ពាងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Ede, M'nong, និង Ma

z4292873996019_175951abbe06c448354333cbdd41887b(1).jpg — ពាងមានតម្លៃ និងពិសិដ្ឋណាស់សម្រាប់ប្រជាជនអេដេ ដូច្នេះគេប្រើសម្រាប់តែស្រាអង្ករប៉ុណ្ណោះ។

ពាងជាធម្មតាមានមាត់មូល រាងប៉ោងធំ ដែលចុះទៅខាងក្រោម។ វាត្រូវបានធ្វើពីដីឥដ្ឋ បាញ់នៅសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ និង glazed ឬទុកឱ្យធម្មជាតិ។ ជនជាតិ M'nong ហៅ jar Yang ជនជាតិ Ede ហៅថា Cheh ហើយជនជាតិ Ma ហៅថា Drap និង Jang ។ សម្រាប់ជនជាតិ M'nong, Ede និង Ma មានពាងជាច្រើនប្រភេទ ហើយនីមួយៗមានឈ្មោះរៀងៗខ្លួន។ ឈ្មោះរបស់ពាងអាចផ្អែកលើពណ៌ លំនាំ ការរចនា ឬសត្វដែលតុបតែងនៅលើដងខ្លួនរបស់ពាង។ ពាងដ៏មានតម្លៃ ជួនកាលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមម្ចាស់ ឬនាមត្រកូល ព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទង...
ដូចក្រុមជនជាតិភាគតិច Central Highlands ដែរ ពាង Ede ក៏មានអត្ថន័យខុសៗគ្នាដែរ។ វាជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដូច្នេះហើយនៅពេលដែលមនុស្សយកពាងមកផ្ទះដំបូងគេតែងតែធ្វើពិធីដើម្បីបូជា។ គ្រួសាររបស់លោក Y'Bin Eban នៅភូមិ Nui ឃុំ Tam Thang ស្រុក Cu Jut ត្រូវបានអ្នកស្រុកសរសើរថាជាអ្នកមានបំផុត និងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងភូមិ។ ព្រោះទីនេះមានតែគ្រួសារគាត់ទេដែលអាចរក្សាទុកពាងដែលមានអាយុរាប់រយឆ្នាំបាន។ គ្រួសារគាត់កំពុងប្រើពាងទាំងនេះសម្រាប់ធ្វើស្រាអង្ករសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីប្រចាំឆ្នាំរបស់ជនជាតិអេដេ។ វាជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ស្រឡាញ់ ថែរក្សា និងថែរក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុតដោយគ្រួសាររបស់គាត់។

នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ប្រជាជនអេដេទុកកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតសម្រាប់ដាក់តាំង និងរក្សាទុកពាងដ៏មានតម្លៃដែលបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

