千年の歴史を持つ文明の地

数千年前、フン王朝の王たちはこの地を首都に選びました。歴史の浮き沈みにもかかわらず、この地にはベトナム建国の黎明期の面影が今もなお色濃く残っています。

Báo Phú Thọ•01/01/2026

千年の歴史を持つ文明の地

上寺は洪山の山頂に建てられた。

伝説によると、フン王は都を構えるのに適した場所を見つけるのに長い旅を続けた。彼は、紅河、羅河、大河の三つの川が合流し、タン山とバヴィ山に挟まれた地域にたどり着いた。王はこの地を、すべての人々が集うことができ、十分な防御力と拡張のための戦略的利点を備え、何世代にもわたって国を支えることができるほど安定した土地だと称賛した。フン王は都を定め、フォンチャウと名付けた。ヴァンランの都は、バクハック川の合流点からギアリン山まで広がっていた。ギアリン山の山頂には、人々は後世のためにフンヴオン祖廟を建立した。

最も多くの参拝者が集まるのはフン寺で、下寺、中寺、上寺、ティエン・クアン寺、フン王6世の墓、井戸寺、アウ・コー母寺、ラック・ロン・クアン寺などがある。20の国と地域から集まった50人の海外ベトナム人代表団は、寺院に登り祖先の功績を偲んで線香を焚く前に、寺院の正門に掲げられた「カオ・ソン・カン・ハン」（高山風景）という大きな碑文を長い間見つめていた。タイ出身の海外ベトナム人代表のトラン・クアン・ヒエン氏は、「ここに来て、『起源』という言葉が本当に神聖に感じられ、兄弟愛の意味を十分に理解しました。私たち、故郷から遠く離れた海外ベトナム人は、心から祖国の人々と共に祖国の建設と維持に尽力することを誓います」と述べた。

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黒檀の木が持つ経済的可能性。フート省では、果実の収穫による経済効率が高く、食品への多様な加工が可能で、市場需要も高い黒オリーブの木が、散在的な植栽から、科学技術とバリューチェーン連携を応用したモデルに基づいた集中生産地域への転換へと、徐々に開発計画が進められている。

紅河のほとりにある古い集会所で、活気あふれる祭りが開かれた。伝統的なケム寺院祭は、紅河デルタ地域の人々に特有の、独特で長い歴史を持つ祭りの一つであり、毎年旧暦の5月14日から16日にかけて開催され、聖ケムの功績を称えるとともに、若い世代に愛国心、国家への誇り、そして文化遺産を保存することの重要性を教えることを目的としています。

決議06の文脈におけるフー・トーの都市化2030年までに全国的な都市化率が50%を超えると予測される中、都市はもはや単なる居住空間ではなく、経済成長の主要な原動力となっています。このような状況下で、変革期を迎えている中部地方のフートー省は、そのビジョン、計画、そして組織能力が明確に試される局面を迎えています。したがって、政治局決議第06-NQ/TW号は、一般的な指針となるだけでなく、今後フートー省が飛躍的な発展を遂げる可能性を示すベンチマークとしても機能します。

チュンヴオン、ティエンカット、ズーラウなどの居住地域には、王の職場の痕跡が今も残っています。ラウハ村は王の妻と子供たちが住んでいた村です。18代フン王がゴックホア王女の夫を選ぶために東屋を建てた場所。王の広大で緑豊かなビンロウ園。それぞれの地名と遺跡は、フン王による建国初期の物語や人物を私たちに思い出させてくれます。毎年春になると、祖先の故郷は春の歌で響き渡り、多くの人々がフン寺院や建国に貢献した祖先を祀る他の史跡に集まります。ライレン寺院はソアン歌の発祥の地です。多くの歴史的な浮き沈みを経て、ソアン歌の村のソアン歌祭りは、祖先を常に敬い、これらの無形文化の価値を保存するという意図でコミュニティによって保存され、受け継がれてきました。

千年の歴史を持つ文明の地

20の国と地域から集まった海外在住ベトナム人の代表団が、フン寺院の史跡でフン王を追悼するため線香を捧げた。

古代のフンローの地は、カーラムチャンまたはアンラオとしても知られていました。ここには、古代寺院、フンロー集会所（ソム集会所）、アンラオ寺院、農業の神の祭壇、孔子廟、イェンラオ寺院などの建築群があります。伝説によると、「フン王と王女は、赤い馬に乗って廷臣たちと共に、しばしばこの地域を巡り、観光や狩猟をしていました。彼らはカーラムチャンで休息をとりました。王は、この土地が肥沃で神聖なエネルギーに満ちていることを発見しました。彼は人々に土地を開墾して耕作し、故郷を築くように命じました…」フン王の慈悲を記念して、人々は寺院を建て、「タムティエンタンホア」（フン王が天の事に関与して人々を助けたという意味）と刻まれた横長の銘板を設置し、王族の代々が線香を焚いて祈りを捧げられるようにしました。

バクハック村（バクハック・タムザン、バクハック・トゥ、バクハック・フォンチャウとも呼ばれる）は、古代に起源を持つ。バクハック（白鶴）という名前は、この地域に生えていた高さ千フィートの大きな白檀の木に由来する。その枝葉は青々と茂り、白鶴が巣を作るために木に飛来し、辺り一面を白く覆った。タムザン寺院とダイビ寺院は、タオザン川、ダザン川、ローザン川の3つの川の合流地点に位置している。タムザン寺院は、フンヴオン王朝時代の伝説的な歴史上の人物、ヴー・フー・チュン・ドゥック・ウイ・ヒエン・ヴオン（本名レン・トー）を祀っています。また、この寺院は、祖先の地で最も重要な祭りのいくつかが開催される場所でもあります。例えば、ボートレース、伝統的なボール奪取ゲーム「クオプ・コン」、そして米炊きコンテストなどです。

ティエン寺院は、祖母、別名バク・トー・マウを祀る神聖な寺院です。バク・トー・マウはキン・ズオン・ヴオン王の王妃であり、ラック・ロン・クアン王の母であり養母であり、百個の卵から生まれたフン王の祖母です。ラック・ロン・クアンが父から王位を継承した後、龍母は二人の義理の姉妹によって天に召されました。ラック・ロン・クアンは母の慈悲を思い出し、ティエン・カット宮殿に彼女を祀る寺院を建てるよう人々に指示しました。チュン・ヴオン地域には、ヴァン・ラン王国の建国時のフン王のラウ・トゥオン宮殿とラウ・ハ宮殿の伝説が今も残っています。ラウ・トゥオン寺院は、教育に貢献し、桑の栽培と蚕の飼育の技術を人々に教えたタン・ヴィエン・ソン・タイン、チュン姉妹、リー・ホン・リエン氏を祀っています。ラウ・トゥオン寺院の他に、ド・チャウ・ダイ・ヴオン三名を祀るラン・フオン寺院、第18代フン王からティエン・ズン王女とゴック・ホア王女の教育を託された教師夫婦、ヴー・テー・ランを祀るティエン・コー寺院、そしてフン王に仕えた教師夫婦の息子であるフン・ドゥエ・ヴオン時代の学者三名の墓があります。ミンノン地区では毎年旧暦1月16日に、フン王が人々に稲作を教えたことを記念する「田植え」祭が盛大に祝われます。ヴァンフー地区では、聖タンを偲んで行われる「綿摘み」と「網投げ」の祭りが催され、祖国の防衛と生産のための軍事訓練、狩猟、体力づくりなどの場面が再現されます。

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