ランドン村の春の気配を心ゆくまで味わうには、旧正月4日の朝に訪れるのが最適だと、村人たちは今も語り継いでいます。その頃、寺の屋根には春の霧が薄く漂い、お香の香りが早朝のそよ風に溶け込み、四方八方から人々の賑やかな会話が、村の文化と精神の中心地であるディン・カーに集まります。この神聖な空間は、訪れる人々に新年の初日に、かけがえのない静寂を与えてくれます。
春祭りは、過去も現在もドン村（スアンルン）の祭りの中心地であるディンカの共同の中庭で開催されます。
ランドン（通称ケードン）は、ベトナムの人々の古くからの居住地であり、多くの独特な伝統文化価値を保っています。歴史の変遷を経てもなお、コミュニティの精神生活に関わる慣習や慣行は人々によって大切に守られてきました。中でも春節は最も重要な儀式であり、豊作と祝福を祈るだけでなく、コミュニティの人々が自らのルーツを再び見出し、祖先や先祖の功績を偲ぶ機会でもあります。
氏族からの供物は、村の守護神であるカオ・ソン・ダイ・ヴオン氏とクイ・ミン・ダイ・ヴオン氏の2人に捧げられます。
春節の会場であるディン・カーは、フン王の時代にまで遡る歴史を持ち、村の守護神であるカオ・ソン・ダイ・ヴオン神とクイ・ミン・ダイ・ヴオン神を祀っています。この2神は、フン18世が国を守った際に助けたと信じられています。かつてこの寺院は神聖な場所であるだけでなく、村人たちのコミュニティセンター、教育と学習の場でもありました。かつては取り壊されましたが、人々の愛情と信仰によって2009年末に修復され、伝統文化活動の力強い復興の礎となりました。
村の長老たちが儀式を執り行います。
春の息吹の中、董村の春節は訪れる人々に豊かで充実した文化体験を提供します。祭典が始まる前に、正殿を出発した八角輿を担いだ行列が村を一周し、いくつかの大氏族の祠を通り過ぎ、正殿に戻ります。行列には獅子舞、旗、賑やかな銭舞、八角輿、そして祭儀隊が含まれます。旗や衣装の色彩が太鼓や鉦の音色と調和し、鮮やかな春の光景を作り出し、村の雰囲気をさらに活気に満ちた楽しいものにします。
行列の際立った特徴は、あらゆる世代の熱心な参加でした。高齢者は優雅に司会を務め、力強い若者はかごを担ぎ、子供たちは両親の後をついて歩き、祭りの雰囲気に熱心に浸りました。行列が進む先々で、道の両側の人々が群衆に加わり、強い連帯感を生み出しました。
八角形のかごを担いだ行列は、公民館から出発して村内を一周した。
ドン村の春の供物儀礼は、その祝祭的な雰囲気だけでなく、一つ一つの儀式における緻密さと厳粛さで訪れる人々を感動させます。供物の準備から儀式文の内容に至るまで、すべてが古代の伝統に厳密に従っています。民間伝承や作家グエン・ヴァン・トアイの著書『ケ・ドン・ノイ・トゥルエン』の記録によると、供物には純白の黒豚が使用され、供物の前に丁寧に手入れされ、敬意と清らかで豊かな新年への願いが込められています。
春節の弔辞は綿密に構成され、董村の地名にちなんで、治世年と高官の名を明記し、豊作と平穏な暮らしへの人々の願いが込められています。村の守護神を祀る儀式の後、村の長老が最初の畝を耕す儀式が執り行われ、新たな生産年の始まりを象徴し、人々と故郷の土地との強い結びつきを改めて思い起こさせます。
行列が行く先々で、活気に満ちた楽しい雰囲気が作り出されました。
文化観光を愛する人にとって、ドン村は単に「祭りを見る」場所ではなく、ベトナムの農村文化の奥深さを体験できる場所でもあります。村の共同住宅を散策し、氏族や春節にまつわる物語に耳を傾けると、まるで古き良き時代の空間に戻ったかのような感覚に陥ります。そこでは、一つ一つの習慣がコミュニティの記憶と揺るぎない価値観への信仰と結びついています。
長年ディン・カー村の世話役を務めてきたグエン・ゴック・ギ氏（87歳）は、ラン・ドン村の人々にとって春節は誇りの源であり、村の「魂」であると語りました。そのため、この儀式を守り、若い世代に伝えることは、村全体の共通の責任であると考えられています。毎年春、この美しい文化的伝統は輝き続け、テト（旧正月）の時期に故郷を離れて暮らす、この学問の地の人々にとって誇りの源となっています。
春の旅、祖先を訪ねる旅の真っ只中、玄龍村は静謐な雰囲気を漂わせています。賑やかな観光サービスとは無縁の、素朴な趣と文化の奥深さが、独特の魅力を生み出しています。村を後にした後も、春節の余韻、村の寺院の雰囲気、そして田園風景の春の彩りが余韻として残り、再び訪れたいと優しく誘います。
ホン・ニュン
出典: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm
コメント (0)