គ្រួសារអ្នកកាន់ទុក្ខបួនជំនាន់

ហាណូយ លោក Kieu Van Thanh អាយុ ៤៦ ឆ្នាំ ជាកូនជំនាន់ទី៣ នៃគ្រួសារ Kieu នៅភូមិ Dong Ha ឃុំ Dong Yen ស្រុក Quoc Oai ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកកាន់ទុក្ខក្នុងពិធីបុណ្យសព។

កូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ដែលមានអាយុ 18 និង 22 ឆ្នាំក៏បានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់ពួកគេផងដែរដោយក្លាយជាមនុស្សជំនាន់ទី 4 ដែលធ្វើការងារនេះ។

អាជីពរបស់គ្រួសារ Kieu នៅភូមិ Dong Ha បានចាប់ផ្តើមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅពេលដែលជីតារបស់ Thanh បានទទួលមរណភាព ដោយបង្ខំគាត់ឱ្យជួលក្រុមស្គរ និងត្រែ (ក្រុម octet) ពីស្រុក Chuong My ដែលមានចម្ងាយជិត 20 គីឡូម៉ែត្រពីផ្ទះ។ ជាអកុសល ពិធីបុណ្យសពមិនពេញចិត្តនឹងពួកគេ ហើយគ្រួសាររងទុក្ខវេទនាជាច្រើនឆ្នាំ។ ដោយមើលឃើញថា ញាតិមិត្តជាច្រើនមានទេពកោសល្យសិល្បៈ ជីតារបស់គាត់ក៏កើតគំនិតបង្កើតក្រុមល្ខោនអូតេត ដើម្បីបម្រើសាច់ញាតិ និងភូមិជុំវិញ។

លោក Kieu Van Thanh ប្រើហ្គីតាអគ្គិសនីពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យសពអ្នកស្លាប់នៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2024 ជាមួយនឹងឧបករណ៍ octave ។ រូបថត៖ ផ្តល់ដោយតួអក្សរ — លោក Kieu Van Thanh ប្រើហ្គីតាអគ្គិសនីពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យសពអ្នកស្លាប់នៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2024 ជាមួយនឹងឧបករណ៍ octave ។ រូបថត៖ *ផ្តល់ដោយតួអក្សរ*

លោក Kieu Van Bay ពូរបស់ Thanh ដែលប្រកបអាជីពជិត២០ឆ្នាំ បាននិយាយថា ក្នុងសម័យកាលដ៏រុងរឿងរបស់ខ្លួន ក្រុម octet គ្រួសារ Kieu មានភាពល្បីល្បាញពាសពេញតំបន់។ ក្រៅពីបម្រើក្នុងភូមិ ពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅគ្រប់ស្រុក និងឃុំនៃខេត្ត Ha Tay ចាស់ បន្ទាប់មកទៅ Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong, និង Thai Binh ។ លោក បាយ បានមានប្រសាសន៍ថា “មនុស្សជាច្រើនមុននឹងទទួលមរណភាព បានប្រាប់កូនៗ និងចៅរបស់ពួកគេថា ពួកគេត្រូវរង់ចាំក្រុមគ្រួសាគៀវមកដល់ ទើបពួកគេអាចរៀបចំពិធីបុណ្យសពបាន”។

សម័យនោះឯង ការងារឧបោសថវិលវល់ផ្លុំត្រែ វាយស្គរ និងសម្តែងនូវមរណទុក្ខក្នុងនាមញាតិសន្តាននៃសព ។ នៅពេលយប់ គេប្តូរសំលៀកបំពាក់មកសំដែងរឿងបុរាណ ដូចជា ការស្វែងរកម្តាយរបស់ Maudgalyayana (រឿងពុទ្ធសាសនា សរសើរតម្កើងកូនកតញ្ញូ)។

សព្វថ្ងៃការសម្តែងរឿងនេះនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅតែរក្សាទុក ប៉ុន្តែជាចម្បងនៅតាមជនបទ។ នៅក្នុងទីក្រុង ប្រសិនបើ octet របស់គ្រួសារ Kieu ត្រូវបានអញ្ជើញ ការសម្តែងត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 45 នាទី ឬលុបចោលទាំងស្រុង។ ទង្វើយំជំនួសអ្នកដទៃនៅតែទទួលបានសំណើជាច្រើន ព្រោះស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារមានកូនធ្វើការឆ្ងាយ ហើយមិនអាចត្រឡប់មកវិញទាន់ពេលសម្រាប់បុណ្យសព។

បើតាមលោក ថាញ់ ការយំសុំជួល គឺសំខាន់ប្រើការច្រៀងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលបានបន្សល់ទុក ដោយមិនស្លៀកសម្លៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខដូចសមាជិកគ្រួសារ ហើយតស៊ូនៅមុខមឈូសដូចក្រុមដទៃទៀត។

កូនប្រុសច្បងរបស់លោក Thanh (ខាងឆ្វេងដៃ) និងសាច់ញាតិពីរនាក់បានយំនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅស្រុក Quoc Oai ទីក្រុងហាណូយ កាលពីថ្ងៃទី 26 ខែមេសា។ រូបថត៖ ផ្តល់ដោយតួអង្គ — កូនប្រុសច្បងរបស់លោក Thanh (ខាងឆ្វេងដៃ) និងសាច់ញាតិពីរនាក់បានយំនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅស្រុក Quoc Oai ទីក្រុងហាណូយ កាលពីថ្ងៃទី 26 ខែមេសា។ រូបថត៖ *ផ្តល់ដោយតួអង្គ*

បទចម្រៀងកាន់ទុក្ខរបស់គ្រួសារកៀវ ត្រូវមានធាតុពីរ។ មួយគឺការលើកឡើងពីគុណរបស់អ្នកស្លាប់ និងពីរគឺបង្ហាញពីការទន្ទឹងរង់ចាំ និងសោកស្ដាយចំពោះអ្នកដែលបានបន្សល់ទុក។ ជាធម្មតា "តួនាទី" នីមួយៗ នឹងមានបទចម្រៀងកាន់ទុក្ខរៀងៗខ្លួន ដូចជា កូនកាន់ទុក្ខឪពុកម្ដាយ ប្រពន្ធកាន់ទុក្ខប្តី ប្ដីកាន់ទុក្ខប្រពន្ធ ចៅទួញកាន់ទុក្ខជីដូន ឬបងប្អូនបង្កើត កាន់ទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក...។

ពិធីបុណ្យសពជាច្រើនថ្ងៃនេះ ទោះបីជាពួកគេមានកូន និងចៅជាច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅតែជួលអ្នកកាន់ទុក្ខ ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេតាមរយៈបទចម្រៀង។ សម្រាប់គ្រួសារដែលមានមនុស្សតិចតួច ម្ចាស់ផ្ទះសុំឱ្យក្រុម octet ច្រៀងដោយសង្ឃឹមថាអ្នកស្លាប់នឹងមានអារម្មណ៍ឯកោតិច។ មានករណីជាច្រើនផងដែរ ដែលអ្នកស្លាប់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគួរឲ្យអាណិត ដូច្នេះអ្នកកាន់ទុក្ខដូចលោក ថាញ់ មិនចាំបាច់ប្រើបទចម្រៀងដែលបានរៀបចំទេ ផ្ទុយទៅវិញច្រៀងចម្រៀងដោយឯកឯង។

កាលពីអតីតកាល អ្នកកាន់ទុក្ខច្រើនតែប្រើភ្លេងបុរាណ ដូចជា ហាតស៊ូ ហាត ឡាំថាម ឬ ឃុក ឡាំឃុក... ទាំងសោកសៅ និងអាឡោះអាល័យ។ សព្វថ្ងៃដើម្បីបំពេញតម្រូវការ ពួកគេក៏លេងបទចម្រៀងសម័យទំនើបដូចជា បេះដូងម្ដាយ, ក្ដីស្រឡាញ់របស់ឪពុក, អាណាចក្រវិលវិញ ឬព្រលឹងទាហាន។ ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ក្រុមរួមមាន ស្គរ ត្រែ ខ្លុយ ស្គរពីរខ្សែ ខ្សែពណ៌ខៀវ ខ្សែបី ផ្លិតព្រះច័ន្ទ និងហ្គីតាអគ្គិសនី។

បើតាមលោក ថាញ់ ដើម្បីធ្វើការងារនេះ ក្រៅពីចេះប្រើឧបករណ៍ភ្លេង អ្នកក៏ត្រូវមានសំឡេងច្រៀងល្អដែរ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានទៅទីក្រុងហាណូយ ដើម្បីចូលរៀនថ្នាក់សំលេងមូលដ្ឋាន ដើម្បីស្វែងយល់ពីទ្រឹស្តីមូលដ្ឋាន បន្ទាប់មកគាត់បានស្វែងយល់ និងរៀនពីឪពុក និងពូរបស់គាត់។

ដើម្បីរក្សាសំឡេងរបស់គាត់ បុរសអាយុ 46 ឆ្នាំរូបនេះដាច់ខាតត្រូវតមពីគ្រឿងស្រវឹង ស្រាបៀរ និងទឹកកក ហើយតែងតែច្រៀងតាមគន្លឹះត្រឹមត្រូវ ដើម្បីជៀសវាងការបំបែកកំណត់ត្រា និងប៉ះពាល់ដល់បំពង់ករបស់គាត់។ កាលពីគាត់នៅក្មេង លោក ថាញ់ បានធ្វើការស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃនៃឆ្នាំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់ធ្វើការមួយថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយសម្រាកមួយថ្ងៃដើម្បីថែរក្សាសុខភាពរបស់គាត់។

បច្ចុប្បន្ន ថ្លៃលេងភ្លេងនិងយំសោកក្នុងបុណ្យសពពីរថ្ងៃនីមួយៗគឺ៥លានដុង។ គ្រួសារអ្នកមាន ឬអ្នកដែលពេញចិត្តនឹងការច្រៀងអាចឲ្យបានច្រើនតាមការចង់បាន។ ប៉ុន្តែច្រើនលើកច្រើនសារ ដោយឃើញស្ថានភាពលំបាករបស់អ្នកស្លាប់ លោក ថាញ់ មិនយកលុយ ឬយកតិចតួចទេ គ្រាន់តែចំណាយលើការធ្វើដំណើរប៉ុណ្ណោះ។

លោក Thanh បាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្មានឆ្នាំមុនមានពិធីបុណ្យសពមួយសម្រាប់បុរសចំណាស់ក្រីក្រម្នាក់ដែលឯកោ។ យើងបានផ្តល់ប្រាក់ទាំងអស់ដែលយើងរកបាន។ "ក្នុងការងារណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែដាក់ចិត្តជាមុនសិន។ ប៉ុន្មានដុល្លារទៀតនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកមានទេ"។

លោក Thanh (ស្តាំស្តាំ) និងសមាជិកនៃក្រុម octet គ្រួសារ Kieu បានមកធ្វើពិធីបុណ្យសពគ្រួសារមួយនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2023។ រូបថត៖ តួអង្គផ្តល់ — លោក Thanh (ស្តាំស្តាំ) និងសមាជិកនៃក្រុម octet គ្រួសារ Kieu បានមកធ្វើពិធីបុណ្យសពគ្រួសារមួយនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2023។ រូបថត៖ *តួអង្គផ្តល់*

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី លោក Thanh តែងតែមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ដោយសារតែអ្នកដទៃមើលងាយគាត់ និងរើសអើងគាត់ ដោយសារមនុស្សជឿថា អ្វីៗដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យសពតែងតែនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់។ ជាងនេះទៅទៀត ការទៅលឿន ហើយត្រឡប់មកផ្ទះយឺត ការសម្តែងក៏នឿយហត់ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារកៀវ ដែលធ្លាប់មានសមាជិករាប់សិបនាក់ ពេលនេះមានតែមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើតាមអាជីពនេះ។ នៅថ្ងៃដែលមានបុណ្យសពជាច្រើន ថាញ់បានប្រមូលបងប្អូនក្នុងភូមិមកជួយ។

លោក Kieu Van Thinh មេភូមិ Dong Ha បានឲ្យដឹងថា គ្រួសារ Kieu នៅក្នុងភូមិមានអាជីព ៤ ជំនាន់។ បើប្រៀបធៀបនឹងក្រុមពិធីបុណ្យសពផ្សេងទៀត ដែលគ្រាន់តែផ្លុំត្រែ និងវាយស្គរ ក្រុមឧទ្ទាមរបស់លោក ថាញ់ ក៏បាននិពន្ធទំនុកច្រៀងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់កូនៗ និងចៅៗរបស់អ្នកស្លាប់ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកស្តាប់មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ជាពិសេស ល្ខោនប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសំដែងនៅយប់មុនពេលអ្នកស្លាប់ត្រូវតម្កល់សពត្រូវបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ ដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ឃុំ។

លោក ធិញ បានមានប្រសាសន៍ថា “មិនត្រឹមតែអ្នកភូមិមកយំ ឬចូលរួមរំលែកទុក្ខប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏តែងតែជួបជុំគ្នាក្នុងពិធីបុណ្យសព ដើម្បីស្តាប់ពិធីបុណ្យសព រំលឹកឡើងវិញនូវរឿងកតញ្ញូ និងដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជន និងឪពុកម្តាយ”។

លោកស្រី Ngoc Hoa នៅភូមិ Dong Ha បានទៅទស្សនាពិធីបុណ្យសពរបស់គ្រួសារ Kieu តាំងពីនាងនៅក្មេង។ បើតាមស្ត្រីវ័យ៦២ឆ្នាំ បទចម្រៀងនេះ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទុក្ខសោក និងទុក្ខសោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរំលឹកដល់ការរស់នៅ នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដែលតែងតែរំជួលចិត្តអ្នកស្តាប់។

ក្នុងនាមជាជំនាន់ទី 3 ដើម្បីបន្តអាជីពនេះ លោក Thanh មានប្រសាសន៍ថា លោកពិតជាសំណាងណាស់ដែលកូនប្រុសពីរនាក់ក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងបួនរបស់គាត់នៅតែបន្តអាជីពជាឪពុក។ ជំនួសឱ្យការសិក្សាដោយខ្លួនឯង កូនរបស់គាត់ឥឡូវនេះទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលសំលេងជាផ្លូវការ ដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាជីពរបស់ពួកគេ។

លោក Thanh បានមានប្រសាសន៍ថា “សម្រាប់ខ្ញុំ និងកូនៗ ក្រុមតន្ត្រីបុណ្យសពរបស់គ្រួសារ Kieu នឹងបន្តរក្សា។ នោះក៏មានន័យថា លក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃពិធីបុណ្យសពដែលបន្សល់ទុកដោយមនុស្សជំនាន់មុននឹងបន្តត្រូវបានរក្សាទុក”។

Quynh Nguyen - Hai Hien

ប្រភព

Etikett: កេរដំណែលគ្រួសារ គ្រួសារ ការងារ

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data