សច្ចភាព សេចក្តីល្អ និងសម្រស់ នៅក្នុងគំនូរសាសនារបស់ជនជាតិភាគតិច។

យុវជន​នៃ​ក្រុម​ជនជាតិ​សាន​ឌួ​ រៀន​អំពី​គំនូរ​ដូនតា និង​ពិធី​ប្រពៃណី​របស់​សហគមន៍​ពួកគេ។

ជនជាតិភាគតិចភាគច្រើននៅ ខេត្ត Tuyen Quang មានទំនៀមទម្លាប់ប្រើប្រាស់គំនូរដូនតាក្នុងពិធីសាសនាដូចជាពិធីចម្រើនវ័យ ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗផ្សេងទៀតរបស់ភូមិ ភូមិតូច ត្រកូល និងគ្រួសារ។

គំនូរសាសនានៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាច្រើនតែពណ៌នាអំពីអាទិទេពដែលតំណាងឱ្យអំណាចអរូបី និងសិទ្ធិអំណាចដែលជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេប្រើគំនូរទាំងនេះជាអន្តរការីដើម្បីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងអាទិទេព។ គំនូរទាំងនេះបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿដែលថាបន្ទាប់ពីស្លាប់ មនុស្សមានជីវិតបរលោកនៅក្នុង ពិភពលោក មួយផ្សេងទៀត។ ខ្លឹមសារនៃគំនូរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ អាទិទេពសំខាន់ៗ មហាអស្ចារ្យ និងមានឫទ្ធានុភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទីតាំងធំៗ និងលេចធ្លោ ខណៈពេលដែលអាទិទេពតូចៗត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ជាង។ គំនូរខ្លះមានមុខជាងចិតសិប។

លោក បាន វ៉ាន់ ក្វាង ជាជនជាតិភាគតិចដាវ មកពីភូមិណាឡា ឃុំសឺនភូ ស្រុកណាហាង បានចែករំលែកថា នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិដាវ ដូចជាពិធីចូលវ័យពេញវ័យ ពិធីរាំឆ្នាំថ្មី និងពិធីបុណ្យសព គំនូរដូនតាគឺមិនអាចខ្វះបាន។ គំនូរទាំងនេះបម្រើជាឧបករណ៍រារាំង និង អប់រំ ដោយបង្រៀនថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រស់នៅដោយអំពើអាក្រក់នៅក្នុងលោកនេះ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ពីស្លាប់។ នេះជាការពិតដែលណែនាំជនជាតិដាវឱ្យរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌។

យោងតាមលោក ហ័ង សួនឌឹក ប្រធានគណៈកម្មាធិការរណសិរ្សភូមិថៃបា ឃុំធៀនកែ ស្រុកសើនឌឿង បានឲ្យដឹងថា៖ ជនជាតិសានឌៀវជឿថាពិភពលោកមានបីកម្រិត៖ កម្រិតខ្ពស់គឺជាពិភពនៃបុព្វបុរស និងទេវតាដែលគោរពបូជា។ កម្រិតកណ្តាលគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សមានរូបរាងជាមនុស្ស ហើយកម្រិតខាងក្រោមគឺជាពិភពក្រោមដី ឬឋាននរក។ គំនូរបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិសានឌៀវឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីទស្សនៈពិភពលោកនេះ ដែលលាតសន្ធឹងពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ពីការបំភាន់រហូតដល់ការពិត។

គំនូរដែលពណ៌នាអំពីព្រះដ៏បរិសុទ្ធទាំងបី លេចឡើងនៅក្នុងពិធីសាសនាភាគច្រើនរបស់ជនជាតិសានឌីវ។

ជាឧទាហរណ៍ សំណុំរូបបញ្ឈរបុព្វបុរសចំនួនបីរបស់ជនជាតិសានឌីវមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ ដូច្នេះពួកវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយគ្រូធ្មប់នៅពេលដែលក្រុមគ្រួសាររៀបចំពិធីបុណ្យសព ឬធ្វើពិធីធំៗដូចជាពិធីចូលកាន់តំណែង ឬការអធិស្ឋានដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់។ តាមរយៈរូបបញ្ឈរទាំងនេះ ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសសាមញ្ញ និងស៊ាំរបស់វា មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់អំពីពួកបរិសុទ្ធ និងព្រះពុទ្ធដែលពួកគេគោរពបូជាជាញឹកញាប់ ហើយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ជីវិតដែលពោរពេញដោយសំណាងល្អ និងដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់នៅក្នុងឆ្នាំខាងមុខ។

ជាទូទៅ គំនូររបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងបីលេចឡើងនៅក្នុងពិធីសាសនាស្ទើរតែទាំងអស់របស់ប្រជាជនសានឌីវ។ ពួកបរិសុទ្ធទាំងបីតំណាងឱ្យទេវតាការពារបីអង្គដែលការពារអ្នកភូមិ។ នៅក្នុងភូមិ ភូមិតូច ឬគ្រួសារ មិនថាជាព្រឹត្តិការណ៍ធំឬតូចទេ វត្តមានរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងបីត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់គ្រូធ្មប់។ នៅពេលដែលសំឡេងស្នែង កណ្តឹង និងឆ័ត្របន្លឺឡើង ឈានដល់ឋានសួគ៌ ការអញ្ជើញរបស់អ្នកភូមិទៅដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងបី ដែលនឹងមកចូលរួម ធ្វើជាសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ ប្រទានពរ បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងធានាបាននូវវឌ្ឍនភាពដ៏រលូន។

អាញ ឌឹក បានបន្ថែមថា នៅក្នុងវប្បធម៌របស់ជនជាតិសានឌៀវ មានតែគ្រួសារដែលមានគ្រូធ្មប់ (គ្រូមន្តអាគម បូជាចារ្យសាសនាតាវ។ល។) ព្យួររូបចម្លាក់ដូនតាប៉ុណ្ណោះ។ គ្រួសារដែលគ្មានគ្រូធ្មប់គ្រាន់តែព្យួរវាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីប៉ុណ្ណោះ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ការអនុវត្តការគូររូបអាសនៈដូនតានៅតែត្រូវបានរក្សានៅក្នុងសហគមន៍។ លោក លី វ៉ាន់ យឿង មកពីឃុំនិញឡាយ ដែលឥឡូវមានអាយុជាង ៣០ ឆ្នាំ ដឹងពីរបៀបគូររូបអាសនៈដូនតារបស់ជនជាតិភាគតិច។ លោកបានចែករំលែកថា ការគូររូបអាសនៈដូនតាមិនមែនគ្រាន់តែជាការចម្លងគំនូរបុរាណតាមគំរូប្រពៃណីនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីស្មារតីតាមរយៈគំនូរផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់អំពីវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិ អត្ថន័យជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងគំនូរ និងតួអង្គនីមួយៗនៅក្នុងគំនូរ។ ដូច្នេះ លោកកំពុងសិក្សាដើម្បីក្លាយជាវិចិត្រករដ៏ជំនាញ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រភពដើមនៃក្រុមជនជាតិរបស់លោក ដើម្បីឱ្យលោកមិនត្រឹមតែអាចថែរក្សាគំនូរអាសនៈដូនតានៅក្នុងសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចការពារពិធីប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់របស់ជនជាតិសានឌៀវផងដែរ។

ថ្មីៗនេះ នៅក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចនៅឃុំធៀនកែ ស្រុកសឺនឌឿង ស្តង់ដែលដាក់តាំងបង្ហាញគំនូរគោរពបូជាដូនតារបស់ក្រុមជនជាតិសានឌៀវបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនដែលបានមកស្វែងយល់ និងរៀនសូត្រ។ នេះបង្ហាញថាវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តប្រពៃណីតែងតែមានតួនាទី និងតម្លៃនៅក្នុងសហគមន៍។ ការអភិរក្ស អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍប្រពៃណីទាំងនេះត្រូវធ្វើតាមរបៀបចម្រុះ សម្បូរបែប និងស៊ីជម្រៅ ដើម្បីឱ្យវប្បធម៌ដ៏ចំណាស់របស់ក្រុមជនជាតិអាចស្ថិតស្ថេរបានយូរអង្វែងតាមពេលវេលា។

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm