អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ដុងសឺន។

អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការសិក្សាដែលបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតអំពីតួនាទី និងទីតាំងរបស់វប្បធម៌ដុងសឺន ក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសវៀតណាម។

កាលពីថ្ងៃទី៩ ខែសីហា គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តថាញ់ហ័របានរៀបចំសន្និសីទ វិទ្យាសាស្ត្រ មួយដែលមានចំណងជើងថា "វប្បធម៌ដុងសើន - ១០០ ឆ្នាំនៃការរកឃើញ ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់តម្លៃ" ដែលមានគោលបំណងវាយតម្លៃសមិទ្ធផល និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការអភិរក្ស និងការងារស្រាវជ្រាវលើវប្បធម៌ដុងសើន។

បច្ចេកទេសលោហធាតុនៅក្នុងវប្បធម៌ដុងសឺនបានឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់ពួកគេ។

ឆ្នាំ២០២៤ គឺជាខួបលើកទី១០០ នៃការរកឃើញវប្បធម៌ដុងសឺន ចាប់តាំងពីការជីកកកាយលើកដំបូងដោយបារាំងក្នុងឆ្នាំ១៩២៤ នៅភូមិដុងសឺន (ឥឡូវជាសង្កាត់ហាមរ៉ុង ក្រុង ថាញ់ហ័រ )។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំ អ្នកជំនាញបានបញ្ជាក់ថា វប្បធម៌ដុងសឺនបានលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដីធំទូលាយ ចែកចាយពាសពេញតំបន់ជើងភ្នំ តាមបណ្តោយទន្លេ និងអូរ នៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេធំៗ និងនៅក្នុងវាលទំនាបតូចចង្អៀតរវាងដៃទន្លេ និងអូរ បង្កើតជាចង្កោមនៅក្នុងខេត្តភ្នំ វាលទំនាបឆ្នេរសមុទ្រ និងខេត្តព្រំដែននៅភាគខាងជើង លាតសន្ធឹងរហូតដល់ច្រកឌឿងហ្គាង ក្នុងខេត្តក្វាងប៊ិញ។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវទៅទស្សនាការដ្ឋានជីកកកាយនៅភូមិដុងសើន (សង្កាត់ហាំរ៉ុង ក្រុងថាញ់ហ័រ)។

ភុក ងូ

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ប៊ូយ វ៉ាន់ លៀម (វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាវៀតណាម) ចាប់តាំងពីការរកឃើញវប្បធម៌ដុងសឺនមក វត្ថុបុរាណចំនួន ៤៥២ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌នេះ និងវត្ថុបុរាណស្គរសំរិទ្ធជាង ៣០០ ត្រូវបានរកឃើញ។ ការចែកចាយវត្ថុបុរាណទាំងនេះគឺមិនស្មើគ្នា ដោយប្រមូលផ្តុំយ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៅតំបន់វាលទំនាប និងតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហម និងអាងទន្លេម៉ា ដែលជាតំបន់ដែលផ្តល់លក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ប្រជាជនដុងសឺនក្នុងការរស់នៅ អភិវឌ្ឍ និងកសាងអរិយធម៌វៀតណាមបុរាណ។

យោងតាមលោក លៀម ការចែកចាយវត្ថុបុរាណបង្ហាញពីដំណើរការបន្តិចម្តងៗនៃការសញ្ជ័យ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណលើតំបន់ដីសណ្ដទន្លេក្រហម ទន្លេម៉ា និងទន្លេកា។ ជាចុងក្រោយ ការចែកចាយវត្ថុបុរាណទាំងនេះ ដែលបង្កើតបានជាមជ្ឈមណ្ឌល សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដុងសឺន បានជួយបង្កើតការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដើម្បីយល់ពីកុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូលដែលបានបង្កើតរដ្ឋដំបូងក្នុងសម័យស្តេចហ៊ុង។

ទាក់ទងនឹងបច្ចេកទេសលោហធាតុនៃវប្បធម៌ដុងសឺន លោកលៀមជឿជាក់ថា ពួកគេបានឈានដល់កម្រិតកំពូលរបស់ពួកគេ។ វត្ថុសំរិទ្ធត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសម្ភារៈ និងស្មារតី រួមទាំងឧបករណ៍ផលិតកម្ម អាវុធ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ឧបករណ៍ភ្លេង និងគ្រឿងអលង្ការ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតារួមមាន ពាងសំរិទ្ធ ចាន និងស្គរ។

ការសិក្សារួមគ្នាមួយដោយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ខាកស៊ូ និងសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ូយ ជី ហួង (សមាគមបុរាណវិទ្យាវៀតណាម) បានបង្ហាញថា សហគមន៍វប្បធម៌ដុងសឺន ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងអាងទន្លេសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ ទន្លេក្រហម ទន្លេម៉ា និងទន្លេកា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានចែករំលែករចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍កសិកម្មរួម ដែលភាគច្រើនចូលរួមក្នុងការដាំដុះស្រូវ ចិញ្ចឹមក្របី ជ្រូក និងមាន់ និងអភិវឌ្ឍសិប្បកម្មដូចជា ជាងឈើ ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ស្មូន និងជាពិសេសលោហធាតុ និងសិប្បកម្មទង់ដែង និងដែក។

