ユネスコ：家族は社会運動の支点である

（PLVN） - 時代の変化の中で、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は次のように強調しています。「家族は人格の出発点であるだけでなく、最初の教育の中心であり、持続可能な学習社会の核でもあります。韓国、日本、シンガポールに至るまで、アジアの家族モデルは、世代をつなぎ、伝統的な文化的価値を守り、平等を促進する上での家族の役割を示しています。」

家族 - 世代間の架け橋であり、発展の基盤

家族は社会の基本的な「細胞」と考えられており、人格形成、価値観の形成、そして人々の総合的な発達に寄与する上で根本的な役割を果たしています。ユネスコによると、幼児期の保育・教育（ECCE）プログラムは、出生から8歳までの期間を脳の発達にとって重要な時期と位置付けており、「幸福、男女平等、社会的結束、そして生涯学習」の基盤を築くのに役立ちます。子どもたちが愛情を受け、価値観を育み、生きる力を身につける最初の場として、家族は伝統と現代、個人と社会をつなぐ「架け橋」となっています。

ユネスコによると、包括的な就学前教育プログラムは、小学校入学に必要なスキルを身につけさせるだけでなく、子どもたちの感情や行動能力を発達させ、家族、学校、地域社会との緊密な関係を築くことを目的としています。その中で、家族は温かい家庭、つまり「最初の教育センター」としての役割を果たし、心の健康の基盤となり、子どもたちのスキルと思考力を育む旅の始まりとなります。報告書「未来を共に再創造する」（ユネスコ、2021年）は、家族、学校、地域社会が責任を共有する、教育のための「新しい社会契約」の構築を求めています。これにより、家族は文化的価値を守り、グローバル教育の実施、子どもたちの保護、学習社会の発展において不可欠なパートナーとなるでしょう。

具体的には、国連総会においてベラルーシ代表は、家族が高齢者、障がい児、社会的弱者への支援、文化の継承、そしてデジタル時代に取り残されない社会の実現など、様々な役割を通じて持続可能な開発に重要な貢献を果たしていることを強調しました。この文脈において、就学前保育、家庭での読書の奨励、多世代支援政策に至るまで、家族への包括的な支援は、人格を育み、社会を安定させ、学習社会を促進するための「長期的な投資」と捉えられています。そうすれば、家族は人格の「種を蒔く」だけでなく、あらゆる社会発展プロセスの橋渡し役となるでしょう。

社会が絶えず変化する中でのアジアの家族モデル

今日の日本の家族は、父、母、子からなる「核家族」であることが多く、高齢化と少子化が顕著です。その原因は、経済的圧力と過度の教育負担にあると考えられています。研究によると、日本の大学進学前の教育費の高騰は、親、特に母親に大きな負担をかけています。こうした課題に対処するため、日本は創価学会のような深い人間的価値観に基づくシステムを発展させてきました。創価学会は、家族を伝統を守る場であると同時に、責任感、人権、平和を育む環境と捉えています。これは、ユネスコが学習社会モデルにおいて推奨しているアプローチでもあります。

現代の日本の家族は「核家族」であることが多い。

儒教の影響を強く受けた韓国社会は、多世代家族を形成し、祖先を敬い「孝」をあらゆる社会行動の「指針」としています。こうした文化的背景から、「マネージャーママ」という独特な現象が生まれています。これは、多くの韓国の母親が、幼稚園から大学まで、子供たちの教育に全力を注いでいる現状です。彼女たちは学業成績を重視し、それを家族や一族全体の社会的地位向上の手段とさえ考えています。しかし、この厳しい教育圧力は深刻な結果をもたらしました。韓国の出生率は深刻なレベルまで低下しました。これを受けて、政府は育児補助金、保育、フレックスタイム制などの施策を実施し、仕事と家庭の両立を促進しています。同時に、女性の積極的な労働参加、法制度改革（1991年の家族法など）、そして進歩的な男女平等の概念が、伝統的な家族構造に変化をもたらしています。

アジア地域において、シンガポールは学習社会の構築において、家族、学校、政府の三本柱を緊密に連携させるモデルの構築に成功しています。ユネスコはシンガポールをアジア地域における成功モデルと位置付けています。シンガポールは、OECD加盟国を上回る生徒の国際学習到達度調査（PISA）参加率など、優れた教育水準を誇り、子どもたちの生涯学習を支援する積極的な環境が整っています。このモデルにおいて、シンガポールの家族は二重の役割を担っています。子どもたちに国の国民的価値観と多民族文化を教育する一方で、家族は国の社会政策システムとも密接に連携し、財政面から家族全員の学習指導まで、包括的な支援を受けています。

政策からの課題と解決策

日本、韓国、シンガポールといった先進国は、経済的な圧力、教育への負担、そして家庭における女性の伝統的な役割分担から、高齢化と出生率の低下に直面しています。労働市場への女性の参入は増加しているものの、母性と育児の責任は依然として主に女性に負わされており、家庭におけるジェンダー不平等につながっています。さらに、高額な教育費も多くの家庭に大きな負担となっており、子供を持つかどうかの判断や長期的な生活の質に直接影響を与えています。

少子高齢化に対処するため、韓国をはじめとする多くの国が包括的かつ包括的な政策を実施してきました。まず、子育て世帯にとって経済的負担を軽減し、より好ましい環境を整えるため、子育て補助金、医療支援、フレックスタイム制度など、財政支援と育児政策が推進されてきました。同時に、韓国では法改正も進められており、1990年代初頭以降、男女平等を推進し、家庭における父親と母親の責任分担を奨励するために、家族法の改正が進められてきました。同様に重要なのは、父親と母親の両方が子どもの教育において果たす役割への意識を高め、就学前教育のプレッシャーを軽減し、ソフトスキルと創造的思考を通じた総合的な発達を促進するために、文化的価値観の転換も促進されていることです。

今日の激動の社会において、家族は依然として揺るぎない基盤であり、伝統とグローバル化は相反するように見えるものの、共通の目標、すなわち、豊かな人間性、平等で結束力のある持続可能な社会の構築に向けて共に歩んでいます。日本、韓国、シンガポールの家族モデルは、家族が個人と集団を結びつける場であるだけでなく、教育から人口問題に至るまで、あらゆる社会政策の出発点でもあることを示しています。ユネスコは、学習社会と包括的な就学前保育の発展に向けた戦略において、家族を中核に据えることを推奨しています。これは、ベトナムが21世紀の政策立案と家族文化の育成において参考にすべき貴重な教訓です。

デュー・バオ

出典: https://baophapluat.vn/unesco-gia-dinh-la-diem-tua-trong-chuyen-dong-xa-hoi-post553291.html