មហោស្រព Xen Lau No - លក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅនៅខេត្ត Son La

ពិធីបុណ្យ Xen Lau គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតាមួយរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ ដែលមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងវប្បធម៌ និងសិល្បៈដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។

ពិធីបុណ្យ Xen Lau ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើនដែលជនជាតិថៃខ្មៅរស់នៅក្នុងស្រុក Yen Chau ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Yen Chau ស្រុក Chieng Hac ខេត្ត Yen Son ខេត្ត Son La ។

នេះជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំជនជាតិថៃខ្មៅយ៉ាងច្រើន ដែលជាសាខាថៃក្នុងស្រុកមួយ ដែលមានប្រព័ន្ធភូមិមឿងប្រពៃណី ដែលជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេរួមមាន ការដាំដុះស្រូវ ការចិញ្ចឹមសត្វ និងសិប្បកម្មប្រពៃណី។

ពិធីបុណ្យ Xen Lau ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ក្នុងសេចក្តីសម្រេចលេខ ២២១៣/QD-BVHTTDL ចុះថ្ងៃទី ២៧ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២៥។

ពិធីពិសេសដែលទាក់ទងនឹងជំនឿប្រជាប្រិយ និងការដឹងគុណចំពោះ "ឪពុក និងព្រះ"

យោងតាមឯកសាររបស់នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បានឲ្យដឹងថា នៅពេលដែលផ្កា Ban និងផ្កាស្រូវរីកពណ៌សនៅក្នុងព្រៃ ហើយដើមឬស្សីចាប់ផ្តើមពន្លក ដែលជាសញ្ញានៃការចូលមកដល់នៃរដូវផ្ការីក នោះក៏ជាពេលដែលសាម៉ាន់ និងកូនចិញ្ចឹមរបស់គាត់ខ្នះខ្នែងរៀបចំដង្វាយ និងធ្វើដើមកប្បាសដើម្បីធ្វើពិធីសែនលាវនៅផ្ទះរបស់ Mot ។

Mo Mot គឺជាបុរសដែលមានសមត្ថភាពព្យាបាលសហគមន៍ជនជាតិថៃខ្មៅ តាមរយៈការអនុវត្តសាសនាប្រពៃណី។ អ្នក​ដែល​ព្យាបាល​ដោយ​គាត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​របស់​គាត់​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "លូក លាង" ជា​ភាសា​ថៃ​ខ្មៅ។

ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Xen Lau No កូនចិញ្ចឹមនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះ Mo Mot ទាំងអស់គ្នា ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់បុព្វការីជន និងជាពិសេសដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះ "ឪពុក mo" ដែលជាអ្នកជួយសង្គ្រោះអ្នកភូមិពីជំងឺ និងគ្រោះមហន្តរាយ។

ការផ្តល់ជូនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពិធី "Xên lầu no" ។ (ប្រភព៖ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និង ទេសចរណ៍ )

ពិធី​សែន​លាវ​ជាធម្មតា​មាន​រយៈពេល​៣​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​មាត្រដ្ឋាន​និង​រយៈពេល​អាច​ប្រែប្រួល​អាស្រ័យ​លើ​ចំនួន​អ្នក​ព្យាបាល​ដោយ Mo Mot ។ បន្ទាប់ពីជ្រើសរើសថ្ងៃល្អ ម៉ោត ប្រាប់កូនចិញ្ចឹម សាច់ញាតិ និងអ្នកភូមិ ដើម្បីរៀបចំ និងរៀបចំពេលវេលា ដើម្បីចូលរួមពិធី។

ការ​រៀបចំ​ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឡើង​ប៉ុន្មាន​សប្តាហ៍​មុន​ពិធី​សំខាន់។ Mo Mot បញ្ជូនមនុស្សចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកដើមឬស្សីជូរចត់ រើសផ្កា Ban ផ្កាសេះ ផ្កា Pip និង Moc ហើយកាត់ឬស្សីដើម្បីធ្វើដើមកប្បាស ដែលហៅថា "Xang Bok" ជាភាសាថៃខ្មៅ។ ដើមកប្បាសត្រូវបានច្នៃយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយបុរសជនជាតិថៃខ្មៅ ដែលមានរាងជាតំណាងសត្វ ប្រាក់ ផ្កាមន សំបុកឃ្មុំ សំបុកនាគ សំបុកសត្វស្លាប។ល។

ផ្កា​នៅលើ​ដើម​«​ចាង​បុក​» ក៏​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការដឹងគុណ​ចំពោះ​ម៉ូ​ម៉ុ​ត និង​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រទានពរ​ដល់​សហគមន៍​កាលពី​ឆ្នាំ​មុន​។ ជនជាតិថៃខ្មៅជឿថាតាមរយៈដើមផ្កានេះ ព្រះនឹងបន្តប្រទានពរ នាំមកនូវសន្តិភាព ភាពកក់ក្តៅ និងវិបុលភាពក្នុងឆ្នាំថ្មី។

នៅថ្ងៃដំបូង លោក ម៉ម ម៉ុត បានធ្វើពិធីសុំការអនុញ្ញាតពីដូនតា និងអាទិទេព ដើម្បីរៀបចំពិធីនេះ។ ក្រោយ​ពី​ដង្វាយ​រួច លោក​បាន​ឲ្យ​សញ្ញា​ដល់​កូន​ចិញ្ចឹម​របស់​លោក​ឲ្យ​ដាំ​ដើម​ឈើ «​សៀង​បុក​» ។

