យប់ដ៏សោកសៅមួយដែលខ្ញុំនឹកប្រពន្ធខ្ញុំ។
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ ក្រុមមនុស្សជាច្រើនមកពីមីថូ និងតាន់អាន បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្វែងរកជីវិតថ្មីនៅ បាកលីវ រួមទាំងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក កៅវ៉ាន់ជីយ (ភូមិកៃគុយ ភូមិជីមី ខេត្តតាន់អាន)។ នៅពេលនោះ កៅវ៉ាន់ឡៅ (សៅឡៅ) មានអាយុត្រឹមតែ ៦ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវដើរតាមឪពុករបស់គាត់ជិះទូកដើម្បីដើរលេងក្នុងដី។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានស្នាក់នៅលើដីរបស់សាច់ញាតិនៅយ៉ាហយ។ ការងារជាកម្មករមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតទេ ដូច្នេះពួកគេបានផ្លាស់ទៅយ៉ារ៉ៃ ហើយសុំសង់ខ្ទមមួយនៅលើដីវត្តវិញភឿកអាន។ ដោយឃើញស្ថានភាពលំបាករបស់គ្រួសារលោកជីយ ព្រះចៅអធិការវត្ត មិញបាវ បានស្នើឱ្យសៅឡៅរស់នៅក្នុងវត្ត ហើយរៀនភាសាចិនបុរាណ។ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមក លោកជីយបានសុំឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដើម្បីរៀនអក្សរក្វុកងữវៀតណាម។
សាស្ត្រាចារ្យ ត្រឹន វ៉ាន់ ខេ នៅក្នុងសិក្ខាសាលាស្តីពី ៩៥ ឆ្នាំនៃសិល្បៈ កៃលឿង (ខែមករា ឆ្នាំ២០១៤)
រូបថត៖ ហ័ង ភឿង
នៅក្នុងសង្កាត់តែមួយជាមួយគ្រួសាររបស់លោក Gioi មានតន្ត្រីករពិការភ្នែកម្នាក់ដែលមានជំនាញតន្ត្រីពិសេសឈ្មោះ Le Tai Khi ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Nhac Khi។ ដោយស្រលាញ់តន្ត្រី Sau Lau បានសុំឪពុករបស់គាត់ឱ្យនាំគាត់ទៅរៀនពីលោក Gioi។ លោក Gioi ដែលធ្លាប់ធ្វើការជាតន្ត្រីករភូមិ និងមានជំនាញខាងឧបករណ៍ភ្លេង និងតន្ត្រីពិធីផ្សេងៗ ក៏បានបង្រៀនកូនប្រុសរបស់គាត់ផងដែរ។ នៅអាយុ 21 ឆ្នាំ Sau Lau បានរៀបការ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីប្រាំបីឆ្នាំ ប្រពន្ធរបស់គាត់មិនមានកូនទេ ដូច្នេះគ្រួសាររបស់គាត់បានបង្ខំគាត់ឱ្យបែកគ្នា។ ដោយសោកសៅចំពោះការស្លាប់របស់ប្រពន្ធ គាត់បាននិពន្ធបទចម្រៀង "Hoai Lang "។ ក្រោយមក ទំនុកច្រៀង " Da Co Hoai Lang" ជាច្រើនបានលេចចេញមក។
យោងតាមអ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Nguyen Phuong បទ " Da Co Hoai Lang" ដើមមានរយៈពេល 2/4 ដង។ អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Tu Choi បានបន្ថែមទំនុកច្រៀង ហើយពង្រីកវាដល់ 4/4 ដង។ នៅឆ្នាំ 1942 វិចិត្រករ Nam Nghia និងអ្នកស្រី Tu Sang បានច្រៀងចម្រៀង Vong Co ចំនួន 8 ដងនៅក្នុងរឿង "Hoa Roi Cua Phat" ( Lan and Diep ) របស់អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Tran Huu Trang។ នៅពេលដែលបទចម្រៀង Vong Co កើនឡើងដល់ 16/4 និង 32/4 ដង ទំនុកច្រៀងកាន់តែមានច្រើន សំឡេងដ៏ស្រទន់ សំឡេងច្រៀងលាយឡំជាមួយតន្ត្រី ប៉ះព្រលឹងអ្នកស្តាប់យ៉ាងជ្រៅ ដូចជានៅក្នុងបទចម្រៀង "Ganh Nuoc Dem Trang" (ដឹកទឹកក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទ ) ដែលច្រៀងដោយវិចិត្រករ Huu Phuoc។
សំឡេងកណ្តឹងប្រាសាទដ៏ស្រទន់
ទន្ទឹមនឹងនេះ យោងតាមអ្នកកាសែត ង៉ែង ម៉ៃ បទចម្រៀង "Dạ cổ hoài lang" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1918 ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងខេត្តភាគខាងត្បូងទាំងប្រាំមួយនៃប្រទេសវៀតណាមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930។ នៅពេលនោះ បទ "Dạ cổ hoài lang " ដែលមានចង្វាក់បួនត្រូវបានច្រៀងដោយ ណាំ ង៉េះ។ ណាំ ង៉េះ ដែលមានឈ្មោះពិតថា លូវ ង៉េះ មកពី បាក់ លីវ ហើយមានសំឡេងពិសេសមួយដែលធ្វើឱ្យបទចម្រៀងប្រជាប្រិយកាន់តែពិរោះ និងមានអត្ថន័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទ "Dạ cổ hoài lang " ដែលមានចង្វាក់បួនគឺខ្លីពេក ដែលបណ្តាលឱ្យសំឡេងដ៏មានទេពកោសល្យពីធម្មជាតិរបស់ ណាំ ង៉េះ បាត់បង់ការបញ្ចេញមតិរបស់វា។
