គ្រួសារអ្នកកាន់ទុក្ខបួនជំនាន់

ហាណូយ លោក Kieu Van Thanh អាយុ ៤៦ ឆ្នាំ ជាកូនជំនាន់ទី៣ នៃគ្រួសារ Kieu នៅភូមិ Dong Ha ឃុំ Dong Yen ស្រុក Quoc Oai ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកកាន់ទុក្ខក្នុងពិធីបុណ្យសព។

កូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ដែលមានអាយុ 18 និង 22 ឆ្នាំក៏បានដើរតាមគន្លងឪពុករបស់ពួកគេផងដែរដោយក្លាយជាមនុស្សជំនាន់ទី 4 ដែលធ្វើការងារនេះ។

អាជីពរបស់គ្រួសារ Kieu នៅភូមិ Dong Ha បានចាប់ផ្តើមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅពេលដែលជីតារបស់ Thanh បានទទួលមរណភាព ដោយបង្ខំគាត់ឱ្យជួលក្រុមស្គរ និងត្រែ (អូតេត) ពីស្រុក Chuong My ដែលមានចម្ងាយជិត 20 គីឡូម៉ែត្រពីផ្ទះ។ ជាអកុសល ពិធីបុណ្យសពបានធ្វើឱ្យពួកគេមិនពេញចិត្ត ហើយក្រុមគ្រួសារបានទទួលរងនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក។ ដោយមើលឃើញថា ញាតិសន្តានរបស់គាត់ជាច្រើននាក់មានទេពកោសល្យសិល្បៈ ជីតារបស់គាត់ក៏កើតគំនិតបង្កើតក្រុមល្ខោនអូតេត ដើម្បីបម្រើញាតិមិត្ត និងប្រជាជនជុំវិញភូមិ។

លោក Kieu Van Thanh ប្រើហ្គីតាអគ្គិសនីពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យសពអ្នកស្លាប់នៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2024 ជាមួយនឹងឧបករណ៍ octave ។ រូបថត៖ ផ្តល់ដោយតួអក្សរ — លោក Kieu Van Thanh ប្រើហ្គីតាអគ្គិសនីពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យសពអ្នកស្លាប់នៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2024 ជាមួយនឹងឧបករណ៍ octave ។ រូបថត៖ *ផ្តល់ដោយតួអក្សរ*

លោក Kieu Van Bay ពូរបស់ Thanh ដែលប្រកបអាជីពជិត២០ឆ្នាំ បាននិយាយថា ក្នុងសម័យកាលដ៏រុងរឿងរបស់ខ្លួន ក្រុម octet គ្រួសារ Kieu មានភាពល្បីល្បាញពាសពេញតំបន់។ ក្រៅពីបម្រើក្នុងភូមិ ពួកគេបានធ្វើដំណើរទូទាំងស្រុក និងឃុំនៃខេត្ត Ha Tay ចាស់ និងរហូតដល់ថៃ Nguyen, Hung Yen, Hai Phong និង Thai Binh។ លោក បាយ បានមានប្រសាសន៍ថា “មនុស្សជាច្រើនមុននឹងស្លាប់ប្រាប់កូនចៅរបស់ពួកគេថា ពួកគេត្រូវរង់ចាំក្រុមគ្រួសារ Kieu មកដល់មុនពេលគេអាចធ្វើបុណ្យសពបាន។

ត្រលប់មកវិញ ការងាររបស់ octet បានវិលជុំវិញការផ្លុំត្រែ, វាយស្គរ, និងសម្តែងការរំលែកទុក្ខក្នុងនាមសាច់ញាតិនៃសព។ នៅពេលយប់ គេប្តូរទៅជាសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីសំដែងរឿងបុរាណ ដូចជា រឿង Maudgalyayana's Search for His Mother (រឿងពុទ្ធសាសនា សរសើរតម្កើងកូនកតញ្ញូ)។

សព្វថ្ងៃនេះ ការសំដែងរឿងនិទាននេះនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅតែរក្សាទុក ប៉ុន្តែជាចម្បងនៅតាមជនបទ។ នៅក្នុងទីក្រុង ប្រសិនបើ octet របស់គ្រួសារ Kieu ត្រូវបានអញ្ជើញ នោះកម្មវិធីត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 45 នាទី ឬលុបចោលទាំងស្រុង។ ការយំជំនួសអ្នកដ៏ទៃនៅតែទទួលបានសំណើជាច្រើន ព្រោះស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារមានកូនធ្វើការឆ្ងាយ ហើយមិនអាចត្រលប់មកវិញទាន់ពេលសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព។

បើតាមលោក ថាញ់ ការយំសុំជួលគឺសំខាន់ណាស់ ប្រើការច្រៀងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់អ្នកដែលនៅសេសសល់ ដោយមិនស្លៀកសម្លៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខដូចសមាជិកគ្រួសារ ហើយតស៊ូនៅមុខមឈូសដូចក្រុមដទៃទៀត។

