"សញ្ញា" នៃវិជ្ជាជីវៈនៅភាគខាងត្បូង

សូត្រ​និង​ក្រណាត់​រំលេច​នូវ​អនុស្សាវរីយ៍។ រូបថត៖ HUA XUYEN HUYNH

នៅពេលដែល "លោក Quang" ល្អនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។

រឿង “គ្រូក្វាង” ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញ Quang Nam លើកឡើងតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ វាទាក់ទងតែនឹងអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ "ចលនា Duy Tan" ក្នុងឆ្នាំ 1969 គាត់បានសរសេរថា "ចាប់តាំងពីការរីកចំរើននៃការអប់រំមក Quang Nam បានចាប់ផ្តើម "នាំចេញ" គ្រូបង្រៀន ក្រៅពីកង់ប្រាំបី និងដៃខ្មៅ...

នៅពេលដែលលោក Quang, លោក Bac និងលោក Nghe មកដល់ Binh Dinh ពួកគេតែងតែឈប់ ហើយចាប់ពីពេលនោះមកពួកគេបានបើកផ្លូវឱ្យលោក Quang ដើម្បីរៀបចំទីផ្សារអក្សរសាស្ត្រដោយសេរី។

បន្ទាប់មក រូបភាពរបស់ “គ្រូបង្រៀន” មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះ “ទីផ្សារអក្សរសាស្ត្រ” ទៀតទេ។ ក្នុងឆ្នាំ ២០០១ ក្នុងសន្និសីទ “ក្វាងណាម - គុណតម្លៃវប្បធម៌ប្លែក” គំនូរព្រាង “គ្រូក្វាង” ត្រូវបានពង្រីកដើម្បីរួមបញ្ចូលការមានជំនាញ និងដឹងពីរបៀបឆ្លងផុតវិជ្ជាជីវៈ។

“កាលពីមុន ប្រជាជនមកពីខេត្ត Quang Nam ជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា Master Quang នៅទូទាំងភូមិភាគកណ្តាល និងភាគខាងត្បូង។ ពាក្យ “Master Quang” ត្រូវបានហៅដោយគោរពខុសពី Master Bac និង Master Nghe ព្រោះ Master Bac និង Master Nghe មានតែជំនាញបង្រៀនអក្សរប៉ុណ្ណោះ (…) ពាក្យ “Master Quang” ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបន្សល់ទុកជាយូរមកហើយ ហើយមិនត្រឹមតែបង្រៀនអក្សរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគ្រប់វិស័យទៀតផង។

ដោយសារតែក្រោយឆ្នាំ 1860 អក្សរចិនលែងត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអាណានិគមនៃកូសាំងស៊ីន គ្រូបង្រៀន Quang លែងជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់ដែលមានសញ្ញាបត្រដ៏អស្ចារ្យដែលដើរតាមទូកទៅភាគខាងត្បូង ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សដែលមានការអប់រំមធ្យម និងកម្មករជំនាញប៉ុណ្ណោះ…” (Nguyen Van Xuan ប្រជាជន Quang Nam ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមុខរបរនៅភាគខាងត្បូង)។

អ្នកប្រាជ្ញ Nguyen Van Xuan តែងតែចាប់អារម្មណ៍និយាយអំពីការរៀនសូត្រ និងវិជ្ជាជីវៈនៅ Quang Nam។ គាត់កោតសរសើរពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកជំនាន់មុនរបស់គាត់ក្នុងការរៀនសូត្រ៖ «ដោយសារតែគាត់មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំលើវិជ្ជាជីវៈជាគន្លឹះធ្វើឱ្យប្រជាជន និងប្រទេសរឹងមាំ Phan Chau Trinh បានរៀនវិជ្ជាជីវៈគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានទៅ ហើយក្រោយមកបានប្រកបរបរជាអ្នកថតរូបនៅទីក្រុងប៉ារីស។

ចំណែក​លោក Huynh Thuc Khang អ្នកប្រាជ្ញ​ខុងជឺ​នៅ​ប្រទេស​វៀតណាម ពេល​លោក​ត្រូវ​បាន​គេ​តែងតាំង​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​កាសែត លោក​បាន​ប្រកាស​ថា «បើ​គ្មាន​វិជ្ជាជីវៈ​ទេ នោះ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ»។ អ្នកប្រាជ្ញ​ខុងជឺ​វៀតណាម​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​ពី​ពាក្យ​វិជ្ជាជីវៈ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩២៦ នៅតែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រហែលជាគាត់ជាមនុស្សដំបូងដែលនិយាយពាក្យនោះ!” (ចលនា ឌុយ តាន់ ដកស្រង់)។

តាម​លំហូរ​ប្រជាជន​ផ្លាស់​ទៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង ក្រុម​ប្រជាជន Quang មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងវិស័យសំណង់ ប្រសិនបើជនចំណាកស្រុកមកពីខេត្តផ្សេងគ្រាន់តែជា "អ្នកធ្វើ" (ធ្វើអ្វីៗតាមតែអំពើចិត្ត) កម្មករខេត្ត Quang Nam កាន់តែជឿជាក់ ព្រោះពួកគេមានច្បាប់ ចេះបញ្ជូនជំនាញដល់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយខ្សែដែលមើលមិនឃើញ។

គណៈប្រតិភូពាណិជ្ជកម្មសូត្រដែលកំពុងហូរចូលភាគខាងត្បូងក៏បានបង្កើត “ផ្លូវសូត្រពិសេស” ពីខេត្តក្វាងណាម រហូតមកដល់រាជធានីភ្នំពេញ។ នៅពេលដែលអ្នកជំនាញ និងអ្នកតម្បាញមកពីខេត្ត Quang ឈប់នៅផ្លូវបំបែក Bay Hien ភូមិសិប្បកម្មថ្មីមួយបានលេចចេញជារូបរាងភ្លាមៗនៅទឹកដីភាគខាងត្បូង…