នៅថ្ងៃទីពីរ បន្ទាប់ពីគ្រួសាររបស់ Mo Mot បានបញ្ចប់ការរៀបចំដង្វាយនៅលើអាសនៈដូនតា និងអាសនៈរបស់ស្ថាបនិកអាជីពហើយ កូនចិញ្ចឹមបានប្តូរវេនគ្នាថ្វាយដង្វាយរបស់ពួកគេដែលដាក់នៅតាមជញ្ជាំងផ្ទះ។

Mo Mot និង​ជំនួយការ​ពីរ​នាក់​ទៀត​ធ្វើ​ពិធី​សំខាន់ៗ​រួម​មាន៖ ពិធី​អញ្ជើញ​ព្រះ​ភូម (Pong phimot) ពិធី​អញ្ជើញ​ព្រះ​មក​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា (An pan) ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ដូនតា (Tam phi huong) ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​តេជគុណ​ភូមិ (Dong tu xuaa) និង​ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​កូន​ចិញ្ចឹម (Tam Lieng)។

Mo Mot ធ្វើពិធីបូជា។ (ប្រភព៖ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍)

ពិធីនីមួយៗមានការសូត្រធម៌រៀងៗខ្លួន សំដែងដោយ Mo Mot ដោយភាសាដ៏ឧឡារិក ប្រើវត្ថុសក្តិសិទ្ធិ រួមផ្សំជាមួយរបាំប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងដូចជា "xang bok" xoe ពងមាន់ xoe ខ្មោចដេញតាម របាំក្រមា របាំរើសបន្លែ របាំស្វាឡើងភ្នំ លេងដើមឈើ ឃ្មុំទិច ភ្លេងការ... ក៏បង្កើតបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋផងដែរ។

នៅថ្ងៃទីបី ម៉ម ម៉ុត និងជំនួយការ ធ្វើពិធីបញ្ជូនទេវតា ទៅកាន់ឋានសួគ៌ (ចុងម៉ុត) ដែលជាថ្ងៃបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យ។

បន្ទាប់ពីពិធីនោះ គ្រប់គ្នាបានរាំលេង រើសដើមអំពិល និងចងក្រម៉ារុំជុំវិញដើម “ចុងបក់” ដើម្បីរក្សាព្រលឹងអ្នកចូលរួមកុំឲ្យដើរតាមព្រះទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ពិធីនេះមានអត្ថន័យមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ បង្ហាញពីការរួបរួមសហគមន៍ និងជំនឿលើការការពារព្រះ បួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងវិបុលភាព។

កន្លែងរស់នៅបែបវប្បធម៌សហគមន៍សម្បូរទៅដោយសិល្បៈ និងសោភ័ណភាព

ពិធីបុណ្យ Xen Lau គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតាមួយរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ ដែលមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងវប្បធម៌ និងសិល្បៈដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។

មហោស្រពនេះបានប្រមូលផ្តុំនូវរាល់ធាតុផ្សំនៃសិល្បៈសម្តែងប្រជាប្រិយ ដូចជាតន្ត្រី របាំ ការអធិស្ឋាន ការសម្តែង សំលៀកបំពាក់ ការតុបតែង និងសិប្បកម្ម។ ទាំងអស់ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ រៀបចំយ៉ាងឱឡារិកជាមួយនឹងស្មារតីស្ម័គ្រចិត្តខ្ពស់ និងស្មារតីសហគមន៍ បង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការឯកភាពគ្នារវាងត្រកូល ភូមិ និងជំនាន់។

ពិធីបុណ្យ Xen Lau វាមានគុណតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ ដែលបង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ "ចងចាំប្រភពទឹក ពេលផឹកទឹក" ការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស ព្រះ និងជាពិសេស Mot - បុគ្គលដែលបានព្យាបាល និងជួយសង្គ្រោះអ្នកភូមិ។

តាមរយៈពិធីសាសនា ការបួងសួង របាំ Xoe បុរាណ និងការសម្តែងប្រជាប្រិយ ពិធីបុណ្យនេះបានរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងបង្រៀនតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយ អំពីការគោរពស្រលាញ់ ស្មារតីធ្វើការងារ និងស្នេហាជាតិមាតុភូមិ។

ក្រៅពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ពិធីបុណ្យ Xen Lau ក៏ជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍ដែលសម្បូរទៅដោយសិល្បៈ និងសោភ័ណភាពផងដែរ។ នេះគឺជាបរិយាកាសសម្តែងប្រជាប្រិយ រួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីផ្សេងទៀតរបស់ជនជាតិថៃស្បែកខ្មៅ ដូចជាតន្ត្រី របាំ xoè សំលៀកបំពាក់ ម្ហូប និងគ្រឿងតុបតែងដូចជាដើមឈើ “សៀងបុក” ដែលជានិមិត្តរូបនៃការច្នៃប្រឌិត និងរសជាតិសោភ័ណភាពរបស់សហគមន៍។

ពិធីបុណ្យ Xen Lau No របស់ជនជាតិថៃខ្មៅនៅខេត្ត Son La មិនត្រឹមតែជាពិធីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងថ្លែងអំណរគុណដល់ Shaman ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបនៃសាមគ្គីភាព ឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ធ្វើការរួមគ្នាដាំដុះ ផ្សព្វផ្សាយ និងថែរក្សាតម្លៃមនុស្សធម៌ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ។/។

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp