អាថ៍កំបាំងនៃភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងវាំងខាងក្នុងរបស់ស្តេច Khai Dinh - ភាគ 2: ម្ចាស់ក្សត្រីបានលែងលះគ្នាបានសាងសង់ប្រាសាទមួយហើយបានក្លាយជាដូនជី

មុនពេលឡើងសោយរាជ្យ ព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Dao ញៀននឹងល្បែងស៊ីសង ដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គជំពាក់បំណុលគេយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានចំណាយប្រាក់គ្រួសាររបស់ភរិយាព្រះអង្គទៅលេងល្បែង។ ភរិយា​ទី​មួយ​របស់​គាត់​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ទៀត​ទេ ហើយ​ត្រូវ​លែង​គាត់​ទៅ​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ។

ព្រះតេជគុណ Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (អង្គុយកណ្តាល) ជាមួយសាច់ញាតិ - បណ្ណសាររូបថត

នោះ​គឺ​លោកស្រី Truong Nhu Thi Tinh ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះតេជគុណ Giac Hue ជា​អ្នក​បង្កើត​ដូនជី Hoa Nghiem ឬ​ហៅ​ម្យ៉ាង​ទៀត​ថា​វត្ត Ba Hoang នៅ Hue ។

ភរិយារបស់ស្តេចធ្លាក់

នៅដើមឆ្នាំ 1889 ស្តេច Dong Khanh បានសោយទិវង្គតនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Dao មិនទាន់មានព្រះជន្មបាន 4 ឆ្នាំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Lan កូនប្រុសរបស់ស្តេច Duc Duc ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យឡើងស្នងរាជ្យ ដោយយកព្រះនាមថាញ ថៃ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Dao ទន់ខ្សោយ មានប្រាក់បៀវត្សរ៍តិចតួចណាស់ ហើយថែមទាំងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបន្លាក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ស្តេច Thanh Thai ទៀតផង។ យោងតាម ​​FDTessan នៅក្នុងអត្ថបទមួយអំពីស្តេច Khai Dinh ដែលបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1922 ស្តេច Thanh Thai ក៏បានហាមប្រាម Buu Dao មិនឱ្យចូលក្នុងវាំង ហើយ "កុំខកខានឱកាសមួយដើម្បីសម្លុត" ...

ឯកសារបារាំងក៏បង្ហាញដែរថា បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេច មាតារបស់ព្រះអង្គទាំងពីរគឺ ថាញ់ គឹង និង ធៀន គឹង បាននាំកូនទៅកាន់ទីសក្ការបូជា ដុងខាញ់ ដើម្បីរស់នៅរហូតដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ ប៊ូ ដាវ មានព្រះជន្ម១៨ព្រះវស្សា បន្ទាប់មកបានត្រឡប់មករស់នៅក្នុងរាជវាំង Phung Hoa ដែលជាវាំងអានឌិញសព្វថ្ងៃ។

គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​មាន​ចំណង់​ខ្លាំង​នឹង​ការ​លេង​ល្បែង។ សំណុំឯកសារដែលបានផ្សព្វផ្សាយផ្ទៃក្នុងនៅវាំងមួយក្នុងទីក្រុង Hue បាននិយាយថា ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះល្បែងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Duong Thi Thuc ។ ថាគាត់ "ជាញឹកញាប់ទៅលេងម្តាយរបស់គាត់ហើយស្នាក់នៅលេងបៀ"; ម្តាយរបស់គាត់ "លេងបៀពេញមួយថ្ងៃ ដូច្នេះគាត់ជាអ្នកលេងល្បែងតាំងពីក្មេង"...

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Vo Huong An ជីវិតរបស់ពួកគេនៅពេលនោះ៖ "និយាយដោយត្រង់ៗ ពួកគេក្រីក្រ នេះជាអ្វីដែលមនុស្សមួយចំនួននៅ Hue នៅពេលនោះដែលមានឱកាសនៅជិតរាជវាំង Phung Hoa សុទ្ធតែដឹង។ ស្តេច និងកុកងឺត្រូវបានសងដោយពួកលោកខាងលិច ដូចព្រះអង្គម្ចាស់ និងព្រះនាងដែរ។ ពួកគេក្រីក្រតែចូលចិត្តលេង មានល្បែងស៊ីសង និងច្រៀងច្រើនណាស់។

