ខួបកំណើតទី 115 របស់អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ទួន (Nguyen Tuan)៖ បុរសម្នាក់ដែលចំណាយជីវិតស្វែងរក និងបង្កើតភាពស្រស់ស្អាត

មាន​មនុស្ស​ដែល​ឈ្មោះ​ច្រើន​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​កាន់​តែ​ច្បាស់​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​កេរដំណែល​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ជាតិ។ ង្វៀន ទួន ជាអ្នកនិពន្ធ អ្នកវប្បធម៌ ដែលជាម្ចាស់ដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃអក្សរសិល្ប៍វៀតណាមសម័យទំនើប គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។

ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 115 នៃកំណើតរបស់គាត់ (10 កក្កដា 1910 - 10 កក្កដា 2025) អ្នកអានមានឱកាសត្រលប់ទៅ វ៉ាងបុងមត់ថី , សុងដា ឬអត្ថបទដែលបង្កប់ដោយព្រលឹងជាតិ ដើម្បីដឹងកាន់តែច្បាស់ថា ង្វៀន តាន់ ដែលតែងតែមានវត្តមានក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសា និងសេចក្តីស្រលាញ់ក្នុងការសរសេរ។ ដូចអ្នកនិពន្ធ Nguyen Dinh Thi ធ្លាប់បានអធិប្បាយថា៖ “Nguyen Tuan គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលចំណាយជីវិតស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាត និងការពិត”។

Nguyen Tuan ជាមួយនិទាឃរដូវ ហាណូយ ។

Nguyen Tuan កើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1910។ គាត់បានចូលប្រឡូកក្នុងអាជីពសរសេរដូចជាគាត់កំពុងមកដំណើរនៃព្រលឹង ដែលភាពស្រស់ស្អាតគឺជាជើងមេឃមិនឈប់ឈរ។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Phong Le ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការរស់នៅ និងស្លាប់សម្រាប់វិជ្ជាជីវៈនោះ គឺជាចរិតលក្ខណៈទូទៅរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈនិពន្ធ មិនមែនត្រឹមតែ Nguyen Tuan ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ ង្វៀន ទួន នេះគឺពិតជាប្លែក ការបង្កើតអក្សរសាស្ត្រត្រូវតែជាវិជ្ជាជីវៈដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ភាសាដែលមានភាសាវៀតណាមខ្លាំង និងង្វៀន តាន់ ដែលជាគោលដៅខ្ពស់បំផុតដែល ង្វៀន ទួន បានឈានដល់ តាំងពីស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់រហូតដល់ទំព័រចុងក្រោយ។

ង្វៀន ទួន បានជ្រើសរើសផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់​មិន​ជ្រើសរើស​សរសេរ​រិះគន់ ឬ​បកស្រាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ប្រើ​ប៊ិច​របស់គាត់​ដើម្បី​រក្សា និង​លើកតម្កើង​។ នៅកណ្តាលនៃអក្សរសិល្ប៍សំខាន់ៗ គាត់បានស្វែងរកយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវភាពស្រស់ស្អាតដែលបាននិងកំពុងបាត់បង់ ស្រឡាញ់តម្លៃវប្បធម៌ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ហើយបានប្រែក្លាយពួកគេទៅជាសិល្បៈរស់រវើកនៅក្នុងទំព័រអក្សរសិល្ប៍នីមួយៗ។

បុគ្គល​រក្សា​នូវ​ជាតិ​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន

ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន «​វ៉ាង​បង​មត់​ធី​» ជា​ស្នាដៃ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​រះ​ឡើង​ជា​កេរដំណែល​ខាង​វិញ្ញាណ ជា​វីរភាព​វប្បធម៌ ។ ការសប្បាយចាស់ៗដូចជា ផឹកតែ សរសេរកំណាព្យ លេងចង្កៀង ឬសរសេរអក្សរផ្ចង់ នៅក្រោមប៊ិចរបស់គាត់ ក្លាយជាពិធីរស់នៅដែលនាំព្រលឹងជាតិ។ ង្វៀន ទួន មិន​ស្តាយ​អតីតកាល​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ទេ គាត់​បាន​កាន់​វា​ដោយ​ភាសា។ លាក់​ក្នុង​ប្រយោគ​នីមួយៗ​គឺ​ជា​ការ​អាឡោះ​អាល័យ​តែ​មិន​ក្រៀម​ក្រំ​មើល​ទៅ​យ៉ាង​ឧឡារិក​ប៉ុន្តែ​មិន​មើល​ទៅ​ជា​សោកសៅ។ ង្វៀន ទួន បានបង្កើត ពិភពលោក មួយ ដែលភាពស្រស់ស្អាតត្រូវបានគេសរសើរថាជាជំនឿ។ ដោយមានប៊ិចដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងបេះដូងគោរពបេតិកភណ្ឌ ង្វៀន ទួន បានរក្សានូវសោភ័ណភាពប្រពៃណីជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សានូវគុណូបការៈរបស់ប្រទេសជាតិក្នុងចរន្តទំនើប។

លោក Nguyen Tuan បាន​បញ្ជាក់​ឈ្មោះ​របស់​ខ្លួន​ជាមួយ​នឹង​ស្ទីល​សរសេរ “Vang bong mot thoi”

ក្រៅពី Vang bong mot thoi លោក Nguyen Tuan ក៏មានស្នាដៃជាច្រើនអំពីទេសភាពវៀតណាម រសជាតិនៃប្រទេសជាតិ ព្រលឹងជាតិដូចជា៖ Pho, Cay Ha Noi, Com, Gio lua, To hoa, Tinh rung... ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដ៏ស្រស់ស្អាត ប្លែក និងប៉ិនប្រសប់ ដែលក្រៅពី ង្វៀន ទួន ពិបាកនឹងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតសរសេរ។

"ស្តេចនៃអត្ថបទ"

ក្នុងការណែនាំរបស់ Nguyen Tuan ថាជាបុគ្គលដែល “ឈានដល់ភាពស្រស់ស្អាត និងការពិត” សាស្ត្រាចារ្យ Phong Le បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ បង្ហាញខ្លួនលើឆាកអក្សរសាស្ត្រនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 30 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 20 លោក Nguyen Tuan បានអះអាងភ្លាមៗនូវឈ្មោះរបស់គាត់ក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលស្ទើរតែចាប់យក និងស្រោបនូវភាពចម្រុះគ្រប់បែបយ៉ាងដែលបង្កើតនូវរចនាប័ទ្មនៃការសរសេរដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងពេលវេលា។ Echoes of a Time , Nguyen Tuan បានមកដល់បដិវត្តន៍ខែសីហា ដោយការលះបង់ដើម្បីរស់នៅជាមួយពេលវេលា ជាមួយនឹងជីវិតសហសម័យ នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់។

ប្រសិនបើកាលពីសម័យមុន ង្វៀន ទួន ងប់ងល់នឹងការបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតតាមប្រពៃណី បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា គាត់បានជ្រើសរើសទុកចោលនូវអត្មានិយមរបស់គាត់ ហើយបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងអត្មារបស់សហគមន៍។ ពីលោក ង្វៀន ទួន ដែលធ្លាប់សរសេរជាមធ្យោបាយដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអាត្មានិយមក្នុងគ្រាដ៏វឹកវរនោះ គាត់បានដើរលើវិថីថ្មី គឺការរស់នៅ និងការសរសេរជាមួយប្រទេសជាតិ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បញ្ចេញពន្លឺនៅក្នុងលំហូរដ៏អស្ចារ្យនៃបដិវត្តន៍ និងជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ការងារដូចជា The Ferryman on the Da River, Love of Campaign, Happy Road, Hanoi, We Fight the Americans Well... គឺជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ដែលបង្ហាញពី Nguyen Tuan ដែលនៅតែប៉ិនប្រសប់ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅ កាន់តែមានទំនាក់ទំនង និងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនជាងពេលណាទាំងអស់។

ក្នុង​ចំណោម​នោះ អត្ថបទ​រឿង The Ferryman of the Da River គឺជា​ឧទាហរណ៍​ធម្មតា​នៃ​រចនាប័ទ្ម​របស់ Nguyen Tuan ក្នុង​សម័យកាល​ថ្មី។ ទន្លេ Da នៅក្រោមប៊ិចរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាអង្គភាពភូមិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្លាយជាតួអង្គរស់នៅផងដែរ។ ពេលខ្លះ «អន់ចិត្ត» «អង្វរ» ពេលខ្លះ «ញុះញង់» «ចំអក» ស្រាប់តែ «គ្រហឹមដូចសំឡេងក្របីព្រៃមួយពាន់ក្បាល ដែលកំពុងឆាបឆេះកណ្តាលព្រៃឫស្សី ព្រៃឬស្សីពេញដោយភ្លើង»។ ប៉ុន្តែជួនកាលវា "ហូរដូចជាសរសៃសក់ គន្លឹះ និងឫសសក់ដែលលាក់នៅក្នុងពពកនៃភាគពាយ័ព្យ"។ កម្រមានអ្នកនិពន្ធដែលអាចបង្ហាញនូវភាពស្រើបស្រាល និងមនោសញ្ចេតនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបែបនេះទៅក្នុងទន្លេ ថ្ម និងភ្នំ...

សម្រាប់ ង្វៀន ទួន ការសរសេរអត្ថបទមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រភេទប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេគឺជាទឹកដីរបស់គាត់ ជាកន្លែងដែលគាត់ដាក់អត្មាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងអារម្មណ៍ជាតិ ដែលដែនកំណត់ទាំងអស់អាចត្រូវបានយកឈ្នះដោយការស្រមើលស្រមៃ និងវប្បធម៌។ មនុស្សហៅគាត់ថា "ស្តេចនៃអត្ថបទ" មិនមែនដោយសារតែបរិមាណនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគុណភាព៖ គាត់ប្រែក្លាយការច្នៃប្រឌិតទៅជាសិល្បៈ បង្វែរលំហូរនៃអារម្មណ៍ទៅជារចនាសម្ព័ន្ធតឹងតែង បង្វែរចំណេះដឹងដ៏ជ្រាលជ្រៅទៅជាទំព័រនៃការសរសេរដែលអាចរំកិលដួងចិត្តមនុស្សបាន។