ឧបករណ៍ភ្លេងមួយចំនួនដែលប្រើក្នុងតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាម។
រូបថត៖ ហ័ង ភឿង
នៅឆ្នាំ១៩៣៤ អំឡុងពេលសម្តែងតន្ត្រីនៅផ្ទះមិត្តភក្តិម្នាក់នៅជិតវត្តវិញភឿកអាន លោក ណាំងៀ បានធ្លាក់ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ហើយត្រូវស្នាក់នៅមួយយប់ ដោយមិនអាចត្រឡប់មកផ្ទះវិញបាន។ នៅយប់ជ្រៅ ក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ លោកស្រាប់តែឮសំឡេងកណ្តឹងវត្តរោទ៍ម្តងហើយម្តងទៀត។ លោក ណាំងៀ បានអង្គុយចុះ ហើយដោយមានការបំផុសគំនិត លោកបានសរសេរបន្ទាត់ចំនួន ២០ ភ្លាមៗ ដោយចាប់ផ្តើមដោយសំឡេងស្រទន់ៗនៃកណ្តឹងវត្ត ក្នុងរចនាប័ទ្ម "ដា កូ ហ្វាយ ឡាង" ហើយដាក់ចំណងជើងថា " ដោយសារលុយ ខ្ញុំបរាជ័យខាងសីលធម៌ "។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ លោក ណាំងៀ បានទៅផ្ទះគ្រូរបស់គាត់ គឺតន្ត្រីករ កៅ វ៉ាន់ ឡាវ ច្រៀងវាឱ្យគាត់ស្តាប់ ហើយបានស្នើឱ្យគ្រូបន្ថែមពាក្យ "đờn" (ឧបករណ៍ភ្លេង) ទៅបន្ទាត់នីមួយៗ។
ដោយដឹងថាវាសមហេតុផល តន្ត្រីករ Cao Văn Lầu បានអញ្ជើញតន្ត្រីករពីរនាក់ទៀតគឺ Ba Chột និង Mười Khói ដើម្បីពិភាក្សាអំពីគំនិតនេះ។ ពួកគេបានពង្រីកបទភ្លេងរបស់ Dạ cổ hoài lang បង្កើនចង្វាក់ដល់ទៅ 8 ចង្វាក់ ដោយផ្តល់ឱ្យ Năm Nghĩa មានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីច្រៀងបទចម្រៀងដែលមានចំនួន 20 ខ្សែ " Vì tiền lỗi đạo" (សម្រាប់លុយខ្ញុំបរាជ័យផ្លូវ) ។ ប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក បទនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងទីក្រុង Saigon ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Văng vẳng tiếng chuông chùa" (The Faint Sound of Temple Bells ) ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ឈ្មោះ Dạ cổ ត្រូវបានខូចដោយជនជាតិ Saigon ទៅជា " Vọng cổ" ។ យោងតាមអ្នកកាសែតល្ខោន Thiện Mộc Lan ក្នុងឆ្នាំ 1934 " Văng vẳng tiếng chuông chùa" ត្រូវបានកត់ត្រាដោយ Asia Records ជាមួយនឹងសំលេងរបស់ Năm Nghĩa ស្តាប់ទៅពិរោះរណ្តំ ជាពិសេសគឺអក្សរវែង "hơ, hơ, hơ" នៅចុងបន្ទាត់នីមួយៗ។
ប្រភពដើមនៃទ្រឹស្តីជាច្រើន
នៅក្នុងសិក្ខាសាលារំលឹកខួបលើកទី 90 នៃបទចម្រៀង "Dạ cổ hoài lang" ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅមហាវិទ្យាល័យល្ខោន និងភាពយន្តទីក្រុងហូជីមិញ នៅថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2009 សាស្ត្រាចារ្យ Tran Van Khe បានថ្លែងថា "រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនជឿថាលោក Sau Cao Van Lau គឺជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង 'Dạ cổ hoài lang' ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសគ្នាជាច្រើនទាក់ទងនឹងឆ្នាំកំណើតរបស់អ្នកនិពន្ធ និងឆ្នាំដែល បទចម្រៀងនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះ ប្រភពដើមនៃបទចម្រៀងនេះនៅតែជាប្រធានបទនៃទ្រឹស្តីជាច្រើន។"
រោងមហោស្រព Cao Van Lau (Bac Lieu បច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Ca Mau )
រូបថត៖ ហ័ង ភឿង