កូនប្រុសច្បងរបស់លោក Thanh (ខាងឆ្វេងដៃ) និងសាច់ញាតិពីរនាក់បានយំនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅស្រុក Quoc Oai ទីក្រុងហាណូយ កាលពីថ្ងៃទី 26 ខែមេសា។ រូបថត៖ តួអក្សរផ្តល់ជូន — កូនប្រុសច្បងរបស់លោក Thanh (ខាងឆ្វេងដៃ) និងសាច់ញាតិពីរនាក់បានយំនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅស្រុក Quoc Oai ទីក្រុងហាណូយ កាលពីថ្ងៃទី 26 ខែមេសា។ រូបថត៖ *តួអក្សរផ្តល់ជូន*

ការទួញសោករបស់គ្រួសារកៀវ ត្រូវមានធាតុពីរ។ មួយគឺការលើកឡើងពីគុណរបស់អ្នកស្លាប់ មួយទៀតគឺបង្ហាញពីការអាឡោះអាល័យ និងសោកស្តាយចំពោះអ្នកដែលមានជីវិត។ ជាធម្មតា "តួនាទី" នីមួយៗនឹងមានការយំរៀងៗខ្លួន ដូចជា កូនយំរកឪពុកម្តាយ ប្រពន្ធយំរកប្តី ប្តីយំរកប្រពន្ធ ចៅយំរកយាយតា ឬបងប្អូនបង្កើតយំរកគ្នា...។

ពិធីបុណ្យសពជាច្រើនថ្ងៃនេះ ទោះបីជាពួកគេមានកូន និងចៅច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅតែជួលមនុស្សយំជំនួសពួកគេ ដើម្បីចែករំលែក និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេតាមរយៈបទចម្រៀង។ សម្រាប់គ្រួសារដែលមានសមាជិកតិចតួច ម្ចាស់ផ្ទះសុំ octet ច្រៀងដោយសង្ឃឹមថាអ្នកស្លាប់នឹងមានអារម្មណ៍ឯកាតិច។ មានករណីជាច្រើនផងដែរ ដែលមរណៈភាពក្នុងកាលៈទេសៈដ៏គួរឲ្យអាណិត ដែលធ្វើឲ្យអ្នកដែលច្រៀងបទបុណ្យសព ដូចជាលោក ថាញ់ មិនចាំបាច់ប្រើបទចម្រៀងដែលរៀបចំទេ ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ចេញពាក្យដោយឯកឯង។

កាលពីអតីតកាល អ្នកកាន់ទុក្ខច្រើនតែប្រើភ្លេងបុរាណ ដូចជា មួកស៊ូ មួក ឡាំថម ឬ ឃុក ឡាំខក... ទាំងសោកសៅ និងអាឡោះអាល័យ។ សព្វថ្ងៃដើម្បីបំពេញតម្រូវការ ពួកគេក៏លេងបទចម្រៀងសម័យទំនើបដូចជា បេះដូងម្ដាយ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ឪពុក កន្លែងវិលវិញ ឬព្រលឹងទាហាន។ ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ក្រុមនេះ រួមមាន ស្គរ ត្រែ ខ្លុយ ខ្សែពីរ ខ្សែពណ៌ខៀវ ខ្សែបី ផ្លិតព្រះច័ន្ទ និងហ្គីតាអគ្គិសនី។

បើតាមលោក ថាញ់ ដើម្បីធ្វើការងារនេះ ក្រៅពីចេះប្រើឧបករណ៍ភ្លេងក៏ត្រូវមានសំឡេងច្រៀងល្អដែរ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានទៅទីក្រុងហាណូយ ដើម្បីចូលរៀនថ្នាក់សំលេងមូលដ្ឋាន ដើម្បីស្វែងយល់ពីទ្រឹស្តីមូលដ្ឋាន បន្ទាប់មកគាត់បានស្វែងយល់ និងរៀនពីឪពុក និងពូរបស់គាត់។

ដើម្បីរក្សាការច្រៀងរបស់គាត់ បុរសអាយុ 46 ឆ្នាំរូបនេះដាច់ខាតត្រូវតមពីស្រាបៀរ អាល់កុល និងទឹកទឹកកក ហើយតែងតែច្រៀងតាមគន្លឹះត្រឹមត្រូវ ដើម្បីជៀសវាងការខូចទ្រង់ទ្រាយ និងប៉ះពាល់ដល់បំពង់ករបស់គាត់។ កាលពីនៅក្មេង លោក Thanh បានទៅធ្វើការស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃនៃឆ្នាំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ គាត់ធ្វើការមួយថ្ងៃ និងសម្រាកមួយថ្ងៃ ដើម្បីរក្សាសុខភាព។

បច្ចុប្បន្ន ថ្លៃលេងភ្លេង និងយំសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពពីរថ្ងៃនីមួយៗគឺ ៥លានដុង។ បើម្ចាស់ផ្ទះចិត្តល្អ ឬពេញចិត្តនឹងការច្រៀង គេអាចបន្ថែមតាមចិត្ត។ ប៉ុន្តែជាច្រើនលើកច្រើនសារ ដោយឃើញគ្រួសារសពជួបការលំបាក លោក ថាញ់ មិនយកលុយ ឬយកតិចតួចទេ គ្រាន់តែចំណាយលើការធ្វើដំណើរប៉ុណ្ណោះ។

លោក ថាញ់ បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ «ប៉ុន្មានឆ្នាំមុនមានបុណ្យសពតាចាស់កំសត់ម្នាក់។ យើងបានចែកលុយទាំងអស់ដែលយើងបានបង់»។ "ក្នុងការធ្វើអ្វីក៏ដោយ អ្នកគួរតែដាក់ចិត្តជាមុនសិន។ ប៉ុន្មានដុល្លារទៀតនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកមានទេ"។

លោក Thanh (ស្តាំស្តាំ) និងសមាជិកនៃក្រុម octet គ្រួសារ Kieu ចូលរួមពិធីបុណ្យសពសម្រាប់គ្រួសារមួយនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2023។ រូបថត៖ តួអក្សរផ្តល់ជូន — លោក Thanh (ស្តាំស្តាំ) និងសមាជិកនៃក្រុម octet គ្រួសារ Kieu ចូលរួមពិធីបុណ្យសពសម្រាប់គ្រួសារមួយនៅទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំ 2023។ រូបថត៖ *តួអក្សរផ្តល់ជូន*

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាច្រើនដងលោក ថាញ មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដោយសារតែអ្នកផ្សេងទៀតមើលងាយគាត់ និងរើសអើងគាត់ ដោយសារតែមនុស្សជឿថាអ្វីៗដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យសពតែងតែនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់។ ជាងនេះទៅទៀត ការចេញក្រៅលឿន ត្រឡប់មកផ្ទះយឺត ការសម្តែងក៏នឿយហត់ ធ្វើឱ្យគ្រួសារកៀវ ដែលធ្លាប់មានសមាជិករាប់សិបនាក់ មកទល់ពេលនេះ មានតែមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើតាមអាជីពនេះ។ នៅថ្ងៃដែលមានក្រុមច្រើន លោក ថាញ់ ប្រមូលអ្នកភូមិបន្ថែមទៀតដើម្បីជួយ។

លោក Kieu Van Thinh មេភូមិ Dong Ha បានឲ្យដឹងថា គ្រួសារ Kieu នៅក្នុងភូមិមានអាជីព ៤ ជំនាន់។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងក្រុមពិធីបុណ្យសពផ្សេងទៀត ដែលគ្រាន់តែផ្លុំត្រែ និងវាយស្គរ អូកតេតរបស់ថាញ់ក៏បាននិពន្ធទំនុកច្រៀងសម្រាប់កូនចៅរបស់អ្នកស្លាប់ ធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់បានរំជួលចិត្ត។ ជាពិសេស ល្ខោនប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសំដែងនៅយប់មុនពេលអ្នកស្លាប់ត្រូវតម្កល់សពត្រូវបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ និងជាលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ឃុំ។

លោក ធិញ បានមានប្រសាសន៍ថា “មិនត្រឹមតែអ្នកភូមិយំសោក ឬមកចូលរួមរំលែកទុក្ខនោះទេ ពួកគេក៏តែងតែជួបជុំគ្នាក្នុងពិធីបុណ្យសព ដើម្បីស្តាប់ពិធីបុណ្យសព រំលឹកឡើងវិញនូវរឿងកតញ្ញូ និងដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជន និងឪពុកម្តាយ”។

លោកស្រី Ngoc Hoa នៅភូមិ Dong Ha បានទៅទស្សនាពិធីបុណ្យសពរបស់គ្រួសារ Kieu តាំងពីនាងនៅក្មេង។ បើតាមស្ត្រីវ័យ៦២ឆ្នាំ បទចម្រៀងនេះ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទុក្ខសោក និងទុក្ខសោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរំលឹកដល់ការរស់នៅ នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ ដែលតែងតែរំជួលចិត្តអ្នកស្តាប់។

ក្នុងនាមជាជំនាន់ទី 3 ដើម្បីរក្សាអាជីពនេះ លោក Thanh មានប្រសាសន៍ថា លោកពិតជាសំណាងណាស់ដែលកូនប្រុសពីរនាក់ក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងបួនរបស់គាត់នៅតែបន្តអាជីពជាឪពុក។ ជំនួសឱ្យការសិក្សាដោយខ្លួនឯង កូនរបស់គាត់ឥឡូវនេះត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាផ្លូវការលើផ្នែកភ្លេង ចេះប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងអាជីពរបស់ពួកគេ។

លោក Thanh បានមានប្រសាសន៍ថា “ចំពោះខ្ញុំ និងកូនៗ ក្រុមតន្ត្រីបុណ្យសពរបស់គ្រួសារ Kieu នឹងបន្តរក្សា។ នោះក៏មានន័យថា លក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងពិធីបុណ្យសពដែលបន្សល់ទុកដោយមនុស្សជំនាន់មុននឹងបន្តរក្សាបាន”។

Quynh Nguyen - Hai Hien

ប្រភព

Etikett: កេរដំណែលគ្រួសារ គ្រួសារ ការងារ

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data