នៅឆ្នាំ 1904 ព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Dao បានរៀបអភិសេកជាមួយកញ្ញា Truong Nhu Thi Tinh (1889 - 1968) ដែលជាបុត្រីរបស់ថ្នាក់ខ្ពស់ Truong Nhu Cuong ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​នេះ​ប្រហែល​ជា​គ្រោង​ដោយ​គ្រួសារ​ទាំង​ពីរ។ កុកងឺជាន់ខ្ពស់ Truong Nhu Cuong នៅក្រោមសម័យ Dong Khanh ត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងពីស្តេច ដូច្នេះវាអាចយល់បានថាម្តាយទាំងពីររបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសគាត់ជាក្មេកដើម្បី "ពឹងផ្អែកលើអំណាចរបស់ពួកគេ" នៅពេលនោះ។

រឿងចាស់ក៏ប្រាប់ដែរថា ឪពុកក្មេកបានសន្យាថានឹងឲ្យលុយកូនប្រសាជារៀងរាល់ខែ ក្រោយរៀបមង្គលការ តែក្រោយមកមិនឲ្យ ទើបកូនប្រសារត់ចោលប្រពន្ធ ហើយបោះចោលល្បែងស៊ីសង។ រឿងខ្លះក្នុងគ្រួសាររាជវង្សក៏រៀបរាប់ជាច្រើនដងដែរ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Buu Dao បង្ខំប្រពន្ធរបស់គាត់ឱ្យទៅផ្ទះ និងអង្វរឪពុកម្ដាយឱ្យជួយគាត់សងបំណុលល្បែងរបស់គាត់ដែលមានចំនួនច្រើនណាស់។

ទ្រាំលែងបាន ឃើញប្តីញៀនល្បែង បង្ខំចិត្តត្រឡប់មកសុំលុយឪពុកម្តាយ ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងការរួមភេទ នៅឆ្នាំ ១៩១៣ លោកស្រី Truong Nhu Thi Tinh បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីប្តី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមក្បួនរាជវង្សង្វៀននៅពេលនោះ ប្រសិនបើអ្នកជាមហេសីរបស់ស្តេច អ្នកមិនអាចចាកចេញបានទេ។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Tran Dinh Son បាននិយាយថា បញ្ហានៃការស្នើសុំលែងលះរបស់នាងគឺអូសបន្លាយ និងតានតឹងក្នុងរយៈពេលយូរ។ ដោយ​អាណិត​កូន​ស្រី​របស់​គាត់ ថ្នាក់​ខ្ពស់​ជនជាតិ​ចិន Truong Nhu Cuong បាន​សុំ​បារាំង​ឱ្យ​ជួយ​អន្តរាគមន៍។ ដោយ​សារ​តែ​កូន​ស្រី​គាត់​អាច​ចាក​ចេញ​ពី​ប្តី​ទៅ​ភ្នំ​ដើម្បី​បង្កើត​វត្ត។

កសាង​វត្ត​ហើយ​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ

វត្ត Hoa Nghiem ស្ថិតនៅលើជម្រាលភ្នំ Sam ក្នុងទីប្រជុំជន Huong Thuy ក្រុង Thua Thien Hue ទល់មុខផ្លូវប្រសព្វ Trung Nu Vuong និង Phung Quan ។ ថ្ងៃដែលពួកយើងបានទៅលេង គាត់បានសម្តែងការព្រួយបារម្មណ៍ថា "មនុស្សច្រើនដឹងរឿងវត្ត ហើយមកទីនេះ ប៉ះពាល់កន្លែងសន្តិភាព"។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ព្រះសង្ឃមួយអង្គបានណែនាំយើងឱ្យស្គាល់ស្ថាបនិក Giac Hue ដែលមានរូបចម្លាក់នៅចំកណ្តាល ហើយផ្នូររបស់វាមានទីតាំងនៅខាងស្តាំវត្ត។

រូបសំណាកព្រះតេជគុណ Giac Hue ព្រះនាម Truong Nhu Thi Tinh ស្ថាបនិកវត្ត Hoa Nghiem Hue - រូបភាពថតដោយ THAI LOC

“ដូនជី​ធ្លាប់​ជា​មហេសី​របស់​ស្តេច ខៃ ឌិញ ដូច្នេះ​គេ​តែង​ហៅ​នាង​ថា “នាង”។ Hoang” ហើយក៏ហៅដូនជីថា Ba Hoang Pagoda ជ្រោះនៅមុខវត្តក៏ហៅថា Ba Hoang ដែរ តាមពិតនៅពេលនាងបង្កើតប្រាសាទនោះ ដូនជីដាក់ឈ្មោះវាថា Hoa Nghiem Cac ជាជ្រលងតូចមួយ ប៉ុន្តែក្រោយមកវាត្រូវបានសាងសង់ធំជាង ទើបគេដាក់ឈ្មោះថា វត្ត Hoa Nghiem”។