សហគមន៍វប្បធម៌ដុងសឺននៅតំបន់ទន្លេម៉ា (ខេត្តថាញ់ហ័រ) មានលក្ខណៈប្លែក និងទំនាក់ទំនងចម្រុះរៀងៗខ្លួន។ ក្នុងចំណោមនោះ តំបន់ដុងសឺន (Dong Son) ធីវឌឿង (Thieu Duong) និងណុយណាប (Nui Nap) ក្នុងខេត្តថាញ់ហ័រ គឺជាតំណាងនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌ដុងសឺននៅក្នុងតំបន់ទន្លេម៉ា។

សិក្ខាសាលានេះមានគោលបំណងវាយតម្លៃសមិទ្ធផល និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការអភិរក្ស និងការងារស្រាវជ្រាវលើវប្បធម៌ដុងសឺន។

ភុក ងូ

បន្តការស្រាវជ្រាវសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ដោយផ្អែកលើការរកឃើញស្រាវជ្រាវ អ្នកជំនាញវាយតម្លៃថា វប្បធម៌ដុងសឺន បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ និងជាមូលដ្ឋានដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រដើមដំបូងនៃប្រជាជាតិវៀតណាម ដោយបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រដ្ឋដំបូងនៃប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ។ ការលេចចេញ និងការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋសម័យស្តេចហ៊ុង គឺជាការរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតនៃវប្បធម៌ដុងសឺន។ ភស្តុតាងបុរាណវិទ្យា និងរឿងព្រេងក៏បង្ហាញផងដែរថា ក្នុងអំឡុងសម័យដុងសឺន សេដ្ឋកិច្ចបានរីកចម្រើន ហើយសង្គមបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយ។

នៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ អ្នកជំនាញ និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានអះអាងថា ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃវប្បធម៌ដុងសឺនឲ្យមានប្រសិទ្ធភាព ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៀតគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីបញ្ហាជាច្រើនដូចជា៖ ការស្រាវជ្រាវកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសម័យមុនដុងសឺន ក្នុងប្រភេទទន្លេកា; ពេលវេលានៃប្រភពដើម និងប្រភេទ/ទម្រង់/គំរូនៃរដ្ឋដុងសឺនដំបូង; ហេតុអ្វីបានជាស្គរសំរិទ្ធដុងសឺននៅវៀតណាមកណ្តាល ជាពិសេសតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងចំនួនច្រើនបែបនេះ ច្រើនជាងនៅតំបន់ស្គរសំរិទ្ធដុងសឺនដើម; ហេតុអ្វីបានជាកន្លែងបញ្ចុះសពទូកជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហម ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងកន្លែងបញ្ចុះសពនៅតែមិនច្បាស់លាស់...

នៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ លោក ដូវ ថាញ់ ទុង អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តថាញ់ហ័រ បានមានប្រសាសន៍ថា វប្បធម៌ដុងសើន គឺជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ប្រទេសវៀតណាមជាទូទៅ និងថាញ់ហ័រជាពិសេស។ ដូច្នេះ ការគ្រប់គ្រង ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដុងសើននៅថាញ់ហ័រ គឺមានសារៈសំខាន់ជាបន្ទាន់។

យោងតាមលោក Tung ការរៀបចំសិក្ខាសាលានេះមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងក្នុងការបំពេញបន្ថែមអំណះអំណាងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏រឹងមាំ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីជំហរ តួនាទី និងសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ដុងសឺន នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររួមរបស់ប្រទេសជាតិ និងជាពិសេសសម្រាប់ខេត្តថាញ់ហ័រក្នុងរយៈពេល 100 ឆ្នាំកន្លងមក។ នេះនឹងជួយមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយនៅថាញ់ហ័រ ទទួលបានការយល់ដឹង និងមោទនភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រពៃណី ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃមាតុភូមិ និងប្រទេសរបស់ពួកគេ។

ការជីកកកាយលើកដំបូងត្រូវបានអនុវត្តនៅឆ្នាំ 1924 នៅខេត្តថាញ់ហ័រដោយជនជាតិបារាំងម្នាក់។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1929 នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយដោយ V. Golubew នៅក្នុង ទិនានុប្បវត្តិបុរាណវិទ្យាចុងបូព៌ា ភាគទី 19 (យុគសម័យសំរិទ្ធនៅតុងកឹង និងវៀតណាមខាងជើងកណ្តាល) ហើយរហូតដល់ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក គំនិតនៃវប្បធម៌ដុងសឺនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

វប្បធម៌ដុងសឺនជាទូទៅមានអាយុកាលចាប់ពីប្រហែលសតវត្សទី៨ មុនគ.ស ដល់សតវត្សទី២ នៃគ.ស។ នៅក្នុងសម័យកាលនេះ សម័យដុងសឺនដើមលាតសន្ធឹងពីសតវត្សទី៨ ដល់ទី៦ មុនគ.ស សម័យដុងសឺនធម្មតាចាប់ពីសតវត្សទី៥ ដល់ទី៣ មុនគ.ស និងសម័យដុងសឺនចុងចាប់ពីសតវត្សទី២ មុនគ.ស ដល់សតវត្សទី២ នៃគ.ស។ ដុងសឺនគឺជាភូមិមួយដែលមានទីតាំងនៅលើច្រាំងទន្លេម៉ា (ឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់ហាំរ៉ុង ក្រុងថាញ់ហ័រ ខេត្តថាញ់ហ័រ)។ ឈ្មោះដុងសឺនត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់ឈ្មោះវប្បធម៌បុរាណវិទ្យាដើមយុគដែកដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម - វប្បធម៌ដុងសឺន។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/bao-ton-phat-huy-van-hoa-dong-son-185240809181439343.htm