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春の日に寺へ行く

ベトナム人にとって、テト(旧正月)は旧年への別れと新年の歓迎を意味するだけでなく、深い精神的、宗教的な意味合いを帯びています。祖先を祀る習慣に加え、人々は寺院や仏塔を訪れ、家族の祝福と幸運を祈り、新年の幸福を祈ります。早春の爽やかな涼しさの中、省内の寺院に続く道は早朝から人々で賑わいます。多くの家族が伝統的なアオザイ(ベトナムのロングドレス)を身にまとい、お香と花を寺院に捧げ、仏陀を崇拝し、一年の健康と平和を祈ります。

Báo Phú ThọBáo Phú Thọ20/02/2026

春の早朝、寺を訪れる人々は厳粛で整然とした雰囲気の中、列をなして進んでいった。線香に火が灯され、家族の平穏、仕事の成功、そして愛する人の健康といったシンプルな願いが込められていた。

富と幸運を求める人もいれば、学問の進歩を願う人もいれば、ただ心の平安を求める人もいます。こうしたすべてが、人々が高潔な価値観を模索する新年早々の独特の文化シーンを生み出します。

この習慣は、複雑な儀式から生まれたものではなく、精神的な慰めを求める気持ちから生まれたものです。テトの準備の慌ただしさを終え、神聖な空間の前に立つひと時は、多くの人々にとって、過去を振り返り、プレッシャーを解き放ち、未来へと目を向ける助けとなります。こうした意味合いこそが、社会生活のペースが刻々と変化していく中でも、年初に寺院巡礼を行うという伝統が受け継がれてきた理由なのです。

春の日に寺へ行く

早春のこの素晴らしい瞬間は、ティエンクアン寺で捉えられています。

国家特別史跡フン寺内にあるティエンクアン寺は、毎年春になると多くの人々や仏教徒が訪れる人気のスポットです。年明け早々、境内は聯句と提灯の赤い色彩に彩られ、厳かな線香の煙と溶け合い、神聖でありながら温かみのある雰囲気を醸し出します。

伝統的な春節を祝うため、寺院は境内の景観を美しく整え、電飾で飾り付け、ミニチュアの情景を飾り付け、人々や仏教徒が寺院で美しいひとときを過ごせるよう尽力して​​います。春の朝の涼しい陽気の中、寺院を訪れる人々の列はますます大きくなり、老若男女問わず、様々な人々が訪れます。幼い子供たちは祖父母や両親の後をついて線香を手に、無邪気でありながらも敬意に満ちた表情を見せています。

グエン・ティ・フエンさん(タンミエウ区)の家族にとって、年始に寺院を訪れることは、毎年テトの時期に欠かせない伝統です。フエンさんはこう語りました。「毎年テトの初日の朝、先祖に線香をあげ、祖父母に新年の幸せを祈った後、家族で必ず寺院へ線香をあげ、平和、富、幸運を祈ります。」

私の家族は、年初めにお寺に行くのは、心からの願い事をするだけでなく、精神的な空間に浸り、人生の困難を一時的に忘れることでもあると信じています。

ライフスタイルがますます近代化、文明化しているにもかかわらず、年初にお寺に参拝するという習慣は、私の家族によって何世代にもわたって大切に守られ続けています。

春の日に寺へ行く

旧正月の初めには、多くの人々や仏教徒がホアビンファット・クアン寺を訪れ、祈りを捧げた。

ホアビン水力発電ダムの麓、雄大なダー川のすぐそばに位置するホアビン・ファット・クアン仏塔は、春分の日に仏陀を崇拝するために、ホアビン区だけでなくホアビン地域の他の自治体や区からも大勢の人々や仏教徒を集めています。

チャン・ヴァン・ミンさん(グループ1、キーソン区)は次のように語りました。「お寺に行くのは、まず健康、幸福、仕事の成功を祈るためです。そして、広々とした緑豊かな爽やかな雰囲気の中で景色を楽しむためです。トゥオン寺の中庭からは、雄大なダー川、発展を続けるホアビン区、そして両岸を結ぶ静かな橋を眺めることができます。この空間、この景色、そして特にお寺の静けさと安らぎは、忙しい一年の後にリラックスさせてくれます。新年を迎えるための活力とエネルギーを与えてくれます。」

年初に寺院を訪れることは、宗教的な意味合いを超えて、家族や地域社会における世代間の絆を強める美しい文化的伝統です。多くの家族が、伝統的な価値観を直接体験することで伝える方法として、早朝に子供や孫を連れて寺院を訪れます。

年配の世代はこれを慣れ親しんだ習慣を維持する機会と捉え、若い世代はこれを自らの文化的ルーツを学ぶ機会と捉えています。こうした継続性が、現代社会におけるこの慣習の維持に貢献しています。

テト(旧正月)の準備でストレスと忙しさが絶えない日々を過ごした後、精神的な空間で安らぎを求めることは、心を安定させ、新年に縁起の良い気分をもたらすのに役立ちます。

実際には、寺院を訪れる人の大多数は、派手な装飾を避け、簡素で文明的な参拝方法を選んでいます。これは、寺院の慣習が変化する社会状況に適応しながらも、その中核的な価値観を守り続けていることを示しています。近年、一般の教育水準の向上に伴い、「寺院参拝文化」もまた好ましい変化を遂げています。

春の初めに寺院を訪れる女性の多くは、伝統的なアオザイや仏衣を着用し、男性はスーツやフォーマルな服装をします。寺院前の混雑した光景、客引き、物乞いはほぼ完全に姿を消しました。

春の日に寺へ行く

ホアビン・ファット・クアン寺院で書道を依頼し平和を祈る活動。

寺院を訪れる多くの人々や仏教徒は、開運と平安を祈願するだけでなく、儀式を終えた後に「書を頼む」という美しい文化的伝統に携わっています。墨と赤い紙を手に、一筆一筆丁寧に書き進める書道家の姿は、寺門に独特の文化的美しさを醸し出しています。

最も多くご依頼いただく文字は、「心」「忍耐」「平安」「善」「孝」「智」など、いずれも仏教の教えと道徳観念の中核を成す価値観です。年初に美しい文字を家に飾ることは、単に装飾のためだけでなく、刻々と変化する人生の流れの中で、家族一人ひとりが徳を積み、心の平安を保つことを思い起こさせるものでもあります。

現代の喧騒の中で、寺院の静寂な雰囲気は多くの人にとって心の拠り所であり続けています。そのため、旧正月の初めに寺院を訪れることは、単なる習慣ではなく、文化と精神生活の活気ある表現であり、人々はそこで信仰を強め、善行に励み、これからの旅路に向けて心を整えます。

出典: https://baophutho.vn/ngay-xuan-di-le-chua-248107.htm


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