រក្សាទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ Quan Ho សព្វថ្ងៃ

Quan Ho បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់មនុស្សជាច្រើន មិនត្រឹមតែដោយសារតែទំនុកច្រៀងដ៏ស្រទន់ និងស៊ីជម្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែសិល្បករតែងតែយកចិត្តទុកដាក់បង្រៀនរបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌ដ៏ទន់ភ្លន់ដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ Quan Ho។

«ការច្រៀងក្វាន់ហូមិនមែនគ្រាន់តែជាការច្រៀងនោះទេ។ មុននឹងច្រៀងក្វាន់ហូ អ្នកត្រូវតែរៀនធ្វើជាមនុស្សក្វាន់ហូ» លោក យឿង ឌឹក ថាង អនុប្រធានក្លឹបហ្វាយទ្រុងក្វាន់ហូ បានមានប្រសាសន៍នៅពេលចាប់ផ្តើមវគ្គបង្រៀនសម្រាប់កុមារមកពីភូមិក្វាន់ហូដើមពីរនៃខេត្ត បាក់និញ គឺភូមិហ្វាយទ្រុង (ឃុំលៀនបាវ) និងភូមិដុងម៉យ (ឃុំអៀនផុង)។

នៅឯសាលតាំងពិព័រណ៍របស់ក្លឹប Hoai Trung Quan Ho ដែលបង្ហាញបទចម្រៀងក្វាន់ហូប្រពៃណី និងសហសម័យ មេរៀនល្ងាចនោះមិនបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបទភ្លេងប្រជាប្រិយទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងសុជីវធម៌បុរាណ។ ពីមុន ភូមិ Hoai Trung បានរស់ឡើងវិញនូវពិធីប្រពៃណីក្វាន់ហូជាច្រើន។ លោក Thang បានបង្កើតឡើងវិញនូវទំនៀមទម្លាប់ទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ចាប់ពីរបៀបដែលអ្នកចម្រៀងប្រុសស្រីតម្រង់ជួរយ៉ាងស្អាតដើម្បីស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកនៅមាត់ទ្វារភូមិ រហូតដល់ការស្វាគមន៍ដ៏គោរពគ្នាទៅវិញទៅមករវាងពួកគេ។

ជំនាន់ៗនៃក្លឹបហយទ្រុងក្វាន់ហូ អំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំមួយ។

"បាទ/ចាស៎ យើងខ្ញុំសូមផ្ញើការសួរសុខទុក្ខរបស់អ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ពីរ បី បួន និងប្រាំនាក់!"

- មែនហើយ ខ្ញុំ និងបងប្អូនស្រីៗរបស់ខ្ញុំក៏សូមផ្ញើការសួរសុខទុក្ខរបស់យើងទៅកាន់អ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូលំដាប់ទីពីរ ទីបី ទីបួន និងទីប្រាំផងដែរ!

គ្មាននរណាម្នាក់ហៅខ្លួនឯងថាជា "បងប្រុស" ឬ "បងស្រី" ទេ។ អ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូហៅខ្លួនឯងដោយរាបសារថា "យើង" ដែលជាងារដ៏គួរឱ្យគោរពទាំងនេះដែលប្រើដើម្បីគោរពដល់ដៃគូច្រៀងរបស់ពួកគេ។

«ដើម្បីនិយាយជាមួយអ្នកចម្រៀងប្រុស អ្នកចម្រៀងស្រីត្រូវតែមានសុជីវធម៌ និងគោរព ដោយប្រើឃ្លាគួរសមដូចជា 'ប្រាំដង និងដប់ដង'។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើពួកគេចង់ចាប់ផ្តើមការសន្ទនា ពួកគេត្រូវតែនិយាយថា៖ 'បាទ/ចាស៎ យើងចង់គោរព...' ហើយភាគីម្ខាងទៀតនឹងឆ្លើយថា៖ 'បាទ/ចាស៎ យើងចង់គោរព...'។ ការសន្ទនានេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីផ្លូវការនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីការគោរព និងការស្រលាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដោយប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ» លោក Thang បានរៀបរាប់ពីគោលការណ៍នៃការសន្ទនាទៅវិញទៅមកក្នុងការច្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho។

