ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលរបស់ជនជាតិប៉ាឌី

«មឿងឃួងបៃតងខ្ចីណាស់…/អូ! ដែនដីព្រំដែន ខ្ញុំស្រឡាញ់បទភ្លេងនេះខ្លាំងណាស់/បទភ្លេងមូល ប្រជាជនខ្ញុំ ប្រជាជនប៉ាឌី/បទភ្លេងមូលដូចព្រះច័ន្ទពេញវង់/បទភ្លេងមូលដូចព្រះអាទិត្យពេលព្រឹកភ្លឺ…» ទាំងនេះគឺជាប្រយោគមួយឃ្លាដែលដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ «ប្រទេសខ្ញុំបៃតង បទភ្លេងមូល» ដោយកវី ប៉ូ សៅមីន។

កំណាព្យទាំងនេះបានបង្ខំខ្ញុំឱ្យចេញដំណើរទៅកាន់តំបន់ភ្នំខ្ពស់ៗ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលនៅតំបន់ព្រំដែន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលកវី ពោ សៅ មីន បានបញ្ចូលរូបភាពនៃឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ វាគឺជាព្រលឹងរបស់ជនជាតិប៉ាឌី ជាមោទនភាពរបស់ជនជាតិប៉ាឌីនៅក្នុងទឹកដីមឿងរបស់ពួកគេ។

រូបភាពនៃឧបករណ៍ភ្លេងរាងមូលបានលេចឡើងនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Pa Dí។

កាលពីប៉ែតសិបប្រាំឆ្នាំមុន គ្រួសារប៉ាឌីមួយចំនួនមកពីតំបន់ទុងជុងផូបានផ្លាស់ទៅតំបន់លុងវ៉ៃ (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃឃុំបានឡៅ) ដើម្បីឈូសឆាយដីធ្លី និងបង្កើតជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងដីថ្មីនេះ ដែលមានឈ្មោះថា បានស៊ីញ ប្រជាជនប៉ាឌីបានជំនះការលំបាករាប់មិនអស់ ដោយបានផ្លាស់ប្តូរដីដែលធ្លាប់គ្របដណ្តប់ដោយដើមត្រែងទៅជាភូមិដ៏រីកចម្រើនមួយដែលមានភ្នំតែបៃតងខៀវស្រងាត់ វាលស្រែស្រូវទុំ និងចម្ការម្នាស់ពណ៌មាសក្រអូប។ សព្វថ្ងៃនេះ បានស៊ីញមើលទៅដូចជាទីក្រុងភ្នំដែលមានផ្ទះទំនើបៗច្រើនជាន់ ហើយជីវិតរបស់ប្រជាជនប៉ាឌីកាន់តែមានផាសុកភាព និងរីកចម្រើន។

នៅក្បែរវាលស្រែដែលពោរពេញដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅក្នុងភូមិបានស៊ីញ ភូធីភឿង និងស្ត្រីប៉ាឌីដទៃទៀតនៅក្នុងភូមិតូច ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី - អាវខ្មៅ ខ្សែដៃប្រាក់ និងមួករាងដូចដំបូលផ្ទះ - ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយសរសើរសម្រស់នៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

ដោយកាន់ឧបករណ៍ភ្លេងកមូល ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិប៉ាឌី អ្នកស្រី ភឿង បាននិយាយថា “ពេលច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាឌី ឧបករណ៍ភ្លេងកមូលគឺមិនអាចខ្វះបាន។ សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង និងការច្រៀងលាយឡំគ្នា ដើម្បីបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាឌីយ៉ាងពេញលេញ។ ចំពោះជនជាតិប៉ាឌី មិនថាពួកគេទៅទីណាទេ ពួកគេតែងតែយកឧបករណ៍ភ្លេងកមូលរបស់ពួកគេទៅលេង និងច្រៀងក្នុងពេលទំនេរ និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិ”។

ឧបករណ៍នេះមានរាងមូលដូចជារាងព្រះច័ន្ទ។

ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ឧបករណ៍ភ្លេងដែលអ្នកស្រី ភឿង កំពុងកាន់នោះ មានក្ដារសំឡេងរាងមូល ដូចជាព្រះច័ន្ទ។ វាមានខ្សែបួន ហើយក្ដារសំឡេងនោះត្រូវបានលាបពណ៌ និងឆ្លាក់រូបនាគហោះ។ កញ្ចឹងកធ្វើពីឈើ ប្រវែងប្រហែល ៤០ សង់ទីម៉ែត្រ ហើយក្បាលត្រូវបានតុបតែងដោយឈើរាងបេះដូង។

អ្នកស្រី ភឿង បានពន្យល់ថា យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិប៉ាឌី នាគតំណាងឱ្យកម្លាំង សំណាង និងវិបុលភាព។ ដូច្នេះ តាំងពីបុរាណកាលមក នៅពេលធ្វើខ្លុយមូល ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យតែងតែឆ្លាក់រូបនាគនៅលើវា ដោយបង្កើតជាកញ្ចឹងកស្រដៀងនឹងក្បាលនាគ ដោយសង្ឃឹមថាសំឡេងនៃខ្លុយនឹងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ ភាពបរិបូរណ៍ និងសុភមង្គល។ ខ្លុយមូលខ្លះមាននាគតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលឆ្លាក់នៅលើពួកវា ខណៈពេលដែលខ្លះទៀតមាននាគហោះពីរ រួមជាមួយនឹងលំនាំជាច្រើនដែលបង្កើតជាស៊ុមរាងជារង្វង់នៅលើផ្ទៃនៃឧបករណ៍ភ្លេង។

ចាកចេញពីតំបន់ Bản Sinh ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ជម្រាលភ្នំដ៏វែងឆ្ពោះទៅភ្នំ Mường Khương។ នៅភូមិ Chúng Chải B ឃុំ Mường Khương (អតីតក្រុង Mường Khương) ពេលនិយាយដល់ជនជាតិ Pa Dí ដែលជាតន្ត្រីករ និងអ្នកចម្រៀងល្អបំផុតក្នុងតំបន់ អ្នកគ្រប់គ្នាស្គាល់សិល្បករ Pờ Chin Dín។

អ្នកស្រី ឌីន បាននិយាយថា តាំងពីនាងនៅតូចមក នាងបានឮបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលច្រៀងដោយជីដូន និងម្តាយរបស់នាង ដូច្នេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះតន្ត្រីប្រជាប្រិយបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងឈាមរបស់នាង។ ជាពិសេសនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ នាងបានដឹងពីរបៀបលេងស៊ីង និងច្រៀងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់នាងរួចហើយ។

យោងតាមសិប្បករ ពោ ជិន ឌីន មិនថាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយអ្វីត្រូវបានច្រៀងនោះទេ ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលគឺមិនអាចខ្វះបាន។ នៅពេលដែលឧបករណ៍ភ្លេងនេះលេង ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបន្លឺឡើង ផ្អែមល្ហែម និងរំជួលចិត្ត។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅតំបន់មឿង មានតែសិប្បករវ័យចំណាស់មួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែដឹងពីរបៀបលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល។

នៅក្នុងរឿងអំពីឧបករណ៍ភ្លេងកមូល និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិប៉ាឌី សិប្បករ ប៉ឺ ឈីនឌីន បានចែករំលែកថា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាឌី មានភាពសម្បូរបែបណាស់ ប៉ុន្តែការបកប្រែទំនុកច្រៀងបុរាណទៅជាភាសាវៀតណាមទូទៅគឺពិបាកណាស់។ រួមជាមួយនឹងបទភ្លេងបំពេរ បទចម្រៀងស្នេហាហៅទូរស័ព្ទ និងបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ក៏មានបទចម្រៀងប្រជាប្រិយសរសើរសម្រស់នៃមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ និងបទចម្រៀងអំពីការងារប្រចាំថ្ងៃដូចជា៖ បទចម្រៀងអំពីការដាំពោតនៅខែមករា អំពីការដាំសណ្តែកនៅខែកុម្ភៈ អំពីពិធីបុណ្យថាញ់មិញនៅខែមីនា និងអំពីការសាបព្រួសសំណាបស្រូវនៅខែមេសា...

សិប្បករ ពួង ឈីន ឌីន ឈរ​ក្បែរ​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ក​មូល​របស់​គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងបទចម្រៀង "ដប់ពីរខែ" ប្រជាជនប៉ាឌីច្រៀងអំពីផ្កាជាច្រើនប្រភេទថា៖ "នៅខែមករា ផ្កាប៉េសរីក; នៅខែកុម្ភៈ ផ្កាក្រអូបរីក; នៅខែមីនា ផ្កាម្លិះរីក...; នៅខែឧសភា ភ្ជួររាស់វាលស្រែខាងលើ និងរាស់វាលស្រែខាងក្រោម; នៅខែមិថុនា ដើមស្រូវរីក...; នៅខែកញ្ញា កួរស្រូវពណ៌មាសរីក; នៅខែតុលា ផ្កាថ្មរីក...; នៅខែធ្នូ ស្វាគមន៍ភ្ញៀវ"។ ផ្កាមួយចំនួននៅក្នុងបទចម្រៀងមិនត្រូវបានដាក់ឈ្មោះវៀតណាមទូទៅទេ ដូច្នេះឈ្មោះរបស់វាមិនអាចបកប្រែបានទេ។

