タンタイについて海網の話を聞く

DNO - 時代は幾多の波を経て変化してきましたが、沿岸文化は今もなお、タンタイ漁村（ソンチャ区）の人々の記憶の中に静かに息づいています。そこでは、漁網は生計を立てる手段であるだけでなく、何世代にもわたる漁師たちの独特の文化を守り続ける、永遠の証人でもあります。

グエン・ディン・チエウ中学校（キャンパス2）で開催された「海洋文化遺産」フェスティバルで、フイン・ヴァン・ムオイ氏（ソンチャ区）が網織りの職業について講演しました。写真：ヴァン・ホアン

海の魂、網の魂

ソンチャ山の麓にひっそりと佇む小さな漁村として誕生して以来、タンタイは生活に欠かせない網織りの技術と深く関わってきました。フイン・ヴァン・ムオイ氏（ソンチャ区）の追悼として、この地域の男たちは毎朝早くから船を海へと出航させていました。

低い位置にある茅葺き屋根の家々では、糸を紡ぐ音、結び目を作る音、母親や姉妹の明るい笑い声が、海の永遠のリズムのようにゆったりと規則的に、そして持続的に響き渡っていた。

当時、網織りを職業と呼ぶ人は誰もいませんでした。タンタイ村の漁師にとって、漁具を作り、海で生まれ育った人々の血に流れる自然産業を育むことは、なくてはならないことでした。

子供からお年寄りまで、誰もが網の目や結び目を一つ一つ覚えている。そのタコだらけの手には、長年の生計の糧、漁期の繁忙期、そして早朝の出漁に間に合うように網を繕うために海が徹夜で作業しなければならなかった荒れた夜の痕跡が刻まれている。

ムオイ氏によると、当時の網は今日のように釣り糸のような光沢やナイロン糸のような滑らかさはなかったという。なぜなら、網は麻から紡がれていたからだ。麻は幹に鋭い棘を持つ野生植物だが、その内側には、海で生きる人々の忍耐力のように、強靭で耐久性のある繊維が備わっていたからだ。

人々は毎日、麻を摘み、持ち帰り、皮をむき、水に浸し、天日干しし、柔らかくなるまで揉みます。漁村の男女の熟練した手によって、粗い麻の繊維は徐々に繋がれ、長く光沢のある糸へと紡がれ、大小さまざまな反物に巻かれて網が編まれていきます。こうして「麻のカーテン」や「麻の網」が生まれ、漁師たちの初期の漁業を象徴する名前となりました。

「麻網は見た目はシンプルですが、漁には耐えられます。網目は一つ一つが均一で丈夫です。漁が終わるたびに、人々は網を振り、砂州で天日干しします。その後、新しい素材が登場し、麻網は徐々に過去のものとなり、ベテラン漁師たちの記憶の中に残っていきました」とムオイ氏は語った。

手で網を編むには、漁師は「ピン」の持ち方と「ネイ」（または「ク」）の使い方を知っていなければなりません。
写真：ヴァン・ホアン

…徐々に記憶から消えていく

有刺鉄網の時代が過ぎ、タンタイ村の漁師たちの生活には徐々に新しい素材の網が登場しました。しかし、網を編む技術は変化しませんでした。

長年タンタイ漁村に身を置く「老漁師」グエン・ダン・ヒエップ氏（ソンチャ区）が、網を編む作業を実演してくれました。ヒエップ氏によると、手で網を編むには、「ピン」の持ち方と「ネイ」（「ク」とも呼ばれる）の使い方を習得する必要があるとのことでした。

これらは漁具に欠かせない道具です。「ピン」は竹や木で作られた、糸を固定するために薄く削られた小さな杼（シャトル）です。「ネイ」は漁法に応じて網の目の大きさを測るために使われる平らな定規です。

しかし、最も重要なのは、織り手が、上部の結び目、下部の結び目、網に糸を通す、糸を「ピンで留める」（結ぶ）などの手順を明確に理解している必要があることです。つまり、一方の手で「ピン」を持ち、もう一方の手でピンに糸を通す、糸を通す、締める、結び付けるなどの動作がすべて、織り手自身のリズムに合わせて行われます。

「偶然にも、釣り糸は私の手の中で魂を宿しているようで、海のリズムを織りなすように素早く動きます。釣り糸のリールから、いつの間にか網が出てきます。しかし、何をするにしても、作業員は忍耐強く、網目を締め上げ、「ブイの上」「鉛の下」の原則を忘れてはなりません。そうすることで、標準的で美しい網を作ることができるのです」とヒエップ氏は語った。

熟練した職人が網を完成させるには、何時間もかかります。そのため、手編みの網は1,000万枚から数千万枚と非常に高価です。

一方、トロール網（沿岸漁業に用いられる）は機械で編まれた網で、作業員はブイや重りなどを取り付けるだけで、1網あたり350万～400万ドン程度しかかかりません。そのため、手織りの網の価値は市場や技術の進歩に追いつかず、関心を持つ人はほとんどいません。

ソンチャ地区の漁師たちが「海洋文化遺産」フェスティバルで学生たちに網を編み、その技術を伝授する。写真：ヴァン・ホアン

ヒエップ氏によると、ソンチャの網織り職人は他の多くの地域と比べて忘れ去られつつあるようだ。かつては忍耐強く熟練していた職人たちは、今では鉛の添え木を取り付けたり、ブイを取り付けたりといった、かつては工業的な技術だったこの小さな工程しか行っていない。

黄金色の夕焼けの中、波の音は今もリズミカルに響き渡るが、網を編む時のざわめきは、年老いた人々の記憶の中にのみ響き渡る。時折、網を修繕するために誰かが声をかけると、航海という職業と、祖先の熟練した手仕事の記憶が再び蘇る。

ヒエップ氏、ムオイ氏、そしてソンチャの先人たちにとって、網の目一つ一つ、結び目一つ一つは、人々の海への勤勉さ、創意工夫、そして愛情の生きた証です。しかし今、それは物語の中、そして今も記憶に残る人々の目にしか残っていません…。

「

文化は、それをどのように守っていくべきかを知らなければ、失われてしまいます。若い世代は、先祖がいかに海と生活を共にしていたかを想像することができません。だからこそ、私は海の文化を皆様に伝えたいと常に思っています。街の真ん中に、村の魂を守り続けるための海の文化博物館が、早くこの街にできることを願っています。

Huynh Van Muoi 氏、 ダナン市ソンチャ区

出典: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html