ជាតិសាសន៍ និងអំណាចផ្តាច់មុខនៃវប្បធម៌

ការសម្តែងរបាំខ្មែរសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរដែលមកលេងតំបន់ ទេសចរណ៍ ភ្នំបាដែន។ រូបថត៖ ដួង ឌឹកគៀន

"ប្រទេសនៅលើច្រាំង"

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ បញ្ហាអត្តសញ្ញាណជាតិក្នុងវប្បធម៌ត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មានបញ្ហាស្នូលពីរ៖ សញ្ជាតិ និងអត្តសញ្ញាណ។ ការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ជាតិសាសន៍នីមួយៗ ដែលវៀតណាមមិនមានករណីលើកលែងនោះគឺថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទៃក្នុងដើរតួនាទីនាំមុខ និងសំខាន់ ហើយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌។

នៅពេលដែលយើងសង្កត់ធ្ងន់លើជនជាតិភាគតិច យើងទទួលស្គាល់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។ គ្រោងវប្បធម៌ដាក់ចេញនូវគោលគំនិតនៃការធ្វើជាជាតិនីយកម្ម គឺការទទួលស្គាល់ការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌គឺផ្អែកលើកម្លាំងចុងនៃវប្បធម៌ជាតិ។

វប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ការរួបរួមក្នុងភាពចម្រុះនៃវប្បធម៍របស់សហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមក៏ជាផលិតផល និងលទ្ធផលនៃដំណើរការកសាង និងការពារប្រទេសនៃជំនាន់ជាច្រើនរបស់ជនជាតិវៀតណាម ឆ្លងកាត់រាប់សហស្សវត្សរ៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្លាយជាកម្លាំងចលករនៃវប្បធម៌របស់សហគមន៍ជនជាតិជាតិ។

ប្រទេសយើងជាប្រទេសមានអរិយធម៌យូរអង្វែង។ វាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននោះ តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលប្រជាជនរបស់យើងបានយកឈ្នះលើព្យុះ និងខ្យល់ព្យុះ ដោយឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅលើច្រាំងនៃ មហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក ដែលគ្មានសត្រូវណាអាចកម្ចាត់បាន។

បុព្វហេតុនៃការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិរបស់ប្រជាជនយើង គឺផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការបង្កើត និងថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិ ការបណ្តុះនូវតម្លៃវប្បធម៌ជាតិ ដែលត្រូវបានបណ្តុះ និងបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងអតីតកាល ក៏ដូចជាបច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។

នៅពេលពិចារណាពីភាពរឹងមាំផ្ទៃក្នុងនៃវប្បធម៌ជនជាតិ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភូមិសាស្រ្តនៃក្រុមជនជាតិនោះក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីដឹងថាតម្លៃទាំងនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមជំនាន់បន្តបន្ទាប់គ្នាជាច្រើន មាននិរន្តរភាពខ្ពស់ ប៉ុន្តែពួកគេក៏តែងតែមានចលនាក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍ជនជាតិនីមួយៗ និងរងផលប៉ះពាល់ដោយ កត្តានយោបាយ និងសង្គម។

ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ ប្រទេសជាតិរបស់យើងបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក្នុងដំណើរការកសាង និងការពារប្រទេស។ ការកសាង និងការពារប្រទេសបានក្លាយទៅជាលក្ខណៈពិសេសជាប់លាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសជាតិ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់សហគមន៍ជនជាតិវៀតណាមអាចបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម។ ការបង្កើត និងរូបរាងដំបូងនៃអរិយធម៌ជាតិ បានបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ និងចរិតលក្ខណៈជាតិ ហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ និងអភិវឌ្ឍជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំ។

រាប់ពាន់ឆ្នាំមុន មជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌ និងរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសវៀតណាម៖ វប្បធម៌ Dong Son ជាមួយរដ្ឋ Van Lang - Au Lac នៅភាគខាងជើង វប្បធម៌ Sa Huynh ជាមួយរដ្ឋ Champa (ដើមហៅថា Lamap) នៅតំបន់កណ្តាល និងវប្បធម៌ Oc Eo ជាមួយរដ្ឋ Phu Nam នៅភាគខាងត្បូង។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វៀតណាមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេសកាលពីជាង 2,000 ឆ្នាំមុន។ វាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រុងរឿង និងវីរភាព ប៉ុន្តែក៏មានការបាត់បង់ដ៏ឈឺចាប់ជាច្រើនផងដែរ។ -ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រកសាងប្រទេសជាតិនៅឆ្នេរសមុទ្រខាងកើត ពីភ្នំ និងជ្រលងភ្នំ ឆ្ពោះទៅដណ្តើមយកតំបន់ដីសណ្ត និងសមុទ្រ ជាមួយនឹងវិស័យកសិកម្មប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចចំនួន ៥៤ ឈរក្បែរគ្នាក្នុងបុព្វហេតុកសាង និងការពារប្រទេស។ ទោះបីជាដំណើរការរស់រានមានជីវិតរបស់ជនជាតិភាគតិចមិនដូចគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយសារជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររួម សាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ជនជាតិបានក្លាយទៅជាប្រពៃណីដ៏មានតម្លៃ បង្កើតភាពចម្រុះ និងឯកភាពនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

