ゴーホイとゴーカイケー（ビンアン村ニョントゥアン）はその例です。これらはコン川沿いにある古代チャンパ陶器の生産中心地のうちの2つです。
景観は変化し、物理的な痕跡は消え去ったとはいえ、それらの価値が薄れたわけではない。むしろ、この静寂こそが、示唆に富む問いを投げかける。かつてチャンパ王国の中心地であったジャライ省東部の文化的なアイデンティティを豊かにし、魅力を高めるために、これらの一見ささやかな遺跡は、どのように貢献できるのだろうか？
経済の痕跡
チャンパと聞くと、人々はまず、宗教的権力と建築芸術の象徴である荘厳な古代の塔を思い浮かべるだろう。しかし、寺院や塔だけを見ていては、文明の全体像を捉えることはできない。国家は宗教だけで存続できるものではなく、その背後には経済活動、交易ネットワーク、そして生産拠点が存在しなければならないのだ。
コン川沿いの陶器窯は、その構造の一部である。研究者によると、ゴーホイは2002年に発掘された重要な考古遺跡であり、特徴的な傾斜した筒状の窯の構造が見られる。五本爪の支柱や、14世紀から15世紀にかけての白釉、青釉、翡翠釉の陶器の破片など、多くの遺物が発見されており、かつてここが大規模な生産拠点であったことが示されている。
一方、11世紀から14世紀にかけてのより古い時代に遡るゴー・カイ・ケー遺跡も、独特の釉薬を施した製品を生み出す高度な焼成技術を反映している。調査結果によると、この地域はゴー・サン、チュオン・クー、ゴー・カイ・メ、ゴー・ジャンなどの遺跡とともに、古代の首都ヴィジャヤ周辺の有名なチャンパ陶器生産システムの一部であった。これは、大規模な交易ネットワークに参加できるほど発達した小規模産業の証拠である。
陶器窯の立地は、古代人の綿密な計画性を物語っている。原材料へのアクセス、便利な水路、そしてヴィジャヤ王国の重要な交易拠点であったティナイ港への容易なアクセスなど、あらゆる要素が考慮されている。これは注目すべき洞察を与えてくれる。古代の東ジャライ地方は、単にチャム族の塔が点在する土地ではなく、活気に満ちた経済と海上交通の拠点でもあったのだ。
古代の塔が精神生活の物語を語るならば、陶器窯は生活の物語を語る。この二つの要素が組み合わさって、文明の形が形作られるのだ。
歴史的遺物の価値を促進する。
史跡の価値を高めるということは、壮大な修復や高価な建造物の建設を意味するものではない。
まず最初に不可欠なステップは、現代の人々に、自分たちが立っている場所の意義を理解してもらうことです。なぜなら、究極的に言えば、保存とは過去の遺物を保持することだけではなく、土地の精神的な地位を回復することでもあるからです。特に、かつてチャンパのような独自の文化を持つ国の首都であった土地であればなおさらです。
したがって、ゴーホイ、ゴーカイケー、ゴーサン、チュオンクウ、ゴーカイメ、ゴージャンなどを独立した、互いに関連性のない場所として捉えるのではなく、陶器窯－河川－首都－港湾都市という、より広い空間軸の中に位置づけるべき時が来たのかもしれません。
この空間軸は単なる観光ルートではなく、歴史的な論理に基づいている。生産地から川沿いに商品が流れ、海へと運ばれ、海からは地域交易ネットワークへと取り込まれた。こうした文脈で見ると、川沿いの塚はもはや取るに足らないものではなく、かつて強大な力を持っていたシステムの重要な一環となる。
当時、ジャライ省東部は、独特のチャム族の塔群と魅惑的な青い海で知られるだけでなく、かつて権力、宗教、商業が交錯した場所としても有名だった。そうした全体像の中で、コン川沿いの陶器産地はもはやささやかな遺跡ではなく、かつてヴィジャヤ王国の姿を形作るのに貢献した経済の証となるのである。
競争が激化する観光業界において、美しい景観だけでは十分ではありません。真にその場所を際立たせるのは、歴史的な深みと、そこに秘められた物語です。したがって、チャンパ陶器の遺物の価値を再認識させることは、文化遺産の保存だけでなく、ジャライ省東部の観光アイデンティティを豊かにし、この活気あふれる地域を観光地図上でさらに魅力的なものにする手段にもなります。
出典：https://baogialai.com.vn/suy-nghi-tu-nhung-lo-gom-co-post579737.html
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