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春の日に寺院へ行く

ベトナム人の心の中では、テト(旧正月)は古い年に別れを告げ、新しい年を迎えることを意味するだけでなく、深い精神的、宗教的な意味合いも持っています。祖先を崇拝する習慣に加えて、人々は寺院や仏塔を訪れ、家族の祝福と幸運を祈り、新年に最善のことが訪れることを願います。爽やかな早春の涼しさの中、省内の寺院へと続く道は早朝から人々で賑わいます。多くの家族が伝統的なアオザイ(ベトナムのロングドレス)を着て、お香や花を持って寺院に行き、仏陀を崇拝し、健康と平和の年を祈ります。

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ20/02/2026

春の早朝、寺院を訪れる人々の流れは、厳粛で整然とした雰囲気の中、次々と現れた。線香が灯され、家族の平和、仕事の成功、愛する人々の健康といった、ささやかな願いが込められていた。

富や幸運を求める人もいれば、学業の成功を願う人も、心の平安を求める人もいる。こうした様々な思いが、新年の始まりに独特の文化的雰囲気を生み出し、人々は高潔な価値観を追求しようとする。

この習慣は、複雑な儀式から生まれたものではなく、精神的な安らぎを求める気持ちから生まれたものです。テト(旧正月)の準備で慌ただしい日々を終えた後、聖なる場所に立つひとときは、多くの人々にとって過去一年を振り返り、プレッシャーから解放され、未来に希望を見出す助けとなります。社会生活のペースが絶えず変化する中でも、年初に寺院を巡礼するという伝統が受け継がれているのは、まさにこの意味合いによるものなのです。

春の日に寺院へ行く

ティエンクアン寺院では、早春の輝かしい瞬間が捉えられています。

フン寺の国指定史跡内に位置するティエンクアン寺は、毎年春になると多くの人々や仏教徒が訪れるおなじみの場所です。年明けの頃、寺の境内は対聯や提灯の赤い色で彩られ、厳粛な線香の煙と相まって、神聖でありながら温かみのある雰囲気を醸し出します。

伝統的な旧正月を祝うため、寺院は景観の美化、イルミネーションの装飾、ミニチュアの情景の配置に力を入れ、人々や仏教徒が寺院で美しいひとときを過ごせるように配慮している。涼しい春の朝、寺院を訪れる人々の流れはますます大きくなり、あらゆる年齢層の人々が含まれる。幼い子供たちは線香を手に、祖父母や両親の後をついて歩き、その無邪気でありながらも敬虔な表情を浮かべている。

グエン・ティ・フエンさん(タインミエウ区)の家族にとって、年初めに寺院を訪れることは、毎年テト(旧正月)の祝日に欠かせない伝統です。フエンさんはこう語っています。「毎年テトの初日の朝、先祖に線香を捧げ、祖父母に新年の挨拶をした後、家族は必ず寺院へ行き、線香を捧げ、平和、富、幸運を祈ります。」

私の家族は、年の初めに寺院に行くことは、心からの願い事をするだけでなく、精神的な空間に身を置き、人生の困難を一時的に忘れることでもあると信じています。

現代的で文明的な生活様式がますます広まる中でも、年初に寺院を訪れるという習慣は、私の家族によって何世代にもわたって大切に受け継がれてきました。

春の日に寺院へ行く

旧正月の初めに、多くの人々や仏教徒がホアビンファットクアン寺院を訪れ、祈りを捧げた。

ホアビン水力発電ダムの麓、雄大なダー川のすぐそばに位置するホアビン・ファットクアン寺院は、春の初日に仏陀を礼拝するために、ホアビン区だけでなく、ホアビン地域の他のコミューンや区からも多くの人々や仏教徒が集まる場所である。

トラン・ヴァン・ミンさん(キーソン区第1グループ)は、私たちにこう語りました。「お寺に行く主な目的は、健康、幸福、仕事の成功を祈願することです。次に、広々とした緑豊かな爽やかな雰囲気の中で景色を楽しむことです。トゥオン寺院の中庭からは、雄大なダー川、発展を続けるホアビン区、そして両岸を結ぶ静かな橋を眺めることができます。この空間、この景色、そして何よりも寺院の静寂と平和は、忙しい一年を終えた私をリラックスさせてくれ、新しい年を始めるための活力とエネルギーを与えてくれます。」

宗教的な意義を超えて、年初めに寺院を訪れることは、家族や地域社会における世代間の絆を強める美しい文化的伝統です。多くの家族は、伝統的な価値観を直接体験を通して伝える方法として、早朝に子供や孫を連れて寺院を訪れます。

上の世代はこれを慣れ親しんだ習慣を維持する機会と捉え、下の世代は文化的なルーツを学ぶ機会と捉えている。こうした継続性が、現代生活における慣習の維持に貢献している。

テト(旧正月)の準備でストレスと忙しさに満ちた日々を過ごした後、精神的な安らぎを求めることは、心を落ち着かせ、新年への吉兆感を生み出すのに役立ちます。

実際には、寺院を訪れる人々の大多数は、華美な装飾を避け、簡素で洗練された礼拝形式を選んでおり、この習慣が社会情勢の変化に適応しつつも、その核心的な価値観を維持していることを示している。近年、一般教育水準の向上に伴い、「寺院参拝文化」もまた、好ましい変化を遂げている。

春の初めに寺院を訪れる女性の多くは、伝統的なアオザイや仏教衣装を着用し、男性はスーツや正装を選ぶ。寺院前での騒々しい光景や、客引き、物乞いなどもほとんど見られなくなった。

春の日に寺院へ行く

ホアビンファットクアン寺院で行われる、書道作品を依頼したり平和を祈願したりする活動。

寺院を訪れる多くの人々や仏教徒は、幸運と平和を祈願するだけでなく、儀式を終えた後、「書道を求める」という美しい文化的慣習にも参加します。墨と赤い紙を手に、一筆一筆を丁寧に書き上げる書道家の姿は、寺院の門前に独特の文化的美しさを醸し出しています。

「心」「忍耐」「平和」「善」「孝」「智」といった、最もよくリクエストされる漢字は、いずれも仏教の教えや道徳原理における重要な価値観です。年の初めに美しい漢字を家に飾ることは、単なる装飾ではなく、家族一人ひとりが徳を積み、人生の絶え間ない変化の中で心の平安を保つよう促すものでもあります。

現代社会の喧騒の中で、寺院の静謐な雰囲気は多くの人々にとって精神的な安息の場であり続けています。そのため、旧正月の初めに寺院を訪れることは単なる習慣ではなく、人々が信仰を強め、善行を積み、これから始まる旅路に向けて心の準備を整える、文化と精神生活の活気に満ちた表現でもあるのです。

出典:https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm


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