Nguyen Tuan (កណ្តាល) ជាមួយ Bui Xuan Phai និង Van Cao។

"ពាក្យនីមួយៗមានសញ្ញារបស់វា"

ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ង្វៀន ទួន តែងតែដឹងច្បាស់អំពីទំនួលខុសត្រូវ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹង "ភាសារបស់យើង" ដែលជាកន្លែងព្រលឹងនៃវប្បធម៌ជាតិបានត្រចះត្រចង់។

វាក្យសព្ទរបស់គាត់គឺសម្បូរបែប ទាំងចម្រាញ់ ទាំងបុរាណ និងទំនើប ពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា ប៉ុន្តែក៏មានវិន័យផងដែរ។ ប្រយោគ ង្វៀន តាន់ អាច​វែង​ដូច​តន្ត្រី​មួយ​ដុំ ប៉ុន្តែ​ចង្វាក់​គឺ​ច្បាស់លាស់ ហើយ​ចង្វាក់​គឺ​ច្បាស់។

នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ "គ្រប់ពាក្យទាំងអស់ហាក់ដូចជាមានសញ្ញារបស់វា" ។ គាត់អាចពណ៌នាអំពីពណ៌នៃសមុទ្រ Co To ដោយសំដៅលើ “ពណ៌នៃអាវ Kim Trong” ក្នុងពិធីបុណ្យ Thanh Minh ដែលជាសមាគមដ៏អង់អាច ប៉ុន្តែស៊ីជម្រៅ ទាំងមនោសញ្ចេតនា និងព្រលឹង។

អ្នកស្រាវជ្រាវសរសើរ “បក្ស” នៃពាក្យក្នុងសំណេររបស់ ង្វៀន ទួន ហើយលើកឡើងពីការចងក្រងវចនានុក្រមភាសាង្វៀន ធួន ដែលមាន “ផ្លូវផៃ” “ស្រុកកោះ”… ដែលគាត់បានរួមចំណែកដល់វាក្យសព្ទទូទៅនៃភាសាវៀតណាម។ មនុស្សយល់ថាផ្ទៃមេឃដ៏ភ្លឺចែងចាំងនៃភាសាគឺជាភាពសម្បូរបែបនៃបទពិសោធន៍ជីវិត ប្រមូលមាសគ្រប់ភាសានៃភាសាកំណើតដោយចិត្តរំភើប…

ក្រោយមក អ្នកភាសាវិទ្យាជាច្រើននៅតែចាត់ទុក ង្វៀន ទួន ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្កើនវាក្យសព្ទវៀតណាមដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងគំនិតច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ជិតកន្លះសតវត្សនៃការសរសេរគឺជិតកន្លះសតវត្សរបស់ Nguyen Tuan រស់នៅជាវិចិត្រករម្នាក់ដែលរក្សាភ្លើងឆេះ។ វាមិនងាយស្រួលទេដែលមានអ្នកនិពន្ធដែលស្នាដៃ និងជីវិតបង្ហាញពីការលះបង់សិល្បៈបែបនេះ។ គាត់ធ្លាប់និយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់សរសេរដូចផ្កា អ្នកត្រូវតែឧស្សាហ៍ដូចឃ្មុំធ្វើទឹកឃ្មុំ" ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់គឺការឧស្សាហ៍របស់សត្វឃ្មុំដែលវង្វេងនៅក្នុងសួនផ្កានៃពាក្យសំដីដោយស្ងៀមស្ងាត់ជញ្ជក់ភាពស្រស់ស្អាតដើម្បីចម្រាញ់វាទៅជាទឹកឃ្មុំផ្អែមសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍។

ង្វៀន ទួន បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៩៨៧ ប៉ុន្តែស្លាកស្នាមរបស់គាត់នៅតែមាននៅគ្រប់ទំព័រនៃសៀវភៅរបស់គាត់ និងរាល់ការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ ដើម្បីរំលឹកថាភាពស្រស់ស្អាត បើស្រលាញ់ពេញបេះដូង នឹងមានកន្លែងសក្តិសមក្នុងព្រលឹងមនុស្សជានិច្ច។

ការវិលត្រលប់ទៅរក ង្វៀន ទួន វិញ កំពុងតែវិលមករកព្រលឹងដែលបានចំណាយជីវិតរបស់ខ្លួនវង្វេងស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាត មិនមែនភាពស្រស់ស្អាតភ្លឺស្វាងនោះទេ ប៉ុន្តែភាពស្រស់ស្អាតដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃវប្បធម៌ ភាសា ក្នុងរបៀបរស់នៅ និងការសរសេរ។ វាគឺជាទេពកោសល្យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះហើយ ដែលបានបង្កើតនូវកេរដំណែលមួយ ដែលមនុស្សជំនាន់នីមួយៗ នៅពេលដែលអានសារឡើងវិញ ឃើញថាខ្លួនឯងត្រូវការរស់នៅយឺតៗ កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

thethaovanhoa.vn

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html