ប្លុកបោះពុម្ពឈើចំនួនបីនៃព្រះរាជក្រឹត្យរបស់អធិរាជនៅថូប៊ិញ

នៅពេលនិយាយអំពីស្ត្រីនៃខេត្ត Tuyen Quang មនុស្សតែងតែនឹកឃើញភ្លាមៗអំពីភាពទាក់ទាញ និងភាពទន់ភ្លន់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយភាពស្រស់ស្អាតដ៏ទន់ភ្លន់នោះ គឺជារឿងរ៉ាវស្ងប់ស្ងាត់នៃការលះបង់ និងភាពស្មោះត្រង់ដែលមិនរង្គោះរង្គើ។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំទីបីនៃរជ្ជកាល Khai Dinh (ឆ្នាំ១៩១៨) នៅក្នុងតំបន់ Tho Binh បុរាណ ស្ត្រីសាមញ្ញបីនាក់ត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រប្រទានងារជា "គុណធម៌គំរូ" ដោយការគោរព។ អស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍មកហើយ រឿងរ៉ាវនៃព្រះរាជក្រឹត្យឈើទាំងបីនេះត្រូវបានប្រជាជនថែរក្សា និងបន្តដោយទន់ភ្លន់ដូចជាបទចម្រៀងដ៏ស្រទន់មួយដែលសរសើរសេចក្ដីស្រឡាញ់គ្រួសារ និងព្រលឹងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ម្ដាយ និងភរិយានៃខេត្ត Tuyen Quang។

ព្រះរាជក្រឹត្យ​ប្រទាន​ងារ​ជា «អ្នកមានគុណធម៌ និងសក្តិសម​នឹង​ការសរសើរ» ដោយ​ព្រះបាទ​ខៃឌិញ ជូន​អ្នកស្រី ឡាធីណយ មកពីភូមិណាកុង ឃុំប៊ិញអាន ត្រូវបានកូនចៅ​ថែរក្សា​អស់​ជាច្រើនជំនាន់។

ព្រះរាជក្រឹត្យ «ពិសេស» ចំនួនបី។

មនុស្សតែងតែប្រដូចស្បែកស្អាត និងស្នាមញញឹមដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់នារីវ័យក្មេង នៅ Tuyen Quang ទៅនឹងខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលបានងូតទឹកក្នុងទឹកដ៏សម្បូរបែបនៃទន្លេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទន្លេ Lo និង Gam បានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាក្មេងស្រីៗដោយថ្នមៗ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសម្រស់ស្រស់ថ្លា និងទន់ភ្លន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិភាក្សាអំពីសម្រស់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ Tuyen Quang អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រយល់ស្របថា សូម្បីតែសម្រស់ដ៏ប្រណិតបំផុតក៏នឹងបង្ហាញពីស្លាកស្នាមនៃពេលវេលានៅទីបំផុត។ សម្រស់ដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ស្ត្រីនៅទីនេះមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងសូត្រ និងក្រណាត់ប៉ាក់នោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពស្មោះត្រង់ដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីស្មារតីនេះ។ នៅពេលដែលតំបន់ព្រំដែនត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយពួកឈ្លានពាន ស្ត្រីដែលហាក់ដូចជាទន់ភ្លន់ និងផុយស្រួយទាំងនេះបានបង្ហាញកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយស្ងៀមស្ងាត់ជូតទឹកភ្នែករបស់ពួកគេ ពួកគេបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីថែរក្សាគ្រួសារស្វាមីរបស់ពួកគេ ដោយក្លាយជាប្រព័ន្ធគាំទ្រដ៏រឹងមាំមួយ ដើម្បីឱ្យអ្នកដែលនៅជួរមុខអាចប្រយុទ្ធដោយទំនុកចិត្តដើម្បីការពារមាតុភូមិ។ នៅពេលដែលស្វាមីរបស់ពួកគេដួលរលំដោយក្លាហាន ពួកគេបានទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកពេញលេញនៃភាពជាស្ត្រីមេម៉ាយ ប៉ុន្តែមិនបោះបង់ចោលឡើយ។ ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ តុង ដៃហុង បានចែករំលែកថា៖ «ទោះបីជាពួកគេបានបាត់បង់ស្វាមីតាំងពីក្មេងក៏ដោយ ដោយសារតែការគោរពបូជារបស់ពួកគេ ស្ត្រីទាំងនេះបានបង្ក្រាបទុក្ខសោករបស់ពួកគេ។ ដោយកម្លាំងរបស់ស្ត្រីមកពីតំបន់ភ្នំ ពួកគេនៅតែរឹងមាំក្នុងភក្ដីភាពចំពោះស្វាមី ថែរក្សាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេយ៉ាងស្មោះត្រង់ និងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេធ្វើការយ៉ាងលំបាកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនតូចៗរបស់ពួកគេរហូតដល់ពេញវ័យ»។

ដោយសារតែគុណធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងការលះបង់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ពួកគេ នៅឆ្នាំ 1918 (ឆ្នាំទីបីនៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ខៃឌិញ) ព្រះចៅអធិរាជ ខៃឌិញ បានសម្រេចចិត្តប្រទានងារដ៏មានកិត្យានុភាពថា "គុណធម៌ និងសក្តិសមនៃការសរសើរ" ដល់ស្ត្រីបីនាក់៖ ម៉ា ធីធៀវ, ឡា ធីណយ និងង្វៀន ធីនិញ។ ព័ត៌មានលម្អិតដ៏កម្រមួយគឺថា អ្នកទាំងបីរស់នៅក្នុងស្រុកភ្នំតូចមួយដូចគ្នា (ពីមុនជាស្រុកថូប៊ិញ) ដែលឥឡូវជាឃុំប៊ិញអាន និងមិញក្វាង។ អ្នកទាំងបីសុទ្ធតែជាកូនប្រសាស្រីរបស់គ្រួសារម៉ាដួនដ៏មានកិត្យានុភាព។

នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ «គុណធម៌ដែលសក្តិសមនឹងការយកតម្រាប់តាម» គឺជាការទទួលស្គាល់ខ្ពស់បំផុត និងជាកិត្តិយសដ៏ឧឡារិកបំផុតដែលតុលាការបានប្រទានដល់ស្ត្រីដែលនៅតែស្មោះត្រង់នឹងស្វាមីរបស់ពួកគេ ថែទាំឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ និងចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេឱ្យមានគុណធម៌ និងមានទេពកោសល្យ។ ជាធម្មតា ខេត្តធំមួយទាំងមូលនឹងឆ្លងកាត់ដំណើរការជ្រើសរើសយ៉ាងម៉ត់ចត់ដើម្បីផ្តល់កិត្តិយសដល់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងតំបន់ភ្នំដាច់ស្រយាលនេះ ស្ត្រីបីនាក់បានទទួលឯកសិទ្ធិពិសេសនេះ។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីតម្លៃគ្រួសារដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងគុណធម៌ដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងតំបន់នេះ។

មិនដូចក្រដាសមាសដែលងាយរលួយតាមពេលវេលាទេ ព្រះរាជក្រឹត្យទាំងបីនៅក្នុងភូមិភ្នំនេះត្រូវបានផលិតឡើងជាប្លុកឈើដ៏រឹងមាំ។ ប្លុកនីមួយៗមានប្រវែងប្រហែល 1 ម៉ែត្រ ទទឹង 50 សង់ទីម៉ែត្រ និងកម្រាស់ 10 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលរឹងមាំមិនគួរឱ្យជឿ និងពោរពេញដោយស្មារតីនៃវប្បធម៌ភ្នំ។ នៅចំកណ្តាលផ្ទៃឈើ តួអក្សរចិនធំៗចំនួនបួន ដែលមានចំណងជើងថា "គុណធម៌សក្តិសមសម្រាប់ការសរសើរ" ត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិតជារូបចម្លាក់ និងស្រោបដោយមាសយ៉ាងអស្ចារ្យ ដែលប្រឆាំងនឹងធូលីនៃការផ្លាស់ប្តូររាប់សតវត្សមកហើយ។

សមនឹងទទួលបានងារជា "គំរូល្អក្នុងគុណធម៌"។

ក្នុងចំណោមវីរនារីដ៏គួរឱ្យគោរពទាំងបីរូប រឿងរ៉ាវរបស់លោកស្រី ង្វៀន ធីនិញ ដែលមានដើមកំណើតមកពីឃុំឃុកភូ (ឥឡូវជាឃុំមិញក្វាង) តែងតែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ជ្រាលជ្រៅចំពោះកូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ លោកស្រី និញ គឺជាភរិយារបស់មេបញ្ជាការ ម៉ា ដូនខាំ ដែលជាកូនចៅរបស់គ្រួសារយោធាដ៏មានកិត្យានុភាព និងជាចៅស្រីរបស់ឧកញ៉ា ម៉ា ដូនម៉ាន់ ដ៏ល្បីល្បាញ។

នៅពេលដែលពួកឈ្លានពានឈ្លានពាន និងយាយីទឹកដី លោក ខាំ ដោយឈាមដ៏ស្មោះត្រង់ និងស្នេហាជាតិរបស់គាត់ បានលះបង់ជីវិតយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងសមរភូមិ។ ការស្លាប់របស់គាត់បានបន្សល់ទុកភរិយាវ័យក្មេងម្នាក់ ដែលល្បីល្បាញទូទាំងតំបន់ដោយសារសម្រស់របស់នាង និងកូនតូចៗបីនាក់។ ដោយមិនអើពើនឹងការផ្តល់ជូនរៀបការទាំងអស់ពីឥស្សរជនមានអំណាចដែលកំពុងស្វែងរកការថែទាំ និងការគាំទ្រ អ្នកស្រី និញ បានប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំថានឹងនៅតែជាស្ត្រីមេម៉ាយ ស្មោះត្រង់នឹងស្វាមីរបស់នាង។ ដោយដៃដ៏ទន់ភ្លន់ និងស្មាតូចៗរបស់នាង នាងបានធ្វើការទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ស៊ូទ្រាំនឹងពន្លឺថ្ងៃ និងភ្លៀងនៅក្នុងវាលពោត និងវាលស្រែ ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនៗរបស់នាង។

ការលះបង់ដោយស្ងៀមស្ងាត់នោះបានផ្តល់ផ្លែផ្កាដ៏ផ្អែមល្ហែម។ ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅ កូនប្រុសទាំងបីរបស់គាត់បានក្លាយជាសសរស្តម្ភដ៏រឹងមាំនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ា ដូន ខន ដែលមានបញ្ញាឈ្លាសវៃ និងចរិតស្លូតត្រង់ បានបម្រើការងារក្នុងជួរកងទ័ព និងសម្រេចបាននូវស្នាដៃជាច្រើន។ ក្រោយមក គាត់ត្រូវបានប្រគល់តំណែងជាអភិបាលស្រុក ជីម ហ្វា ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានតម្លើងឋានៈជាអភិបាលខេត្ត ទុយៀន ក្វាង។ ដោយដើរតាមគន្លងរបស់គាត់ កូនប្រុសពៅពីរនាក់របស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ា ដូន ឌឿង និង ម៉ា ដូន ង៉ឹម ក៏បានបណ្តុះទេពកោសល្យ និងគុណធម៌របស់ពួកគេផងដែរ ហើយក្រោយមកអ្នកទាំងពីរបានឡើងកាន់តំណែងជាមេភូមិ ដោយនាំមកនូវកិត្តិយស និងមោទនភាពដែលមិនអាចវាស់វែងបានដល់គ្រួសាររបស់ពួកគេ។

ក្រៅពីលោកស្រីនិញ ស្ត្រីដ៏មានគុណធម៌ពីរនាក់ទៀតមកពីតំបន់នេះ គឺលោកស្រី ម៉ា ធីធៀវ និងលោកស្រី ឡា ធីណយ មកពីឃុំថូប៊ិញ (ឥឡូវជាឃុំប៊ិញអាន) ក៏បានជួបប្រទះនឹងទុក្ខសោកស្រដៀងគ្នានេះដែរ។ ស្វាមីរបស់ពួកគេបានពលីជីវិតដើម្បីប្រទេសជាតិ ប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ក្រាបទុក្ខសោករបស់ពួកគេ ដោយប្រើប្រាស់ភាពធន់ និងភាពរឹងមាំរបស់ស្ត្រីទួយអានក្វាង ដើម្បីការពារ និងចិញ្ចឹមបីបាច់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេឱ្យក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។

អង្គុយនៅក្នុងផ្ទះប្រពៃណីរបស់គាត់ អ្នកស្រី ម៉ា ធីយ៉េង មកពីភូមិណាកុង ឃុំប៊ិញអាន ដែលកំពុងមើលថែបន្ទះឈើដូនតារបស់អ្នកស្រី ឡា ធីណយ ដោយផ្ទាល់ បានសម្តែងអារម្មណ៍ពិតរបស់គាត់ថា “ពេលសម្លឹងមើលបន្ទះឈើស្រោបមាសដែលដូនតារបស់យើងបន្សល់ទុក ទោះបីជាជីវិតសម័យទំនើបនៅខាងក្រៅមានការល្បួង និងការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក៏ដោយ យុវជនជំនាន់ក្រោយ ជាពិសេសស្ត្រីនៃគ្រួសារម៉ាដួន តែងតែរំលឹកខ្លួនយើងឱ្យផ្តល់អាទិភាពដល់ភាពស្មោះត្រង់ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាម រស់នៅតាមរបៀបដែលបំពេញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះគ្រួសារ និងមាតុភូមិរបស់យើង”។

អ្នកជំនាញខាងប្រជាប្រិយ តុង ដាយហុង ដែលបានចម្លង និងឌិគ្រីបតួអក្សរចិននៅលើបន្ទះឈើយ៉ាងហ្មត់ចត់ បាននិយាយដោយមោទនភាពថា “ការពិតដែលថាព្រះបាទ ខាយ ឌីញ បានប្រទានក្រឹត្យបន្ទះឈើដល់ស្ត្រីបីនាក់ បង្ហាញពីឥទ្ធិពលដ៏ធំធេងរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសីលធម៌ និងចរិតលក្ខណៈ។ វាជាការបញ្ជាក់ថា ស្ត្រីនៃខេត្ត ទុយៀនក្វាង មិនត្រឹមតែមានរូបរាងស្រស់ស្អាត និងអាកប្បកិរិយាទន់ភ្លន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការលះបង់ខ្លួនឯង និងភាពធន់របស់ពួកគេបានបន្លឺឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ សូម្បីតែទៅដល់រាជធានីក៏ដោយ”។

នៅចុងសប្តាហ៍ដ៏រីករាយមួយ ដែលកំពុងពិសាតែក្តៅមួយពែង និងគិតអំពីបន្ទះឈើចំនួនបីដែលមានចារឹកអក្សរមាសទាំងបួនថា "គុណធម៌សក្តិសមសម្រាប់ការយកតម្រាប់តាម" បេះដូងរបស់ខ្ញុំស្រាប់តែពោរពេញដោយអារម្មណ៍។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទំនុកតម្កើងដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលឧទ្ទិសដល់សម្រស់ដ៏ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែរឹងមាំ និងរឹងមាំនៃផ្កាព្រៃដែលគេស្គាល់ថាជា៖ កូនស្រីនៃខេត្តត្វៀនក្វាង។

យ៉ាងឡាំ

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202603/ba-moc-ban-sac-phong-o-tho-binh-c1b0316/