そのため、私たちの祖先の精神生活と文化生活には、常に民間信仰への強い信仰が息づいていました。それは、信仰を捧げ、祀るための寺院、共同住宅、塔といった建立を通して表現され、時を経て、祖先が南天を拓いた初期における我が国の主権の歴史を刻み、確証してきました。
開拓時代の寺院から…
17世紀末頃、封建政権の暴君や圧政に服従しなかったキン族や、グエン卿によって追放された人々が、外部からトイビンの地に移住しました。19世紀末から20世紀初頭にかけて、多くの中国人とクメール人がキン族と協力し、土地を開墾し、村を建設し、集落を設立し、キエンアン、クーアン、タントイ、タンビンの4つの集落を含むトイビン村を形成しました。フランス植民地時代に、4つの集落はトイビン村に合併され、現在のトイビンとなっています。
干拓と開発が始まった当初、トイビン村は神聖な森と毒のある水があり、何千もの野生動物が生息する場所でした。祖先は常に何千もの危険に遭遇しました。自然崇拝、特に村人を守り祝福するために多くの神を崇拝する民間信仰から、彼らは漠然とした象徴的な形で崇拝するための小さな寺院を建てました。たとえば、地神、水神、人神、またはオン・バー・ムオイ(虎さん)などの神聖とされる動物を崇拝する寺院などです。そのため、今日のトイビンの地には、タンバンコミューンのグエンフエ集落のバー・チュア・シュー寺院、ホー・ティ・キコミューンのカイ・コー集落のバー・チュア・シュー寺院、トイビン町の華人のバー・ティエン・ハウ寺院など、古代から形成された多くの寺院があります。バー・チュア・シューは、ベトナムの人々が長年行ってきた地母神崇拝の具体的な現れです。母なる女神の化身であり、地元の人々の平和な暮らしの保護と配慮を求める願いを表しているため、村の入り口やトイビンランドの川の合流点には、彼女を崇拝するために人々によって建てられた寺院がたくさんあります。
今日のトイビン省には、バ・チュア・シュー寺院、カイ・コー村、ホー・ティ・キー村など、古代から形成された寺院が数多くあります。
...共同住宅にとって、塔は歴史的遺物である
土地を開拓し、人々を集めて村を建て、集落を築き、この土地を開拓した功績のある先祖と、土地を開拓し、人々が開墾して田畑を耕すのを助ける福祉事業を築いた後代を常に思い出すというベトナムの伝統により、トイビン村に移住した世代は皆、先祖に感謝の意を表しました...そのため、村の事柄を見守る地元の氏神を祀る共同住宅が多くあり、同時に村人たちが物事を話し合う場所でもあります。
阮朝時代、トイビン村の共同住宅は、その守護神たちの多くが国に貢献したため、全てに王の勅令を授けられました。例えば、トイビン共同住宅はタンホイ年(1851年)11月29日にトゥドゥック王から勅令を授けられました。また、ニャムティ年(1852年)11月29日には、トゥドゥック王からタンバン共同住宅とタンミー共同住宅(タンロック)にも勅令が授けられました。これらの共同住宅は、外敵からの侵略に抵抗した時代、革命勢力の活動の場となったため、今日では歴史的・文化的遺跡として認識されています。
トイビン共同住宅は1846年から1847年にかけて建設され、タンホイ年(1851年)11月29日にトゥドゥック王から共同住宅の称号を授与されました。
特に、フン王への崇拝は、民族統一の精神の強さを示しています。160年以上前、トイビン村の地に「王廟」(現在のフン王廟は、国道63号線沿い、タンフー村ジャオカウ集落に位置し、2011年に省級歴史文化財に指定されました)がありました。当初、フン王廟は木や葉で簡素に建てられていました。幾度もの修復と装飾を経て、現在では寺院の敷地は広く整備され、トイビンの人々とカマウの子孫が民族の起源を偲ぶ場所となっています。
村落の初期に形成された寺院や共同住宅とともに、パゴダは仏教の活動と布教の拠点であり、僧侶と尼僧が仏教の修行と説法を行う場所でもありました。トイビンでは、パゴダは革命幹部を育てる場所でもありました。その代表例が、タンロック社にある国家歴史文化財のカオダン寺です。1922年に建立されたカオダン寺は、フランスと米国に対する2度の抵抗戦争において、革命の秘密基地でした。抵抗には多くの仏教徒と僧侶が参加していましたが、その代表例が、故ヒュー・ネム師(元パゴダ住職)です。彼は頑固な革命軍人で、かつては南西地域民族解放戦線の副議長を務めていました。
カオダン寺は、フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、秘密の革命拠点でした。多くの仏教徒と僧侶が抵抗に参加し、中でも西南地域民族解放戦線の副主席を務めた故フー・ネム師が特に有名です。
省指定史跡ラック・ジョン寺(ホー・ティ・キー村ドゥオン・ダオ集落)は、1788年に建立され、235年の歴史を持つ、トイビン省で最も古い寺です。形成と発展の過程において、この寺は宗教を守るという使命を果たし、革命の拠点、堅固な後方、そして少数民族や仏教徒に党の政策と方針を宣伝・伝達する場として、優れた役割を果たしてきました。同時に、荒地を開墾して村落を築いた時代から、民族間の文化交流の場でもあります。
ラック・ジョン・パゴダ(ホー・ティ・キー村ドゥオン・ダオ集落)は1788年に建立され、235年の歴史を持つ、トイビン省で最も古いパゴダです。このパゴダは最近修復され、2022年に省指定史跡に指定されました。
共同住宅、仏塔、寺院は、トイビン族の人々にとって何世代にもわたって生活における重要な文化的、精神的、そして宗教的象徴であり、国家の建設と防衛の過程、特にトイビン族、そしてカマウ族全体の革命と抵抗の歴史と結びついています。したがって、民俗文化信仰の価値を保存することは、民族文化の流れを継承し、促進することにもつながります。
フイン・ラム
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