កវី ពោ សៅ មីន មកពីក្រុមជនជាតិ ប៉ា ឌី គឺជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យ «ដើមឈើដែលមានស្លឹកពីរពាន់»។

ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនកិច្ចនៅមឿងឃួង ខ្ញុំមានឱកាសជួបជាមួយកវី ប៉ូ សៅមីន មកពីក្រុមជនជាតិប៉ាឌី ដែលបានសរសេរកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញ "ដើមឈើដែលមានស្លឹកពីរពាន់ស្លឹក"។ ទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ កវី ប៉ូ សៅមីន នៅតែបន្តសរសេរកំណាព្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិរបស់លោក។

កវី ពោ សៅ មីន បាននិយាយថា ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលគឺជា «ព្រលឹង» របស់ជនជាតិប៉ាឌី ហើយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយគឺជាខ្លឹមសារពិតរបស់ជនជាតិប៉ាឌី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងតំបន់មឿង មានតែសិប្បករវ័យចំណាស់មួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីរបៀបលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល និងច្រៀងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ អ្នកស្រី ថៅ ភួងឌីន និងអ្នកស្រី ថៅ ភួងឆាន សុទ្ធតែមានអាយុជាង ៧០ ឆ្នាំ សំឡេងរបស់ពួកគេលែងខ្លាំងដូចមុនទៀតហើយ។ អ្នកស្រី ពោ ឈីនឌីន និងអ្នកស្រី ទុងឆាសេន ក៏មានអាយុលើសពីហុកសិបឆ្នាំដែរ។ នៅក្នុងតំបន់មឿង ឥឡូវនេះមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីរបៀបធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល។ ជនជាតិប៉ាឌីវ័យក្មេងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយទេ។ ដូច្នេះ ការអភិរក្សបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាឌីគឺពិបាកណាស់។

កវី ពោ សៅ មីន បានបញ្ចូលកំណាព្យរបស់គាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងក្តីស្រឡាញ់ចំពោះហ្គីតាកញ្ចឹងកមូល។

ចំពោះកវី ពោ សៅ មីន សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះបទចម្រៀងប្រជាប្រិយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ រួមទាំងកំណាព្យ "ប្រទេសខ្ញុំបៃតងជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូល" ដែលត្រូវបាននិពន្ធបទភ្លេងដោយអ្នកនិពន្ធ ត្រឹង ដាយ។ នៅក្នុងកំណាព្យ រូបភាពនៃឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែមូលតំណាងឱ្យសម្រស់នៃមាតុភូមិ និងប្រទេសរបស់គាត់ ដែលជាប្រភពនៃមោទនភាពដ៏សន្តិភាព និងកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។

«​ក្រុង​មួង​ឃួង​មាន​ពណ៌​ខៀវ​ដូច​មេឃ​»​។

ព្រំដែនពណ៌បៃតងមានពណ៌បៃតងខ្លាំងណាស់ វាផ្តល់ជីវិត។

ដូចជាព្រះច័ន្ទពេញវង់ ដូចជាព្រះអាទិត្យពេលព្រឹកដ៏កក់ក្តៅ។

ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺជាបទភ្លេងពណ៌បៃតងមូល។

មានខាងកើតក្រហមមួយ

«ប្រទេសរបស់ខ្ញុំមានពណ៌បៃតង ជាបទភ្លេងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ»។

ខ្ញុំបានចាកចេញពីទឹកដីមឿង នៅពេលដែលកាំរស្មីចុងក្រោយនៃព្រះអាទិត្យលិចបានបញ្ចេញពន្លឺដូចកង្ហារឆ្លងកាត់ស្នាមប្រេះនៃភ្នំថ្ម ដែលហូរចុះទៅក្នុងជ្រលងភ្នំបៃតងខៀវស្រងាត់។ តាមបណ្តោយផ្លូវកោង និងជម្រាល ស្ត្រីប៉ាឌីដែលត្រឡប់មកពីវាលស្រែបានជជែកគ្នាដោយរំភើប និងច្រៀងចម្រៀងរអ៊ូរទាំថា "តោះទៅបងប្អូនស្រីៗ តោះទៅជាមួយគ្នា / ដឹករុក្ខជាតិបៃតងត្រឡប់ទៅធ្វើជី / ជីសម្រាប់ចិញ្ចឹមពោត និងអង្ករ / មានតែពេលនោះទេដែលយើងនឹងមានជីវិតរុងរឿង..."

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html