សុជីវធម៌នៃការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ ជ្រាបចូលសូម្បីតែព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងពិធីជប់លៀងក្វាន់ហូ ម្ចាស់ផ្ទះមិនអង្គុយនៅតុតែមួយជាមួយអ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូភ្ញៀវទេ ដើម្បីជៀសវាងការបង្កភាពអាម៉ាស់។ អ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូភ្ញៀវក៏មិនដែលសុំអាហារបន្ថែមដែរ។ ប្រសិនបើមានការខ្វះខាត ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវតែដឹងអំពីវា ហើយបន្ថែមបន្ថែមទៀតជាបន្ទាន់ ប៉ុន្តែជាធម្មតាមិនដែលមានការខ្វះខាតនោះទេ ពីព្រោះ "អ្នកចម្រៀងក្វាន់ហូបរិភោគតែរសជាតិក្រអូប និងឆ្ងាញ់ប៉ុណ្ណោះ"។

វិចិត្រករ​ដ៏​មាន​កិត្តិយស ង៉ូ ធី ញី (អ្នកចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ក្វាន់ហូ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នកចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ក្វាន់ហូ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នកចម្រៀង​ទាំង​ប្រាំមួយ​នាក់​ដែល​ទទួល​បាន​ងារ​ជា "កំណប់ទ្រព្យ​មនុស្ស​រស់") ពេល​កំពុង​ចូលរួម​ពិធីជប់លៀង​នៅ​ភូមិ​ជិត​ខាង បាន​កត់សម្គាល់​ឃើញ​ម្ចាស់ផ្ទះ​បាន​រៀបចំ​អាហារ ប៉ុន្តែ​ខ្វះ​ឈើចាក់ធ្មេញ។ ជំនួស​ឲ្យ​ការ​និយាយ​ដោយ​ផ្ទាល់​មាត់ នាង​បាន​និយាយ​ដោយ​ស្រទន់​ថា "ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​អំបោស​សម្រាប់​បោស​អាសនៈ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ស្អាត​ឥតខ្ចោះ"។ ម្ចាស់ផ្ទះ​ក្វាន់ហូ​បាន​យល់​ភ្លាមៗ។ យោងតាម​លោក Thang វា​គឺ​ជា​វិធី​ដ៏​ស្រទន់​នៃ​ការ​រំលឹក​នេះ​ហើយ​ដែល​ជា​សម្រស់ និង​ជម្រៅ​របស់​ក្វាន់ហូ។ វា​ឆ្ងាញ់ និង​ប្រណិត ប៉ុន្តែ​រក្សា​ការគោរព​គ្នា​ទៅវិញទៅមក។ ចាប់ពី​មនុស្ស​ចាស់​រហូតដល់​កុមារ មនុស្សគ្រប់គ្នា​ស្តាប់​ដោយ​យកចិត្តទុកដាក់​ចំពោះ​រាល់​ពាក្យ​សម្ដី​នៃ​រឿង​របស់​លោក Thang ដូចជា​ខ្លាច​បាត់បង់​វប្បធម៌​ដ៏​មានតម្លៃ។

ភូមិ Hoai Trung គឺជាភូមិមួយក្នុងចំណោមភូមិដើម Quan Ho ដែលនៅតែរក្សាប្រពៃណីបុរាណ។ មិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលសម្តែង Quan Ho ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃផងដែរ ប្រជាជននៅទីនេះរក្សាទម្រង់នៃការនិយាយ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ទន់ភ្លន់ និងគួរសម។ ការសួរសុខទុក្ខ និងសុជីវធម៌ក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលត្រូវបានបង្រៀនដល់កុមារតូចៗតាមរយៈថ្នាក់ទាំងនេះ។ នៅក្លឹប Hoai Trung Quan Ho អ្នកចម្រៀងអាចនឹងមិនច្រៀងបានល្អឥតខ្ចោះទេ ប៉ុន្តែសុជីវធម៌ត្រូវតែត្រូវបានផ្តល់អាទិភាព។ ដោយសារតែខ្លឹមសារនៃ Quan Ho គឺជាការទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ វាត្រូវតែធ្វើឡើងដោយប៉ិនប្រសប់ និងទន់ភ្លន់។ ចរិតរបស់អ្នកចម្រៀង Quan Ho ត្រូវតែមានភាពរាបទាប និងគួរសម...

