ランドン村の人々は今でも、春の息吹を真に感じるには、旧正月4日目の朝に訪れるべきだと言い伝えている。その時間帯には、春の霧が寺院の屋根に薄く立ち込め、早朝のそよ風に線香の香りが漂い、村の文化と精神の中心であるディンカ寺院には、四方八方から人々の賑やかな話し声が集まる。この場所は神聖でありながらも親密な雰囲気を醸し出し、訪れる人々に新年最初の数日間、稀有な安らぎを与えてくれる。
春節は、昔も今も、ドン村（スアンルン）の祭りの中心地であるディンカの共同中庭で開催されます。
ランドン（通称ケードン）は、ベトナム人の古くからの集落であり、多くの独特な伝統文化を今に伝えています。歴史の変遷を経て、この地の人々の精神生活に深く根ざした習慣や慣習は、人々によって大切に受け継がれてきました。中でも春節は最も重要な儀式であり、豊作と祝福を祈るだけでなく、人々が自らのルーツを再確認し、先祖の功績を偲ぶ機会でもあります。
各氏族からの供物は、村の二柱の守護神であるカオ・ソン・ダイ・ヴオンとクイ・ミン・ダイ・ヴオンに捧げられる。
春節の開催地であるディンカ寺院は、フン王の時代にまで遡り、村の守護神である曹山大王と饒明大王を祀っています。これらの神は、フン18世が国を守るのを助けたと信じられていました。かつて、この寺院は聖地であるだけでなく、村人たちの学びの場であり、コミュニティの中心でもありました。一度は取り壊されましたが、人々の愛情と信仰のおかげで、ディンカ寺院は2009年末に再建され、伝統文化活動の力強い復興の礎となりました。
村の長老たちが儀式を執り行う。
春の訪れとともに、董村の春節は訪れる人々に豊かで充実した文化体験を提供します。式典が始まる前には、八角輿を担いだ行列が本堂を出発し、村を一周し、いくつかの主要な氏族の祖廟を通り過ぎ、再び本堂に戻ります。行列には、獅子舞、旗、活気あふれるコインダンス、八角輿、そして儀式を行う一行が含まれます。旗や衣装の色彩が太鼓や銅鑼のリズムと溶け合い、活気に満ちた春の情景を創り出し、村の雰囲気をさらに活気と喜びに満ちたものにします。
行列の際立った特徴は、あらゆる世代の人々が熱心に参加していたことだった。高齢者は優雅に司会役を務め、力強い若者は輿を担ぎ、子供たちは両親の後をついて、お祭りの雰囲気に浸っていた。行列が進むところどこでも、道の両側に人々が集まり、強い一体感が生まれた。
八角形の輿を担いだ行列は、村の集会所を出発し、村を一周した。
ドン村の春の祭祀は、その祝祭的な雰囲気で人々を魅了するだけでなく、儀式の一つ一つにおける綿密さと厳粛さでも訪れる人々を感動させる。供物の準備から儀式の文言に至るまで、すべてが古来の伝統に厳密に従っている。グエン・ヴァン・トアイ著の『Ke Dong Noi Truyen』に記された民話や記録によれば、供物は純黒の豚でなければならず、祭祀の日まで丁寧に世話をし、敬意と清らかで豊かな新年への願いを表している。
春節の祝辞は、董村の地名にちなんで綿密に構成され、治世年や高官の名前が明確に述べられ、豊作と平和な生活を願う人々の思いが込められていました。村の守護神を祀る儀式の後、村の長老が最初の畝を耕す儀式が行われ、新たな生産年の始まりを象徴し、人々と故郷の土地との強い結びつきを改めて思い起こさせました。
行列が通った場所はどこも、活気に満ちた楽しい雰囲気に包まれた。
文化観光を愛する人にとって、ドン村は単に「祭りを観る」場所ではなく、ベトナムの農村文化の奥深さを体験できる場所でもあります。村の集会所を散策し、氏族や春節にまつわる話に耳を傾けると、まるで古き良き時代にタイムスリップしたかのような感覚に包まれます。そこでは、それぞれの習慣がコミュニティの記憶や、受け継がれてきた価値観への信仰と深く結びついているのです。
長年ディンカの管理を担ってきたグエン・ゴック・ギー氏（87歳）は、ランドン村の人々にとって春節は誇りの源であり、村の「魂」であると語りました。そのため、この儀式を保存し、若い世代に伝えることは、地域社会全体の共通の責任であると考えられており、毎年春にこの美しい文化的伝統が輝き続け、テト（旧正月）の時期に故郷から遠く離れて暮らす学問の地の人々にとって誇りの源となっています。
春の旅で故郷を訪れる際、玄龍はひときわ静謐な雰囲気を漂わせる。賑やかな観光サービスを必要としないその素朴な魅力と文化的な深みは、他に類を見ない魅力を放つ。村を後にする時、春節の余韻、村の寺院の雰囲気、そして田園地帯の春の色彩が心に残り、再び訪れたいと優しく誘う。
ホン・ニュン
出典：https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm
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