建築基礎と遺物が発見されました。チャンパ王国の建築遺跡と遺物の痕跡は、ホアクエ、クエチュン、グーハンソン、スアンズオン、アンソンにも散在して発見されています。

ホア・クエ石碑とクエ・チュン石碑 - 「ルドラプラ」の痕跡

20世紀初頭、ホアヴァン県ホア・クエ村（別名ホア・クエ）で、フランスの考古学者たちがC142と記された砂岩の石碑を発見しました。ホア・クエの石碑の内容によると、この地はインドラプラ朝と密接な関係のある王族の故郷でした。その女性はプ・ポ・ク・ルドラプラという名で、その称号はルドラと関連付けられていました。研究者たちは、ホア・クエの石碑が909年から910年にかけてのものであると特定しました。

1985年、ホア・クエの東、クエ・チュン地区で、899年の別の石碑が発見されました。どちらの石碑もスリ・ジャヤ・シムハヴァルマン王朝のもので、内容はどちらもルドラ神を讃えるものです。

注目すべきことに、ホア・クエの石碑には、この一族がシヴァ神（ルドラ）を崇拝するために多くの寺院を建立したことが記されています。したがって、ホア・クエ、クエ・チュン、フォン・レー、クア・ザンなどの寺院があるダナンは、かつて中部地域に広がるルドラ（シヴァ神）崇拝のネットワークにおいて、シヴァ教の中心地であったと考えられます。

ヴェーダ神話において、ルドラは嵐、病、変容と再生の神であり、シヴァ神の化身の一つです。サンスクリット語で「轟く、揺さぶる、怖がらせる」を意味する「ルド」と、都市または住居を意味する「プラ」を合わせた「ルドラプラ」は、「ルドラの都市」、あるいは「嵐の神が住まう場所」を意味します。

古代の地名から地域の気象まで - 嵐の神の印

ベトナムの自然史において、クアンナム・ダナンは東海からの嵐の影響を最も強く受けた地域です。グエン・ヴァン・ティン研究員は、「19世紀前半のクアンナムにおける嵐と洪水：阮朝の対応策」という論文の中で、阮朝の王室記録『ダイ・ナム・トゥック・ルック』と『19世紀および20世紀における中部地方の洪水に関する研究』（ド・バン博士編集長、2002年出版）を引用し、ミンマン王の治世からトゥ・ドゥック王の治世にかけて、中部地方の多くの省や都市で嵐と洪水が頻繁に発生し、多くの人々や財産が失われたと述べています。

その中には、クアンナム省ダナン市における大規模な暴風雨や洪水が数多く発生しました。特に21世紀には、サンサン（2006年）、チャンチュ（2006年）、ケサナ（2009年）、モラベ（2020年）といった大規模な暴風雨が、人命と財産に深刻な被害をもたらしました。

地理と気象の観点から見ると、ダナン湾は半閉鎖湾であり、北西部はバクマー・ハイヴァン山脈、南東部はソンチャ山脈に囲まれ、三方を弧状に閉じた湾口を形成しています。湾の入り口は東南東を向いています。この地形により、ダナン湾は風から守られ、波も穏やかで、年間を通して大波や強風の影響も受けにくいため、船舶の停泊に適しており、歴史上非常に早い時期から商業港として発展してきました。

しかし、嵐が湾の正しい方向、つまり東または南東に移動する場合、サイクロン風はまっすぐ湾に突入し、漏斗効果を生み出します。風は2つの山脈の間で圧縮され、局所的な風の強さが数レベル増加し、波が突然上昇し、波のエネルギーが海岸に強くぶつかり、ティエンサ、トゥアンフック地域と湾の沿岸地域での破壊力が増します。ニューグエット通りの堤防などの大きくて硬い障害物に遭遇すると、波の破壊力はさらに激しくなります。

アメリカの歴史家ジャック・シュリムソンの文書「ベトナムにおける米海兵隊：上陸と準備、1965年」によると、嵐がないときでも大きな波が発生する可能性があり、1965年3月8日の朝、米海兵隊がダナンのスアンチュービーチに上陸した際、波の高さは8～10フィート（2.4～3メートルに相当）に達し、上陸が約1時間遅れたという。

この現象は、ダナンの気候構造における地形、風向、気圧の複雑な相互作用を示しています。この地が理想的な天然の港であると同時に、極端な気候の影響を強く受ける地域でもある理由を説明しています。これは、ダナンの人々が何世代にもわたって適応してきた自然のパラドックスです。

現代の地理と比較すると、ダナン地域は強風、嵐、洪水が頻繁に発生する場所であり、この偶然により、嵐の神の都市であるルドラプラがダナン市の前身であるという仮説は、意味論の面だけでなく、自然環境の面でも根拠のあるものになります。

ルドラプラ - 中央地域の精神性の象徴

チャンパ文化の流れの中で、ルドラプラは宗教的な場所であるだけでなく、この土地の生命力の比喩でもあります。この地の人々は毎年、大地と空の自然の法則として嵐に耐えなければならず、破壊は常に再生と再建と手を取り合って起こり、人々は自然に抵抗したり暴力的に干渉したりするのではなく、生き残り発展するために自然と調和して暮らすことを学ばなければなりません...

文化的な観点から見ると、これらの激しい嵐は「ルドラ神性」、つまり時代を超えて存在する一種の「地霊」の継続と見ることができます。古代チャム族にとって、嵐の神格化は自然への恐怖を神聖なエネルギーへと変換する方法でした。今日のダナンの人々にとって、これは「ルドラの質」を文化意識の奥底に根付かせた現代的な人道的価値観として表現されており、それは自然災害からの回復力、団結、そして適応力といった意志です。

出典: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html