
លោកបូជាចារ្យ Alexandre de Rhodes គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងគេដែលបានលើកឡើងអំពីបង្គោលឆ្នាំថ្មី (cây nêu) នៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីវៀតណាមនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ *Histoire du royalaume de Tunquin* (ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះរាជាណាចក្រតុងកឹង) ដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងលីយ៉ុង (ប្រទេសបារាំង) ក្នុងឆ្នាំ ១៦៥១។
នៅក្នុងការងារនេះ គាត់បានសរសេរអំពីទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតរបស់វៀតណាមដូចខាងក្រោម៖ «នៅចុងឆ្នាំ ពួកគេមានទំនៀមទម្លាប់ដំឡើងបង្គោលវែងមួយនៅជិតទ្វារផ្ទះរបស់ពួកគេ ដែលលាតសន្ធឹងហួសពីដំបូល ជាមួយនឹងកន្ត្រក ឬថង់ដែលមានរន្ធច្រើន និងពោរពេញទៅដោយលុយក្រដាសមាស និងប្រាក់ព្យួរនៅផ្នែកខាងលើ»។
អត្ថបទខ្លីមួយដោយ Alexandre de Rhodes ពណ៌នាអំពីរូបភាពសាមញ្ញមួយនៃបង្គោលឆ្នាំថ្មីកាលពីអតីតកាល ហើយក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ផងដែរថា ទំនៀមទម្លាប់នៃការប្រើប្រាស់ប្រាក់ក្រដាសដែលធ្វើពីមាស និងប្រាក់មានមុនសតវត្សរ៍ទី១៧។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពន្យល់បន្ថែមទៀតថា ប្រាក់ក្រដាសប្រភេទពិសេសនេះត្រូវបានផ្ញើទៅឪពុកម្តាយដែលបានស្លាប់ទៅ ដើម្បីចាយវាយ ឬសងបំណុលនៅជាតិក្រោយ។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី១៩ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ឈ្មោះ Gia Dinh Thanh Thong Chi លោករដ្ឋមន្ត្រី Trinh Hoai Duc បានផ្តល់ការពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីបង្គោលឆ្នាំថ្មី។
យោងតាមលោក នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជនតែងតែដំឡើងបង្គោលឫស្សីមួយនៅមុខផ្ទះរបស់ពួកគេ ដោយចងកន្ត្រកឫស្សីមួយនៅផ្នែកខាងលើដែលមានគ្រាប់ម្លូប កំបោរ និងក្រដាសមាស និងប្រាក់ព្យួរពីចំហៀងកន្ត្រក។ គោលបំណងនៃការដំឡើងបង្គោលនេះគឺដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។ បន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ រួមជាមួយនឹងការបើកត្រានៅការិយាល័យរដ្ឋាភិបាល ប្រជាជនក៏ធ្វើពិធីទម្លាក់បង្គោលនោះផងដែរ។
ដាយ ណាំ ថុក លុក (ពង្សាវតារដាយ ណាម) បានកត់ត្រារឿងរ៉ាវមួយពីសម័យព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង៖ នៅឆ្នាំ 1835 ព្រះចៅអធិរាជបានសួរពួកអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គថា "ពិធីឡើងបង្គោលឆ្នាំថ្មីមានប្រភពមកពីអត្ថបទបុរាណណា?" រដ្ឋមន្ត្រីគណៈរដ្ឋមន្ត្រី ហា ក្វៀន បានឆ្លើយថា "មនុស្សបុរាណក៏បានប្រើបង្គោលឆ្នាំថ្មីជាប្រធានបទសម្រាប់កំណាព្យរបស់ពួកគេដែរ"។
ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះបន្ទូលថា «ខ្ញុំគ្រាន់តែឮថាវាមានប្រភពមកពីគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងអត្ថន័យពិតប្រាកដទេ»។ «មនុស្សបុរាណបានបង្កើតពិធីនេះឡើងដោយសារពួកគេជឿថាវាជានិមិត្តរូបនៃឆ្នាំថ្មី។ ដូច្នេះពិធីនេះកើតចេញពីអត្ថន័យ»។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក ក្នុងឆ្នាំ 1876 ព្រះចៅអធិរាជ "បានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការសាងសង់ និងរុះរើបង្គោលឆ្នាំថ្មី។ បទប្បញ្ញត្តិមុនៗបានចែងថា បង្គោលនឹងត្រូវសាងសង់នៅថ្ងៃទី 30 នៃឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ ហើយរុះរើនៅថ្ងៃទី 7 នៃខែដំបូងនៃឆ្នាំបន្ទាប់ ដោយកន្លែងសង្កេតមើលអធិរាជជ្រើសរើសពេលវេលាល្អមួយ។ ក្រោយមក វាត្រូវបានចែងថាម៉ោងនាគ (ធីន) នឹងជាពេលវេលាកំណត់"។
នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 អត្ថបទមួយរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងម្នាក់ឈ្មោះ A. Raquez ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Revue Indochinoise (Indochina Magazine) ឆ្នាំ 1904 បានផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការយល់ដឹងពេញលេញអំពីបង្គោលឆ្នាំថ្មី។

បង្គោលពិធីនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពីមុខទ្វារដូនម៉ននៅកំពែងរាជវាំងថាងឡុង - រូបថត៖ ធ. ឌីអ៊ួ
យោងតាមលោក A. Raquez នៅថ្ងៃទី 30 នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ប្រជាជនវៀតណាមដាំដើមឫស្សីខ្ពស់មួយនៅមុខផ្ទះរបស់ពួកគេ ដោយបកមែកចេញ ដោយទុកតែស្លឹកឫស្សីតូចមួយនៅផ្នែកខាងលើប៉ុណ្ណោះ។ ស្លឹកឈើចង្កោមនេះច្រើនតែហើរបក់ក្នុងខ្យល់រដូវរងា។
គោលបំណងសំខាន់នៃបង្គោលឆ្នាំថ្មីគឺដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងទប់ស្កាត់សកម្មភាពអាក្រក់របស់ពួកគេ។ ចង្កោមស្លឹកឈើនៅផ្នែកខាងលើនៃបង្គោលគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ ព្រោះការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់វាជាមួយនឹងខ្យល់ខាងកើតជួយមនុស្សទស្សន៍ទាយពីសំណាងល្អ និងអាក្រក់ សំណាង និងសំណាងអាក្រក់ ដែលនឹងកើតឡើងនៅឆ្នាំថ្មី។
យោងតាមជំនឿរបស់អ្នកស្រុក នៅពេលដែលស្លឹកឈើនៅផ្នែកខាងលើនៃបង្គោលពិធីបក់បោកក្នុងខ្យល់រដូវរងា ការប្រមូលផលនៅឆ្នាំបន្ទាប់នឹងល្អប្រសើរ។ ប្រសិនបើស្លឹកឈើទាំងនោះផ្អៀងទៅទិសពាយ័ព្យយ៉ាងខ្លាំង ការប្រមូលផលនឹងមានច្រើនក្រៃលែង។
ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើខ្យល់បក់ស្លឹកឫស្សីនៅលើបង្គោលឆ្នាំថ្មីឆ្ពោះទៅទិសខាងត្បូង ឆ្នាំថ្មីនឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយគ្រោះរាំងស្ងួតទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើវាបក់ឆ្ពោះទៅទិសនិរតី គ្រោះរាំងស្ងួតមួយផ្នែកនឹងកើតឡើង។ នៅពេលដែលចង្កោមស្លឹកឈើផ្អៀងទាំងស្រុងទៅទិសខាងលិច ការទស្សន៍ទាយកាន់តែអាក្រក់ទៅទៀត៖ សង្គ្រាម។ ប្រសិនបើវាផ្អៀងទៅទិសខាងកើត វាបង្ហាញពីអាកាសធាតុអំណោយផល។ ហើយប្រសិនបើវាផ្អៀងទៅទិសអាគ្នេយ៍ ជំងឺរាតត្បាតនឹងផ្ទុះឡើង។
ដូច្នេះ យោងតាមអ្វីដែលលោក A. Raquez បានរកឃើញ បង្គោលឆ្នាំថ្មីកាលពីអតីតកាលគឺជាឧបករណ៍មួយសម្រាប់ទស្សន៍ទាយស្ថានភាពនៃឆ្នាំថ្មីនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិត។ លើសពីនេះ វាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងទស្សន៍ទាយពីសំណាងអាក្រក់ និងសំណាងអាក្រក់នៅក្នុងឆ្នាំថ្មី។
ដើម្បីធ្វើដូចនេះ មនុស្សព្យួររបស់របរផ្សេងៗនៅលើបង្គោលឆ្នាំថ្មី៖ កន្ត្រកអង្ករ ដុំមាស និងប្រាក់ធ្វើពីក្រដាស គ្រាប់ម្លូ និងក្រូចឆ្មារជាគ្រឿងបូជាដល់ព្រះ ចង្កោមស្លឹកត្នោត និងមែកឈើត្រសក់ដែលមានបន្លាច្រើន ដើម្បីការពារការឈ្លានពានរបស់វិញ្ញាណអាក្រក់។
នៅក្នុងផ្ទះជាច្រើន ម្ចាស់ផ្ទះក៏ព្យួរសំណាញ់ឫស្សីរាងចតុកោណកែងដែលមានរបារផ្ដេកចំនួនបួន និងរបារបញ្ឈរចំនួនប្រាំផងដែរ។ លោក A. Raquez ត្រូវបានលោក Nordemann នាយកសាលាវិទ្យាល័យជាតិ Hue ប្រាប់ថា របារឫស្សីផ្ដេកទាំងបួនតំណាងឱ្យទិសទាំងបួន (កើត លិច ខាងត្បូង និងខាងជើង) ខណៈដែលរបារឫស្សីបញ្ឈរទាំងប្រាំតំណាងឱ្យធាតុមូលដ្ឋានទាំងប្រាំនៃឋានសួគ៌ និងផែនដី៖ លោហៈ ឈើ ទឹក ភ្លើង និងផែនដី!
យោងតាមជំនឿរបស់ប្រជាជន បង្គោលឆ្នាំថ្មីត្រូវបានរក្សាទុកនៅមុខផ្ទះនីមួយៗរយៈពេល ៧ ថ្ងៃ ដែលជារយៈពេលដែលទេវតាដែលការពារដីធ្លីឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ដើម្បីបង្ហាញបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេទៅកាន់ព្រះពុទ្ធ។ គេក៏ជឿផងដែរថា វិញ្ញាណអាក្រក់ឆ្លៀតឱកាសនេះដើម្បីបង្កបញ្ហាដល់មនុស្សលោក ហើយគេនិយាយថា ផាវត្រូវបានគេបំភ័យពួកគេឱ្យចេញទៅ។
ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/cau-chuyen-cay-neu-202602041359565.htm







Kommentar (0)