លោក Y'Bin EBan បាននិយាយថា៖ ប្រជាជន Ede មិនអាចបោះពាងដោយខ្លួនឯងបានទេ។ គ្រួសារខ្ញុំបានទិញឆ្នាំងនេះនៅឡាវ វាមិនមាននៅវៀតណាមទេ។ ពាងទាំងនេះជាពាងបុរាណ មិនមែនពាងថ្មីដូចពាងដែលមានលក់លើទីផ្សារសព្វថ្ងៃនោះទេ។ កាលពីមុនជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយត្រូវដោះដូរក្របីដើម្បីយកក្អមនេះមកវិញ ដូច្នេះវាមានតម្លៃ និងមានតម្លៃណាស់។ គ្រួសារមួយដែលមានគង និងពាងច្រើនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមាន។ នៅក្នុងភូមិ គ្រួសារតិចណាស់ដែលនៅតែរក្សាពាង។ ជីវិតសម័យឥឡូវនេះមានគ្រួសារមិនច្រើនទេ លែងញ៉ាំស្រា ហើយលែងទុកពាងច្រើនទៀតហើយ។
សម្រាប់ប្រជាជន Ede វដ្តជីវិតទាំងមូលតាំងពីកំណើត ភាពពេញវ័យ រហូតដល់ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់បុព្វបុរសវិញ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាងមួយ។ កាលនៅរស់ ពាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សតាមរយៈសកម្មភាពពិធីបុណ្យ ពិធីសែនព្រេន ថ្វាយបង្គំព្រះ កេរដំណែលគ្រួសារ និងជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃប្រើជាបណ្ណាការសម្រាប់កូនប្រុសរៀបការ និងកូនស្រីទៅ "ចាប់" ប្តី។ ពេលម្ចាស់ស្លាប់ ពាងក៏ត្រូវ«បែងចែក» ដើម្បីទៅកាន់ពិភពលោកអស់កល្បជានិច្ច។
ដូច្នេះតម្លៃនៃពាងមិនត្រឹមតែត្រូវបានកំណត់ដោយអត្រាប្តូរប្រាក់ខ្ពស់របស់វាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគណនាដោយក្របីជាច្រើនឬទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយភាពពិសិដ្ឋរបស់វាផងដែរ។ ប្រជាជន Ede ចាត់ទុកពាងនេះជាសមាជិកគ្រួសារ ចែករំលែកសេចក្តីអំណរ និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់ ឃើញព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ គ្រួសារ ឬសហគមន៍ទាំងមូល។ ម្យ៉ាងទៀតគេចាត់ទុកជាទីអាស្រ័យរបស់ព្រះ និងជាវត្ថុសក្ការៈជាគ្រឿងបូជាដល់ព្រះ ។ មនុស្សចាស់ដែលជាសសរស្តម្ភនៃគ្រួសារតែងតែមានមោទនភាពនៅពេលប្រាប់កូនៗនិងចៅអំពីវត្ថុពិសិដ្ឋនេះ។ ពួកគេក៏តែងតែរំលឹកដល់កូនចៅ និងកូនចៅជំនាន់ក្រោយឱ្យចេះថែរក្សា និងថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិដែលបន្សល់ទុកពីដូនតា។
ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលជាទូទៅ និងជនជាតិ M'ong ជាពិសេសមួយជីវិតរបស់ពួកគេគឺជាប់នឹងស្រាអង្ករ។ អង្ករអាចខ្វះបាន ប៉ុន្តែស្រាអង្ករមិនដែលឈប់ហូរទេ។ ប្រជាជនប្រើពាងស្រាល្អបំផុតសម្រាប់ពិធីសហគមន៍ និងគ្រួសារ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពាងតែងមានវត្តមាននៅគ្រប់ពិធីរបស់ជនជាតិម៉ន។

នៅក្រឡេកមើលដំបូង ពាងប្រភេទខ្លះមើលទៅស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យជិត អ្នកនឹងឃើញថាពួកវាទាំងអស់មានភាពខុសគ្នា។

នៅ Bon Bu P'Rang ឃុំ Dak ND'rung ស្រុក Dak Song លក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតារបស់ជនជាតិ M'ong នៅតែត្រូវបានអភិរក្ស។ ប្រជាជនក្នុងភូមិនៅតែអនុវត្តសិប្បកម្មប្រពៃណី រក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី ពិធីបុណ្យប្រពៃណី វប្បធម៌គង វប្បធម៌ ធ្វើម្ហូប ...
នៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង អ្នកស្រី ធីម៉ៃ ទុកកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតសម្រាប់ដាក់តាំង និងរក្សាទុកពាងដ៏មានតម្លៃដែលបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរស។ ពាងនៅផ្ទះអ្នកស្រី ធីម៉ៃ មានច្រើនពណ៌ លំនាំ រចនា ឬសត្វលម្អលើដងខ្លួនពាងមើលទៅស្រស់ស្អាតណាស់។ សម្រាប់ជនជាតិ M'nong មានពាងជាច្រើនប្រភេទ ហើយនីមួយៗមានឈ្មោះរៀងៗខ្លួន។
អ្នកស្រី ធី ម៉ៃ មានប្រសាសន៍ថា៖ ជនជាតិ M'ong មានពាងជាច្រើនប្រភេទ។ ពាងចាស់ជាងគេមានអាយុច្រើនទសវត្សរ៍។ ពាងដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនមានពាងរូង ក្របីតែពាង បូពាង ស៊ូណាងកែ និងពាងយ៉ាំងប្រាហឹង... កាលពីអតីតកាល ជីដូនជីតារបស់យើងត្រូវដោះដូរក្របីនិងគោជាច្រើនក្បាលដើម្បីយក ។
គំរូពេញនិយមមួយចំនួនគឺជារូបភាពនៃនាគដែលជានិមិត្តរូបនៃក្តីសុបិន្តនៃការហោះហើរដូចជានាគ, ជីវិតនៃការបង្កើនភាពរុងរឿងនិងសុខុមាលភាព; លំនាំនៃរុក្ខជាតិ និងដើមឈើតំណាងឱ្យជីវិតដែលទាក់ទងជាមួយវាលស្រែ និងព្រៃឈើរបស់ជនជាតិ M'ong ។ វាក៏មានគំរូមួយចំនួនដែលមិនមានន័យដែរពួកគេគ្រាន់តែសម្រាប់ការតុបតែង។
អ្នកស្រី ធី ម៉ៃ បាននិយាយថា កាលពីឪពុកម្តាយគាត់នៅមានជីវិត ពួកគាត់តែងតែឲ្យកូនៗ និងចៅៗដាក់ពាងដ៏មានតម្លៃ ហើយតែងតែចាក់ស្រាពេញពាង ដើម្បីឲ្យឪពុកម្តាយហូបស្រាជាប្រចាំ។ ពាងដ៏មានតម្លៃបែបនេះត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ក្លាយជាតុក្កតាដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយត្រកូល និងគ្រួសារនីមួយៗ។ ដូច្នេះ វត្ថុទាំងនេះប្រៀបដូចជាគំនិតបង្កើតរបស់គ្រួសារម៉ន។ ការឃើញពួកគេនិងសម្អាតពួកគេរាល់ថ្ងៃគឺជាសុភមង្គលរបស់ពួកគេ។
ពាងកាន់តែយូរ វាកាន់តែមានតម្លៃ។ តម្លៃរបស់វាមិនស្ថិតនៅលើលុយ ឬវត្ថុសម្ភារៈនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងអ្វីដែលមានអត្ថន័យដែលវានាំមកជូនដល់គ្រួសារ និងសហគមន៍។ ដូច្នេះ គ្រួសារណាដែលនៅរក្សាក្អមបុរាណត្រូវបានអ្នកភូមិឲ្យតម្លៃ និងគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលភូមិមានពិធីដ៏សំខាន់ មនុស្សម្នាមកខ្ចីពាងបុរាណ និងវត្ថុមានតម្លៃដើម្បីធ្វើពិធីសំខាន់មួយចំនួន ។

“
សព្វថ្ងៃ ពាងលែងជាទំនិញដែលគេធ្លាប់ធ្វើទៀតហើយ។ ពាងបុរាណកាន់តែកម្រ ហើយមនុស្សចង់ទិញវា ប៉ុន្តែរកមិនឃើញ។ ជីវិតសម័យទំនើបបានជ្រួតជ្រាបចូលទៅក្នុងភូមិ ប៉ុន្តែពាងនៅតែជាទីតាំងដ៏សំខាន់នៅក្នុងគ្រប់គ្រួសារ និងសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនៅ Dak Nong ។ បុណ្យណាមួយរបស់ប្រជាជនមិនអាចគ្មានពាងស្រាទេ។ ជាពិសេសនៅតាមតំបន់ ទេសចរណ៍នានា សូម្បីតែផ្ទះទំនើបៗ... ពាងបុរាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រឿងតុបតែងដ៏មានតម្លៃ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាងបានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Dak Nong ជាពិសេស និងតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលជាទូទៅ។

នៅឯផ្ទះតាំងពិព័រណ៍នៅ Bon N'Jrieng ភូមិរបស់ប្រជាជន Ma ក្នុងឃុំ Dak Nia ទីក្រុង Gia Nghia។ នេះជាកន្លែងដែលវត្ថុបុរាណរបស់ជនជាតិ Ma នៅ Dak Nong ត្រូវបានបង្ហាញ។ ពាងរបស់ប្រជាជន Ma ក៏ត្រូវបានដាក់តាំងនៅទីនេះផងដែរ ដើម្បីណែនាំដល់ភ្ញៀវទេសចរណ៍មកពីជិត និងឆ្ងាយនូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ។
អ្នកស្រី H' Giang មកពីភូមិ N'Jrieng ឃុំ Dak Nia គឺជាកូនរបស់ជនជាតិ Ma រស់នៅទីនេះ ដូច្នេះតាំងពីកំណើតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន គាត់បានឮជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយនិយាយរឿងជាច្រើនអំពីពាងជនជាតិ រួមទាំងពាងដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងវីរភាពរបស់ជនជាតិ Ma ផងដែរ។ នៅពេលនាងធំឡើង នាងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអត្ថន័យ និងតួនាទីរបស់ពាងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិម៉ា នៅពេលដែលនាងឃើញពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីស្រូវថ្មី។ សព្វថ្ងៃនេះ ពាងបុរាណមិនមានច្រើនទេ ដូច្នេះមនុស្សចាស់នៅទីនេះតែងតែបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗអំពីសម្រស់វប្បធម៌ និងតម្លៃនៃពាង។
អ្នកស្រី H'Giang បាននិយាយថា៖ ពាងទាំងនេះត្រូវបានអ្នកភូមិទិញពីក្នុងឃុំ Dak Nia តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ កាលពីមុន មនុស្សយកក្របី គោ ជ្រូក និងអង្ករមកដូរជាជាងទិញដោយលុយ។ ឥឡូវនេះ គ្រួសារណាដែលនៅតែរក្សាវា គួរតែយកវាមកដាក់តាំងនៅទីនេះ ដើម្បីអោយមនុស្សជាច្រើនបានដឹងអំពីវា និងសម្រាប់កូនៗចៅៗបានឃើញ។ ពីនោះមកចេះថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីជាតិ។

នៅផ្ទះតាំងពិពណ៌នៅ Bon N'Jrieng ឃុំ Dak Nia ទីក្រុង Gia Nghia រួមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ផ្សេងទៀតរបស់ជនជាតិ Ma ពាងក៏ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញយ៉ាងឱឡារិកផងដែរ។

តាមការគិតរបស់ប្រជាជន Ma អ្វីក៏ដោយដែលសំខាន់ និងមានតម្លៃត្រូវតែមាននៅក្នុងវត្ថុដ៏ពិសិដ្ឋ និងមានតម្លៃ។ បើនិយាយពីរូបរាង និងទម្រង់ ពាងរបស់ជនជាតិ Ma មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទៅនឹងពាងរបស់ជនជាតិ Ede និង M'nong។ វាក៏មាននៅក្នុងពូជជាច្រើន ហើយពូជនីមួយៗមានឈ្មោះខុសៗគ្នា។ ពាងនីមួយៗមានអត្ថន័យរៀងៗខ្លួន តំណាងឱ្យវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ និងជំនឿរបស់ប្រជាជន។
ពាងគឺជាវត្ថុដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងពិធីសំខាន់ៗរបស់ជនជាតិ Ma ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ ឥឡូវនេះ ជីវិតគឺទំនើប ប៉ុន្តែគ្មានវត្ថុណាដែលអាចជំនួសពាងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Ma បានឡើយ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យសង្ឃឹមថា កូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ជនជាតិ Ma នឹងដឹងគុណសម្បត្តិទាំងនេះរបស់ជាតិ។
តាមរយៈការធ្វើពិធី ដោយមានវត្តមាននៃពាង ប្រជាជន Ede, M'nong និង Ma បានសម្តែងនូវការដឹងគុណ ព្រមទាំងប្រាថ្នាចង់បានការការពារ និងពរជ័យពីព្រះ។ ជាមួយនឹងពិធីកសិកម្ម ប្រជាជនបានបួងសួងដល់សុខភាព អាកាសធាតុអំណោយផល ទឹកបរិបូរណ៍ ដំណាំល្អ ស្រូវច្រើន ពោត ក្របី គោ ជ្រូក និងមាន់។ ជាមួយនឹងការគោរពប្រតិបត្តិតាមវដ្ដជីវិត ពាងនាំពាក្យជូនពរឱ្យមានសុខភាពល្អ ជីវិតសុខសាន្ត គ្មានការស្រេកឃ្លាន ភាពក្រីក្រ ឬជំងឺ។ នេះជាប្រភពកម្លាំងសម្រាប់មនុស្សមានសុទិដ្ឋិនិយម ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងជឿជាក់ទៅថ្ងៃអនាគត។ បំណងប្រាថ្នាទាំងនោះត្រូវបានដាក់ក្នុងពាង ដែលជាការជួយផ្សារភ្ជាប់សហគមន៍ ថែរក្សាផលិតកម្មរួមគ្នា ថែរក្សាធនធានសហគមន៍ និងទទួលខុសត្រូវលើការការពារបរិស្ថាន បរិស្ថាន ធនធានទឹក ដីធ្លី ។ល។

ប្រភព

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data