កាល​នាង​នៅ​ក្មេង ព្រះ​តេជគុណ Giac Hue មាន​ការអប់រំ​ល្អ មាន​ចំណេះដឹង និង​ពូកែ​ខាង​អក្សរសាស្ត្រ និង​កំណាព្យ។ មិត្តភ័ក្តិជិតស្និទ្ធដែលតែងតែ "ច្រៀង និងគូរជាមួយគ្នាបានយ៉ាងល្អ" គឺកវី Dam Phuong ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Tran Dinh Son នៅពេលដែលនាងបានដឹងថាមិត្តរបស់នាងបានតាំងចិត្តលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកិត្តិនាមដើម្បីបួសជាព្រះសង្ឃ កវី Dam Phuong បានសរសេរកំណាព្យវែងមួយប្រវែងប្រាំមួយម៉ែត្រ ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះអង្គដោយពាក្យដ៏ស្មោះស្ម័គ្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា៖ “ផ្កាអាភៀនស្គមហើយ មែកធាងឈឺដោយសារទឹកសន្សើម/បេះដូងខ្ញុំឈឺ ឃ្លាតឆ្ងាយ អាណិតណាស់/ តើអ្នកបានចេញពីសត្វក្រៀលនៅលើពពកទេ / ភ្លៀងធ្លាក់និងខ្យល់បក់បោកភាពសោកសៅរបស់ខ្ញុំ / តើយើងយល់ពីអារម្មណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ ... "។

ក៏មានទ្រឹស្តីមួយដែលថានៅឆ្នាំ 1916 បីឆ្នាំបន្ទាប់ពី "ការលែងលះ" Phung Hoa Cong បានឡើងសោយរាជ្យហើយយករជ្ជកាលឈ្មោះ Khai Dinh ។ ព្រះរាជាដោយគិតពីស្នេហាចាស់ ទ្រង់ចាត់នរណាម្នាក់ឱ្យទៅព្រះពន្លា Hoa Nghiem ដើម្បីជួបអតីតភរិយា ហើយសម្តែងបំណងនាំនាងត្រឡប់មករាជវាំងវិញក្នុងឋានៈជាស្នំឯកថ្នាក់ទី១ រួចបន្តការលើកតម្កើងជាព្រះមហេសីរាជ ប៉ុន្តែព្រះនាងបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។

ផ្នូររបស់ស្ថាបនិកវត្ត Hoa Nghiem - Nun Giac Hue ដែលជាមហេសីរបស់ស្តេច Khai Dinh កាលនៅជាព្រះអង្គម្ចាស់ - រូបថត៖ TL

ការរួមចំណែកសំខាន់ៗ

ការប្រមូលសៀវភៅចិនរបស់ព្រះតេជគុណ Giac Hue នៅ Hoa Nghiem Cac មានទំហំធំណាស់ ដោយមានសៀវភៅកម្រជាច្រើន ហើយជាកន្លែងយោងសម្រាប់បញ្ញវន្តសហសម័យជាច្រើន។

"នាងពូកែណាស់ ជាពិសេសខាងអក្សរចិន។ គេនិយាយថា ធ្នើសៀវភៅចិនមានសៀវភៅកម្រជាច្រើន។ ពេលនាងនៅ Hoa Nghiem មានមនុស្សច្រើន និងព្រះសង្ឃមកពី Thien Mu, Tay Thien, Dieu De វត្ត ... ជាញឹកញាប់មកពិភាក្សានិងផ្លាស់ប្តូរកំណាព្យ។ ខ្ញុំលឺថាក្រោយមកសៀវភៅដ៏មានតម្លៃរបស់នាងត្រូវបានបញ្ជូនទៅវត្តជាច្រើន" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តនៅ Hoa Nghiem Cac នាងបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនានៅ Hue ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son៖ “នាងបានគាំទ្រដោយអស់ពីចិត្តចំពោះព្រះសង្ឃល្បីៗដូចជា ព្រះតេជគុណ Hue Phap (Thien Hung Pagoda), Venerable Tam Tinh (Tay Thien Pagoda), Zen Master Vien Thanh (Ba La Mat Pagoda) ... ក្នុងការបង្រៀន ការបោះពុម្ពព្រះសូត្រ និងការកសាងជំហានដំបូងសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុង Hu.

នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ភ្នំ Sam និង Hoa Nghiem ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ជម្លោះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ នួន យ៉ាក ហឿ បាន​សុំ​ផ្លាស់​ទៅ​វត្ត Dieu Vien ដែល​មាន​ចម្ងាយ​ជាង​មួយ​គីឡូម៉ែត្រ ដើម្បី​ជ្រក​កោន និង​បដិបត្តិ។ បើតាមលោក នួន ឆនតូន បានឲ្យដឹងថា នាងត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងបន្ទប់ឯកជនបិទជិតមួយនៅជួរវត្តរបស់នាងនៅមុខវត្ត ហើយវត្តបានផ្តល់អាហារ និងភេសជ្ជៈដល់នាងនៅពេលទទួលទានអាហារ។ ក្នុង​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក នាង​មិន​អាច​សូត្រ​គម្ពីរ​ពុទ្ធសាសនា​បាន​ទៀត​ទេ ព្រោះ​នាង​ថ្លង់។

“នាងថ្លង់ណាស់ អ្នកណាត្រូវការអ្វី នាងប្រើភាសាសញ្ញាដើម្បីសរសេរ។ ក្នុងឆ្នាំម្សាញ់ ចម្រៀង “ង៉ោ” (បទពីភូបៃ ដល់ ហឺ) បន្លឺឡើងខ្លាំងៗ នាងទួញសោកថា “អ្ហែង វេទនាម្លេះ!

នៅថ្ងៃចុងក្រោយគឺថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1968 នាងនៅម្នាក់ឯងនៅក្នុងបន្ទប់ចាក់សោ។ នួន ឆន តូន ប្រទះ​ឃើញ​នាង​ដេក​លើ​គ្រែ​ស្លាប់​ដោយ​មិន​អាច​គោះ​ទ្វារ​បាន ទើប​នាង​ឡើង​លើ​ជញ្ជាំង​ស្រែក​ហៅ​ឱ្យ​គេ​ជួយ ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព ព្រះវិហារបានសុំឱ្យព្រះចៅអធិការវត្ត Dieu De ជួលរថយន្តជាមួយមនុស្សពីរបីនាក់ទៀត "យកឈ្នះលើគ្រាប់កាំភ្លើង និងគ្រាប់បែក" ដើម្បីយកនាងត្រឡប់ទៅប្រាសាទ Hoa Nghiem ដើម្បីបញ្ចុះនៅប្រាង្គដែលសាងសង់ពីមុន។

សៀវភៅ “Vertuous Venerables & Meritious Lay Buddhists of Thuan Hoa” បានសរសេរថា នៅឆ្នាំ 1913 លោកស្រី Truong Nhu Thi Tinh បានទៅវត្ត Tay Thien ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ការចង់ក្លាយជាដូនជី ហើយត្រូវបានអនុម័ត។ ព្រះអយ្យកោ តៃធាន ថ្វាយព្រះនាមថា ជៀកហឿ។

នៅឆ្នាំ 1916 នាងបានត្រលប់ទៅភ្នំ Sam ដើម្បីទិញដីសម្រាប់សាងសង់វិហារមួយដែលមានឈ្មោះថា Hoa Nghiem Cac ហើយបានចាប់ផ្តើមដំណើររបស់នាងនៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ 1962 នាងបានសុំទៅបួសនៅវត្ត Dieu Vien ដែលមានចម្ងាយប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រ ហើយបានប្រគល់ Hoa Nghiem Cac ដល់ដូនជីពីរនាក់គឺ Chon Vien និង Chon Tinh ដើម្បីមើលថែ។ Lady Giac Hue បានចាកចេញពីពិភពបណ្ដោះអាសន្ននេះនៅវត្ត Dieu Vien ក្នុងឆ្នាំ 1968 ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេនាំត្រឡប់ទៅ Hoa Nghiem ដើម្បីតម្កល់នៅក្នុងចេតិយមួយក្នុងអាយុ 79 ឆ្នាំ 55 ឆ្នាំនៃការអនុវត្ត ...

-------------------

ពីស្ត្រីបម្រើម្នាក់ នាងបានឡើងកាន់តំណែងខ្ពស់បំផុត ហើយបានក្លាយជាម្ចាស់នៃ harem ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសក្តិសមជាម្តាយ។ នោះ​គឺ​លោកស្រី Hoang Thi Cuc ជា​ស្មៀន​ថ្នាក់​ទី​មួយ​របស់​ស្តេច Khai Dinh គឺ Doan Huy Hoang ដែល​ជា​ម្ចាស់​ក្សត្រី​របស់ Bao Dai ដែល​គេ​តែង​ហៅ​ដោយ​គោរព​ថា៖ «ព្រះមាតា»។

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1