ナイトハムレット

タンロン楽団のミュージシャン、ファム・ディン・チュオンは、私たちに忘れられない曲を数多く残してくれました。チャチャチャからスローまで、様々なジャンルの曲を作曲し、また、贅沢なボレロのメロディーを持つ「Xom dem」も作曲してくれました。彼がこの曲を書いたのは1955年で、私は1960年から今まで学生ノートに大切に書き写してきましたが、色褪せることはありません！

「夜の村」、これは特定の貧しい村を指すのではなく、20 世紀の南部に存在したすべての貧しい夜の村の中の 1 つの貧しい夜の村を指します。

「Xom dem」はボレロのメロディーで書かれた曲で、豪華なボレロと言えるでしょう。…内容は「貧しい村落の夜の光景。人々は両手で働き、暮らしている」というものです。貧しいけれど清潔で、貧しいけれど「高貴」で、貧しいけれど「人間的」。特に「Xom dem」に見られるような貧困層、そして当時の労働者階級全体の貧困を、実に見事なまでに表現しています。

ボレロはよく「陳腐な」音楽だと批判されます。正直なところ、「陳腐」という言葉は今日に至るまで十分に説明されていません！もし人々が「陳腐」だと感じる曲があるとすれば、この曲をタイ・タン、カン・リー…が歌えば、もはや「陳腐」ではなくなると言っても過言ではないでしょう！

1960年以来、サイゴン出身の歌手タン・トゥイはビントゥイ（現在のハムタン・ラジー）の音楽グループの一員として「Xom dem」を演奏していました。当時、コンサートは「チケットを販売していなかった」ため、入場は無料でした。タン・トゥイの「Xom dem」を聴いて… タン・トゥイの歌声があまりにも素晴らしかったので、翌朝、書店に駆け込んでこの曲を買いました。しかし、「Xom dem」は売り切れでした。友人に借りてもらい、コピーしました。

「フリー・ポーズ」（「夜への帰り道…」）の冒頭（リズムに入るだけ）は、実にボレロらしく、遅くもなく早くもなく、夜の村で「降り注ぐ雨が、踏み固められた道を消し去る」ようにゆっくりと…

「ナイトハムレット」という曲はなぜ良いのでしょうか？

良い曲の80%は歌詞によるものだと私は考えています。もし「Xom Dem」に2番の歌詞を加えるような作家や詩人がいたら、その「2番の歌詞」によって「Xom Dem」はたちまち破綻してしまうでしょう！

不思議なことに、人生をテーマにした歌で「雨」という言葉が入っているものは、どれも良い曲ばかりです！「雨」はこの世の命そのものなのに、人生に喜びよりも悲しみをもたらすような気がします。

「ボレロのメロディー『雨が降るようにビートをたたきなさい』」にのせて、ファム・ディン・チュオンは胸が痛むほど悲しい「夜の村」を披露した。「…帰り道は夜遅く／路地は深く色彩を失っている／危うい柵の向こうにはたくさんの人が／電灯は薄黄色／長い道は影を落としている／遠くから誰かの子守唄が聞こえる／雨が降り、踏み固められた道を消し去る／静かな人気のない村の終わりに別れを告げた心がまだいくつかある／千の優しい言葉に瞳は震えている／明日は哀れな運命にも太陽の光が降り注ぐことを願って／人生はもっと美しくなる…」。

ミュージシャンのファム・ディン・チュオンは、「貧しい夫婦が一時的に滞在している貧しい地区」という曲で、明るい日を待ち望む眠れない夜について次のように書いた。「… 外国で待ちわびている夜／孤独な夜、待ちわびた夜／静かな雨の夜、何時間も／風を追いかけて、夢をかき立てる／明日を待つ、暖かい春の光を／… だから夜はまだ香りとともに昇る／誰かの道を導くために／夜遅くに悲しみなく地区を眺める／誰かが愛をもたらす方法を知っているから…」。

「夜の村落」とは、運河沿いの村落、郊外の村落…戦時中の南部全域に広がっていた貧しい村落を指します。当時、貧しい村落に住む労働者階級の人々はこの歌を大変愛していました。ベトナムで最も優雅なボレロのリズムを持つ歌と言えるでしょう。

「夜の村」という曲は1955年に発表されましたが、何年も経った今でも、リスナーは愛に満ちた夜の村を懐かしんでいます。「…孤独な夜 / かすかに子守唄を歌っている誰かが聞こえる / 愛に満ちた空間が聞こえる / 人生がもうこんなに孤独ではなくなると約束する…」。

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