មិនត្រឹមតែឆ្នាំនៃការបង្កើត និងប្រភពដើមនៃកំណែ Dạ cổ hoài lang ខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចង្វាក់ក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ ពី 2 ចង្វាក់ទៅ 8 ចង្វាក់ 16 ចង្វាក់ និងព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនទៀត។
នៅក្នុងអត្ថបទ "ការព្យាយាម ស្វែងរកប្រភពដើមនៃបទចម្រៀង Vọng Cổ" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Bách Khoa (ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1959) អ្នកនិពន្ធ Nguyễn Tử Quang បានបញ្ជាក់ថា "ដើមឡើយនេះគឺជាកំណាព្យក្នុងទម្រង់ជាកំណាព្យសំណេរ 20 បន្ទាត់ដែលមានចំណងជើងថា ' Dạ cổ hoài lang ' ដែលសរសេរនៅឆ្នាំ 1920 ដោយព្រះសង្ឃ Nguyệt Chiếu ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃលទ្ធិខុងជឺ ដែលដោយសារតែកាលៈទេសៈមិនអំណោយផល បានស្វែងរកការជ្រកកោនជាបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារមានចិត្តស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះប្រទេសរបស់គាត់ គាត់បានប្រគល់អារម្មណ៍របស់គាត់ទៅលើកំណាព្យដែលមានចំណងជើងថា ' Dạ cổ hoài lang ' ដែលមានន័យថា ' នៅពេលយប់ ឮសំឡេងស្គរ និងនឹកឃើញដល់ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ ' ហើយកំណាព្យនេះត្រូវបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រីដោយ Cao Văn Lầu"។
ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងឯកសាររបស់លោកដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទ "លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ និងតន្ត្រីពិធីប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូង" លោក ត្រឹន ភឿក ធួន បានអះអាងថា លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ គឺជាអ្នកជំនាញខាងតន្ត្រីពិធី ដោយបានបណ្តុះបណ្តាលសិស្សជាច្រើន។ លោកចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះបទ " ដា កូ" របស់ កៅ វ៉ាន់ ឡៅ ហើយបានខិតខំធ្វើឱ្យវាមានប្រជាប្រិយភាព ប៉ុន្តែលោកមិនមែនជាអ្នកនិពន្ធបទភ្លេងនោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៃឆ្នាំ ម៉ៅ ង៉ោ (១៩១៨) សៅ ឡៅ បានទៅជួបលោកគ្រូ ញ៉ាក់ គី ហើយនៅទីនោះ បានបង្ហាញបទភ្លេងមួយដែលគ្មានចំណងជើង។ បន្ទាប់ពីស្តាប់ លោកគ្រូបានសរសើរវាយ៉ាងខ្លាំង។ នៅយប់នោះ លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ ក៏មានវត្តមានដែរ ហើយលោកគ្រូ ញ៉ាក់ គី បានសុំឱ្យព្រះសង្ឃដាក់ឈ្មោះបទភ្លេងនោះ។ បន្ទាប់មក លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ បានដាក់ឈ្មោះវាថា "ដា កូ ហយ ឡាង "។
ទីលានបាកលីវ
រូបថត៖ ហ័ង ភឿង
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ ត្រឹន វ៉ាន់ ខេ នៅឆ្នាំ 1925 លោក ហ្វិញ ធូ ទ្រុង (ទូ ឆយ) បាននិពន្ធទំនុកច្រៀងសម្រាប់បទចម្រៀងវង់ កូ ដែលមានចង្វាក់បួនចង្វាក់ ដែលមានចំណងជើងថា "សំឡេងសត្វលេបយំក្នុងអ័ព្ទ" ។
«សត្វលេបស្រែកឡើងក្នុងអ័ព្ទនៃសមុទ្រភាគខាងជើង»។
«ខ្ញុំយំសោកសៅនៅក្រោមមេឃភាគខាងត្បូង»។
នៅឆ្នាំ 1934 ណាំ ង៉ោ បានប្តូរពីចង្វាក់ 4 ប៊ីត ទៅជាចង្វាក់ 8 ប៊ីត នៅក្នុងបទចម្រៀង "សំឡេងខ្សោយៗនៃកណ្តឹងប្រាសាទ "។ នៅឆ្នាំ 1938 តន្ត្រីករ វ៉ិញ បាវ បានលេងចង្វាក់ 16 ប៊ីត សម្រាប់ការសម្តែង Vọng Cổ របស់ Cô Năm Cần Thơ ។ នៅឆ្នាំ 1948 វិចិត្រករ អ៊ុត ត្រាអូន បានច្រៀង បទចម្រៀងចង្វាក់ 16 ប៊ីត "Tôn Tẩn Pretending to Be Mad" ហើយចាប់ពីឆ្នាំ 1955 តទៅ ចង្វាក់ Vọng Cổ 32 ប៊ីត បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm
Kommentar (0)