ជនជាតិវៀតណាមបានសង្ខេប៖ ក្ងោក សូមស្រលាញ់មឹក/ ថ្វីត្បិតតែប្រភេទសត្វផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ក៏យើងចែករំលែកដូចគ្នាដែរ។ រន្ទានោះគឺមាតុភូមិវៀតណាម។ វាក៏ជាដំណើរការនៃការបញ្ចូលវប្បធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ជាតិ បង្កើនវប្បធម៌ជាតិបន្តិចម្តងៗ រួមចំណែកដល់សម្បត្តិវប្បធម៌ជាតិ និងមនុស្សជាតិ។ ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនេះបានកើតឡើងតាំងពីសម័យបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ ហើយជាពិសេសនៅក្នុងសម័យទំនើប ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរការសមាហរណកម្មបច្ចុប្បន្ន។

វេទិកាក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍

ទាក់ទិននឹងចរិតលក្ខណៈជាតិ ឬការធ្វើជាអត្តសញ្ញាណជាតិជាអត្តសញ្ញាណនោះ នាយករដ្ឋមន្ត្រី Pham Van Dong បានអះអាងថា៖ វប្បធម៌ជាតិដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅបំផុត និងជាស្នូលនៃចរិតលក្ខណៈជាតិ និងអត្តសញ្ញាណតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន គឺជាខ្សែក្រហមដែលកំពុងដំណើរការលើប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិទាំងមូល បង្កើតនូវកម្លាំងចលករដ៏រឹងមាំ ជួយសហគមន៍ជនជាតិវៀតណាម អភិវឌ្ឍន៍ និងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។

ទោះបីជា Outline មិនបានរៀបរាប់អំពីអត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាបានចង្អុលបង្ហាញពីធាតុផ្សំដែលបង្កើតជាអត្តសញ្ញាណ ដូចជាបញ្ហាភាសា និងការសរសេរ បញ្ហាវេយ្យាករណ៍ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអក្ខរកម្ម ការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យថ្មីនៅក្នុងខ្លឹមសារ ... នៅក្នុងបរិបទនៅពេលនោះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថា សកលភាវូបនីយកម្មមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាប្រឈមសម្រាប់ជាតិសាសន៍ ប្រជាជន និងជនជាតិភាគតិចក្នុងផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងវិស័យវប្បធម៌ផងដែរ ដែលបង្ហាញតាមរយៈភាសា តន្ត្រី ទូរទស្សន៍ ម្ហូប និងសំលៀកបំពាក់...។

ក្រោមឥទិ្ធពលនៃវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស គំនិតថ្មីៗជាច្រើនបានផុសឡើងដូចជា ពហុនិយមវប្បធម៌ អន្តរវប្បធម៌ និងលទ្ធិអន្តរវប្បធម៌ ដែលបង្ហាញពីបញ្ហាដែលបណ្តាលមកពីការរក្សានូវតម្លៃ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

នៅក្នុងបរិបទនោះ ប្រសិនបើប្រទេសមួយមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ខាងក្រៅនោះ ប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់វា និងជាពិសេសអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិរបស់ប្រទេសនេះ ប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបំផ្លាញ ការបែកបាក់ ឬសូម្បីតែការបញ្ចូលគ្នា។ វប្បធម៍ គឺជាហ្សែនសង្គមរបស់គ្រប់ជាតិសាសន៍ ដូច្នេះហើយ ជាតិណាដែលបាត់បង់វប្បធម៌ ក៏មានន័យថាជាតិត្រូវវិនាសជាជាតិ ឬប្រទេស។

ទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍន៍ដោយឈរលើមូលដ្ឋានតម្លៃនៃ “គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាម” គ្រោងស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមឆ្នាំ ១៩៤៣ គឺជាឯកសារដែលដាក់គ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់កសាងទ្រឹស្តីវប្បធម៌នៅវៀតណាម ដែលជាទង់ជាតិប្រមូលផ្តុំ និងលើកទឹកចិត្តបញ្ញវន្ត និងសិល្បករនៃប្រទេស ចូលរួមយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងបុព្វហេតុបដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំដោយបក្ស។

ឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃការបង្កើតថ្មី និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ បក្សបានចេញសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ ០៣-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី ១៦ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៩៨ របស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិមក្នុងសន្និសីទមជ្ឈិមលើកទី ៥ អាណត្តិទី ៨ ស្តីពី “ការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌វៀតណាមជឿនលឿន បង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណជាតិ”។

នេះអាចចាត់ទុកថាជាវេទិកាទីពីររបស់គណបក្សយើងស្តីពីវប្បធម៌។ សេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ 5 នៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមទី 8 បានបំពេញបន្ថែមនូវវិសាលភាព និងអត្ថន័យនៃវប្បធម៌ រួមទាំងមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅ។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌; ការអប់រំនិងការបណ្តុះបណ្តាល; វិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យា; អក្សរសិល្ប៍, សិល្បៈ; ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ; ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ជាមួយពិភពលោក; ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នវប្បធម៌។

ចរិតលក្ខណៈជាតិ ឬការធ្វើជាតូបនីយកម្មពីគ្រោងត្រូវបានបញ្ជាក់ទៅជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេល 15 ឆ្នាំនៃការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចចិត្តទី 5 នៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមទី 8 នោះ នៅថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2014 សន្និសីទលើកទី 9 នៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមលើកទី 11 របស់បក្សបានចេញសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ 33-NQ/TW ស្តីពី “ការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិប្រកបដោយចីរភាព”។

សេចក្តីសម្រេចចិត្តបានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីសំខាន់ជាពិសេសនៃប្រធានបទនៃការបង្កើត ការកសាង និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ជាតិ ដែលជាកត្តាមនុស្ស ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ និងការស្រូបយកនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌មនុស្ស។

នៅសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ 2021 អគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong បានគូសបញ្ជាក់ថា៖ “វប្បធម៌ (...) អាចយល់បានក្នុងន័យពីរ៖ ទូលំទូលាយ និងចង្អៀត។ ទូលំទូលាយ៖ វប្បធម៌គឺជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងស្មារតី និងសម្ភារៈរបស់មនុស្សជាតិក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ ...

ក្នុងន័យតូចចង្អៀត៖ វប្បធម៌គឺជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គមមួយ រួមទាំងវិស័យអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ សីលធម៌... វប្បធម៌ក៏មានទាំងវប្បធម៌សម្ភារៈ (វត្ថុបុរាណ វត្ថុបុរាណ វប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ផលិតផលវប្បធម៌៖ ផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា...) និងវប្បធម៌អរូបី (ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ប្រពៃណី ជនជាតិ និងតំបន់នីមួយៗ ពិធីបុណ្យនីមួយៗ។ ស្រុក...)។

ប៉ុន្តែទោះជាក្នុងន័យទូលំទូលាយ ឬចង្អៀតក៏ដោយ ពេលនិយាយអំពីវប្បធម៍ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពល្អូកល្អឺន វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិបំផុត ចម្រាញ់ គ្រីស្តាល់ និងបង្កើតជាគុណតម្លៃដ៏ប្រសើរបំផុត ថ្លៃថ្នូរ និងពិសេសបំផុត គឺមនុស្សធម៌ សប្បុរសធម៌ មនុស្សធម៌ រីកចម្រើន។

ទឡ្ហីករណ៍មនោគមវិជ្ជា និងទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រនៃគ្រោងឆ្នាំ 1943 ស្តីពីវប្បធម៌វៀតណាមរបស់បក្សយើង បានចាក់គ្រឹះសម្រាប់កសាង និងធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះនូវគោលការណ៍ណែនាំវប្បធម៌របស់បក្ស ធ្វើឱ្យវប្បធម៌ជាការគាំទ្រក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់វៀតណាមរឹងមាំ។ ទស្សនៈស្នូលនៃ Outline បន្តអនុវត្តក្នុងការអនុវត្ត និងបំផុសទ្រឹស្តីក្នុងការកសាងវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាមនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងទៅអនាគត។

វៀតដុង

ប្រភពតំណ