មេរៀនបានបញ្ចប់ដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូសាមញ្ញមួយបទ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកុមារបានរៀនគឺមេរៀនដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីរបៀបរស់នៅ៖ ភាពទន់ភ្លន់ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងការរក្សាសេចក្តីសប្បុរសទាំងក្នុងការនិយាយស្តី និងការប្រព្រឹត្ត។ រឿងដែលហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ទាំងនេះ ប្រសិនបើមិនត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញ និងបន្តនៅក្នុងមេរៀនដូចនេះទេ អាចនឹងរសាត់បាត់ទៅតាមពេលវេលា។

លោក ប៊ូយ ង៉ុក ហ្វា (អាយុ ២០ ឆ្នាំ) កើត និងធំធាត់នៅភូមិហយទ្រុង មានកិត្តិយសបានចូលរួមជាមួយលោកថាំង ក្នុងការបង្រៀនសិល្បៈនេះ។ លោក ហ្វា បានចែករំលែកថា៖ «កាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានស្តាប់បទចម្រៀងជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទើបយល់វានៅពេលក្រោយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានរៀនបន្ថែមអំពីវប្បធម៌ក្វាន់ហូ ខ្ញុំដឹងថាបទចម្រៀងក្វាន់ហូនីមួយៗមិនត្រឹមតែជាបទភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានទស្សនវិជ្ជាជីវិតផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែរៀនច្រៀងដោយមិនយល់ពីវប្បធម៌ក្វាន់ហូ វាដូចជាអ្នកមិនបានរៀនអ្វីទាំងអស់ ឬអ្នកគ្រាន់តែទន្ទេញចាំទំនុកច្រៀងប៉ុណ្ណោះ»។

ក្នុងនាមជាសមាជិកស្ថាបនិកម្នាក់ក្នុងចំណោមសមាជិកស្ថាបនិកទាំងប្រាំពីររូបនៃក្រុមល្ខោនហាបាកក្វាន់ហូ (ឥឡូវជារោងមហោស្រពចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូបាកនិញ) សិល្បករឆ្នើម មិញភុក ក៏បានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ក្វាន់ហូផងដែរ។ ដូច្នេះ សិល្បករឆ្នើម មិញភុក គាំទ្រ និងលើកទឹកចិត្តក្លឹបក្វាន់ហូបច្ចុប្បន្ន ឲ្យបង្រៀនវប្បធម៌ក្វាន់ហូដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

គាត់បាននិយាយថា នៅដើមដំបូងៗ គាត់បានធ្វើដំណើរជាមួយក្រុមតន្រ្តីទៅកាន់ភូមិបុរាណដើម្បីប្រមូល និងរៀនច្រៀងចម្រៀងក្វាន់ហូពីសិប្បករ អ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍បំផុតមិនត្រឹមតែបទចម្រៀងដ៏ពីរោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងវិធីដ៏ប៉ិនប្រសប់ដែលសិប្បករបានបង្រៀនអំពីទំនៀមទម្លាប់ និងសុជីវធម៌វប្បធម៌ផងដែរ។ “ការច្រៀងក្វាន់ហូគឺជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ អ្នកដែលចង់សម្តែងក្វាន់ហូត្រូវតែរៀនពីរបៀបដើរ និយាយ និងស្លៀកពាក់តាមសុជីវធម៌ត្រឹមត្រូវជាមុនសិន” វិចិត្រករល្បីឈ្មោះ មិញភុក បានសង្កត់ធ្ងន់។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ផាម ធូ

* សូមចូលទៅកាន់ផ្នែកពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីមើលព័ត៌មាន និងអត្ថបទពាក់ព័ន្ធ។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-nen-nep-le-nghia-quan-ho-thoi-nay-847569