旧正月であるテトは、旧年の終わりと新年の始まりを告げるものです。古来より、 ランソン省の村々やコミュニティは、テトが来るたびに、地元の守護神への感謝の儀式を執り行う準備を熱心に進め、神聖で崇高な信仰をもって平和と祝福を祈ります。これらの儀式は通常、村の祠、寺院、または共同住宅で行われます。最も一般的なのは、ほとんどすべての村にある、地元の人々の礼拝の場である地神の祠です。地神は、土地を司る天上の存在であることが多いですが、土地の発展や村の発展に貢献した人間神であることもあり、人々から守護神として崇められています。
一部の村では、前年の旧暦12月末から、村の寺や神社への供物を購入する準備として、各家庭から集金を行う集会が開かれた。ディエムヘ県クアンビ県フイチ村の慣習（カイディン4年（1919年）4月1日写）には、「毎年12月26日に村の長老、村長、村役人が集まり協議の上、村の人口に応じて寄付を集める人を割り当てる。一人当たりインドシナ通貨1ヘオ6シュと白米半斤を支払う…」と記されている。一部では、金銭や物品は集金されず、代わりに村が寺の管理人が耕作できるように水田を一区画確保していた。収穫物は、神々を崇拝する毎年の祭りや儀式のための供物を購入するために使われました…カオロック県チンヌー郡ロックズオン村の慣習（カイディン4年（1919年）6月24日に写されたもの）には、「これらの供物には寺院の田んぼが含まれており、耕作、準備、供給を寺院の管理人に委託しています…」と記載されています。供物を準備するのは、寺院の管理人（ランプとろうそくの責任者で、それらの世話をする人）である可能性があります。儀式には、寺院、シャーマン（最高司祭）、または村長と副村長への訪問が含まれます。旧正月の儀式の時期は村によって異なります。最も一般的なのは、3日間（1日から3日まで）の儀式です。ただし、1日から5日まで連続して儀式を行う村もあります。一般的な供物としては、茹でたまたは焼いた雄鶏、豚肉、焼き豚、白米または赤米、白酒、蜂蜜入りの餅、菜食菓子、お香、花、ビンロウの実、奉納品、そして特に大量の各種爆竹などが挙げられます。供物はそれぞれの地域の状況や慣習によって異なります。鶏1羽、もち米1キロ、米酒1キロ、お香、花、奉納品といったシンプルな供物を毎日捧げる地域もあれば、村人たちの繁栄と豊穣への願いを反映し、旧正月の3日間連続で非常に豪華な供物を捧げる地域もあります。 （ロックビン省クアットサ県トゥマック社風俗（カイディン4年（1919年）12月10日記録）） ここでの供え物が非常に多いことに気づいた。初日の供え物には、「花型ケーキ35個、豚の丸焼き1頭、もち米15キロ、酒15キロ、赤いもち米15キロ、花、線香、紙人形、その他さまざまな品々、紙製爆竹5000個」が含まれていた。続く2日間の供え物も、わずかな違いはあるものの、ほぼ同じだった。
今日では、村々における旧正月の供物を捧げる慣習は、現代の生活に合わせて大幅に簡素化されています。しかし、かつてランソン村の儀式は非常に厳粛で、幾分精巧で、封建時代の村落の組織構造を強く反映していました。伝統によると、新年の初日、供物を準備する役人が寺院に供物を運ぶと、シャーマンは太鼓と銅鑼を打ち鳴らし、全員に儀式への参加を合図します。この合図の後、村長、副村長、村の長老、村長など、村の全員が全員揃って出席しなければなりません。彼らは村の一般的な管理と職務を遂行する、選出された役人でした。全員が揃うと、シャーマンは厳粛に儀式を執り行います。古代の慣習の記録によると、供物を捧げた後、シャーマンは地元の守護神に祈りを捧げ、昨年の村人たちの守護と平和を願って感謝の意を表しました。同時に、人々は「今年一年、人々に平安と繁栄と豊穣を授けてくださるよう、神に祈りを捧げます」（ディエムヘ県クアンビ郡クアンビ村の慣習）。シャーマンが祈りを終えると、皆が順番に敬意を表して入場し、線香に火を灯して祈りを捧げます。同時に、助手たちは爆竹を取り出し、点火します。新年初日、静かで清らかな空間に爆竹の音が響き渡ります。それはまるで新年を迎える喜びの歓声のようで、活気に満ちた活気ある雰囲気を醸し出し、幸福感を広めます。また、邪気を払い、村人たちに幸運をもたらすという意味もあります。一週間にわたる線香と酒の供えの後、供物は片付けられ、紙人形は燃やされます。村長は供物を分け、一部は寺院の守護者とシャーマンに渡し、残りは参列者に祝福として持ち帰ってもらいます。場所によっては、皆がその場で祝福にあずかることもあります。神聖な空間で人々はワインを注ぎ、挨拶を交わし、温かく優しい言葉を交わし合い、共同体の精神を反映します。ジエムヘ省クアンビ県クアンビ社（1919年カイディン4年3月26日に写された）の慣習には、「その後、皆で一緒に踊り、歌い、家路につきました」と記されています。
共同の供物儀式に加えて、各家庭はそれぞれ供物盆を用意します。その中には、もち米、鶏肉、ケーキ、果物、ワイン、お香、金箔などが詰められます。テト（旧正月）の初日に供える地域もあれば、2日目または3日目に供える地域もあります。供物は各家庭の農産物から作られ、厳選され、美しく盛り付けられます。これは神々への感謝の気持ちを表すだけでなく、昨年の家族の技能と繁栄、そして新年の安穏で豊かな生活への願いを象徴しています。儀式の後、各家庭は供物盆を家に持ち帰り、子供や孫たちに供えます。
かつてランソンの人々にとって、旧正月の儀式は、地域社会にとって新たな一年の始まりを告げる非常に重要な儀式でした。それはまた、古代の農耕共同体の信仰と結びついた儀式であり、一年の祝祭の始まりを告げるものでした。祖先の古くからの新年の習慣を思い起こすことで、私たちは温かく喜びに満ちた再会、私たちのルーツとの繋がり、そして今日まで続くランソンの人々の伝統の意味をより深く感じます。
出典: https://baolangson.vn/tuc-le-tet-nguyen-dan-o-lang-xa-lang-son-xua-5071551.html
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