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 19 មក លោក Nguyen Thanh Y បាននាំយកសូត្រ Quang Nam ទៅកាន់ប្រទេសបារាំង ដើម្បីចូលរួមក្នុងការតាំងពិពណ៌ ដែលជារឿងចម្លែករួចទៅហើយ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 20 ការកែលម្អដ៏ធំទូលាយរបស់លោក Vo Dien (Cuu Dien) នៅ Duy Xuyen បានជួយឱ្យឧស្សាហកម្មវាយនភណ្ឌឈានជើងឆ្ពោះទៅរកទំនើបកម្ម ហើយការដំឡើងម៉ូទ័រដើម្បីដំណើរការសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយនៅ Saigon គឺកាន់តែចម្លែក។
អាជីព​ចាស់​បាន​សាយភាយ​ទៅ​កាន់​ទឹកដី​ថ្មី។

ទៅ​ហើយ​ឈប់

នៅលើវាលស្រែដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃតំបន់ដីសណ្ដភាគខាងត្បូង មានដានជើងរបស់ជនជាតិក្វាង។ សាស្ត្រាចារ្យ Le Thanh Khoi បានកត់សម្គាល់នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមពីដើមដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20" ថា នៅដើមពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ជនអនាថានៅ Thuan Quang ដែលត្រូវបានបណ្ដេញចេញដោយភាពក្រីក្របានមកតាំងទីលំនៅនៅ Dong Nai ។ រាជវង្សង្វៀនបានលើកទឹកចិត្តដល់ចលនាតាំងទីលំនៅនេះ ផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តផ្នែកពន្ធ ដើម្បីឲ្យម្ចាស់ដីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភអាចជ្រើសរើសមនុស្សពីប្រជាជនសាមញ្ញ ...

សាស្ត្រាចារ្យ Le Thanh Khoi បានលើកឡើងអំពី “ទូកមួយប្រភេទដែលមានបន្ទប់បិទជិត ដែលត្រូវបានសាងសង់ និងលក់ដោយភូមិជំនាញមួយចំនួន” ប្រើប្រាស់សម្រាប់ដឹកជញ្ជូនស្រូវ សត្វចិញ្ចឹម គ្រាប់ស្វាយចន្ទី អំបិល ទឹកត្រី ផលិតផលព្រៃឈើ ក្រណាត់… រវាង Gia Dinh និង Thuan Quang។ លោក John Barrow ដែលជាអ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិអង់គ្លេសដែលបានមក Dang Trong ក្នុងឆ្នាំ 1792-1793 ក៏បានសរសើរបច្ចេកទេសសាងសង់ទូករបស់ភូមិទាំងនេះផងដែរ។

ដូច្នេះ តើភូមិសិប្បកម្មមួយណាក្នុងតំបន់ Dang Trong លេចធ្លោក្នុងបច្ចេកទេសសាងសង់កប៉ាល់ជាច្រើនសតវត្សមុន?

ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងកំណត់ត្រាផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានសរសេរជាពិសេសនោះទេ។ ប៉ុន្តែតាមរយៈទំព័រសៀវភៅចាស់ៗ យើងអាចឃើញរូបកូនអ្នកភូមិ An Hai ឃុំ An Luu Ha ស្រុក Dien Phuoc ខេត្ត Dien Ban ខេត្ត Quang Nam (បច្ចុប្បន្នជាស្រុក Son Tra ទីក្រុង Da Nang )៖ Thoai Ngoc Hau - Nguyen Van Thoai ។ ចាប់ពីអាយុ 17 ឆ្នាំគាត់បានទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីចូលរួមជាមួយកងទ័ពរបស់ Nguyen Anh (ក្រោយមកស្តេច Gia Long) ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យហើយបានបន្សល់ទុកនូវ "ដាន" ច្រើនឬតិចនៃអាជីពសាងសង់កប៉ាល់។

លោក Nguyen Khac Cuong ដែលជាកូនចៅរបស់ស្តេច Thoai Ngoc Hau ដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថា តាមទំនៀមទំលាប់គ្រួសារ ខណៈពេលដែលកំពុងបម្រើព្រះរាជកិច្ចនៅសៀម លោក Thoai Ngoc Hau បានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនក្នុងការងារកសាងនាវាចម្បាំង និងប្រយុទ្ធជាមួយភូមា។ សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ហូវ បានលើកយករឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅ "ថូអ៊ីង៉ុកហាវ និងការរុករក Hau Giang" ដែលសរសេរក្នុងឆ្នាំ ១៩៧១។

“ចៅហ្វាយនាយខេត្តក្វាង” ដែលជិះលើសំពៅ ទំនិញត្រូវបានដឹកជញ្ជូនតាម “កប៉ាល់បិទជិត” អាជីព “សាងសង់នាវាចម្បាំង” មានស្រមោលរបស់លោក ថៅ ង៉ុកហាវ… តំបន់ Ben Nghe នៃ Saigon នៅពេលនោះមានពេលវេលាដើម្បី "ទប់" ជនចំណាកស្រុកនៅតំបន់កណ្តាល។

អ្នកនិពន្ធ សឺន ណាំ បានពន្យល់ថា “ដីល្អ និងស្ថិតនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ ជនចំណាកស្រុកអាចជិះទូកពីភូមិភាគកណ្តាលទៅកាន់មាត់ទន្លេ ដើម្បីប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត បន្ថែមពីលើប្រាក់ចំណេញពីស្រែ ពួកគេក៏អាចប្រកបរបរចិញ្ចឹមត្រី និងបង្គាផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html