ទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបបានប្រមូលផ្ដុំជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ រួមជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សដែលមានលក្ខណៈ "វៀតណាមខ្លាំងណាស់" ។ នោះហើយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការកែទម្រង់រូបរាងវប្បធម៌ និងប្រជាជនថាញ់ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏វិសេសវិសាល រួមចំណែកក្នុងការធ្វើពិពិធកម្ម និងពង្រឹងសម្បត្តិវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃទឹកដី Thanh។ រូបថត៖ ខូយ ង្វៀន
វប្បធម៌ជាព្រលឹង...
Thanh Hoa ក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រកសាង និងការពារប្រទេសជាតិ បានអះអាងនូវគោលជំហររឹងមាំនៃទឹកដី “ទឹកដីខាងវិញ្ញាណ និងអ្នកមានទេពកោសល្យ”។ ដោយសារតែដី Thanh គឺជាទឹកដីចាប់ផ្តើមនៃរាជវង្សរាជានិយមជាច្រើន ចាប់ពីរាជវង្ស Tien Le, រាជវង្ស Ho, រាជវង្ស Le So, Le Trung Hung និងរាជវង្ស Nguyen; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ វាជាទឹកដី "ថាំងម៉ុក" របស់ស្តេចង្វៀន និងស្តេចត្រិញ។ មិនមែននិយាយទេ ទឹកដីដ៏លំបាកប៉ុន្តែវីរភាពនេះធ្លាប់ជាកន្លែងដែលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើនរបស់ប្រទេសបានកើតឡើងដែលបានកត់ត្រាយ៉ាងពេញលេញក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការពីបុរាណ-មជ្ឈិមសម័យរហូតដល់សម័យទំនើប។
ការពិភាក្សាអំពីទឹកដីនេះ មានការបកស្រាយ និងការបកស្រាយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាច្រើនពីសំណាក់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកស្រាវជ្រាវតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការអត្ថាធិប្បាយដ៏ល្បី និងមិនអាចខ្វះបានគឺការអធិប្បាយរបស់ប្រវត្តិវិទូ Phan Huy Chu ក្នុង "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi"៖ "ទេសភាពនៃប្រទេសជាតិបានបង្កើតស្តេច និងមេទ័ពជាច្រើន វិញ្ញាណឥស្សរជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ផ្តល់កំណើតដល់អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន សូម្បីតែផលិតផលមានតម្លៃក៏ខុសពីគ្រប់ទីកន្លែង។ សៀវភៅ “ដាយណាំថុងជី” លើកឡើងអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនដីថាញ៖ “អ្នកប្រាជ្ញស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្រនិងគោរពសុចរិតភាពគ្រប់ជំនាន់មានទេពកោសល្យល្អវិសេសវិសាលភាពដោយសារភាពសម្បូរបែបនៃភ្នំ និងទន្លេ។
មានភ័ស្តុតាងដ៏រស់រវើកជាច្រើនដើម្បីបញ្ជាក់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យ "ស្លាប" នោះទេ ប៉ុន្តែវាមកពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីនេះ។ ក្នុងនោះ ភ័ស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់បំផុតគឺជីវិត និងអាជីពរបស់វីរបុរសជាច្រើន ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេង និងលេចធ្លោក្នុងបុព្វហេតុកសាង និងការពារប្រទេសតាមសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺវីរៈបុរស Trieu Thi Trinh ដែលបានលើកទង់នៃការបះបោរ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់ Wu ភាគខាងកើតក្នុងឆ្នាំ 248។ ឬនៅសតវត្សទី 10 ទឹកដី Thanh បានលេចចេញជាតួអង្គឆ្នើម តួយ៉ាង Duong Dinh Nghe និង Le Hoan។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលរាជវង្សហូបានបរាជ័យក្នុងកំណែទម្រង់របស់ខ្លួនដែលបណ្តាលឱ្យប្រទេសនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកឈ្លានពាន Ming ស្តេច Binh Dinh Le Loi បានបង្ហាញខ្លួននៅលើ ឆាកនយោបាយ ។ ការបះបោររបស់ Lam Son ដែលបានទទួលជ័យជម្នះបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់កំណើតនៃរាជវង្សដ៏រុងរឿងបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដាយវៀត ជាពិសេសក្រោមរជ្ជកាលស្តេច Le Thanh Tong (1460-1497) ...
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Nguyen Duc Nhue បានឲ្យដឹងថា “លើកលែងតែរយៈពេលខ្លីដែលរាជវង្ស Tay Son គ្រប់គ្រងប្រទេស (១៧៨៨-១៨០២) សម្រាប់ភាគច្រើននៃសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ពីសតវត្សទី ១៥ ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ ភាពក្លាហាន ភាពវៃឆ្លាត និងការរួមចំណែករបស់ជនជាតិ Thanh ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈវត្តមាន និងគ្រួសារទាំងបី។ ង្វៀន - ដោយមានដើមកំណើត Thanh ពិតប្រាកដ នេះបញ្ជាក់អំពីជំហរ និងគោលជំហរសំខាន់របស់ទឹកដី Thanh Hoa ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់នៃការកសាង និងការពារប្រទេសជាតិរបស់ប្រជាជនវៀតណាម គោលជំហរ និងឋានៈនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពិសេសតាមរយៈគុណសម្បត្តិដ៏វិសេសវិសាលនៃគ្រួសារអភិជន និងអ្នកមានអំណាចនៅទឹកដី Thanh ដែលមានវត្តមានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។
ផងដែរនៅក្នុងដំណើរការនៃការកសាង និងការពារប្រទេស ជាមួយនឹងការរួមចំណែកដ៏សំខាន់នៃឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ ជម្រៅវប្បធម៌ដ៏ពិសេស សម្បូរបែប និងមានតម្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អាស្រ័យហេតុនេះ Thanh Hoa ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំយោលនៃបេតិកភណ្ឌ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌បុរាណ ទីកន្លែងដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស ដូចជា ភ្នំ Do រូងភ្នំ Con Moong... ជាពិសេសនោះ ក៏ជាទីកន្លែងដែលរកឃើញដាននៃកំពូលភ្នំមួយនៃអរិយធម៌វៀតណាមផងដែរ៖ វប្បធម៌ Dong Son ។ ទោះបីជាត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់ជាច្រើនក៏ដោយ ក៏អាងទន្លេ Ma ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃវប្បធម៌ Dong Son ។ សារីរិកធាតុ Dong Son ត្រូវបានចែកចាយពាសពេញតំបន់ធំមួយ ចាប់ពីតំបន់ទំនាបឆ្នេរសមុទ្រ រហូតដល់តំបន់ភ្នំ ដែលក្នុងនោះពួកវាប្រមូលផ្តុំកាន់តែច្រើននៅតំបន់វាលទំនាបដែលទន្លេ Ma ទន្លេ Chu និងវាលទំនាបតាមឆ្នេរសមុទ្រ។
អាចនិយាយបានថា វប្បធម៌ Dong Son បានលេចចេញមក និងបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណដ៏រឹងមាំមួយនៅលើទឹកដី “វិញ្ញាណ” Thanh នេះ។ នេះក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ជនជាតិ Thanh បន្តបណ្តុះទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌សម្បូរដោយអត្តសញ្ញាណ និងតម្លៃ។ ក្នុងនោះ បើរាប់តែបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបីប៉ុណ្ណោះ មានសារីរិកធាតុចំនួន ១៥៣៥ ដែលមានសារីរិកធាតុចំនួន ៨១០ ចំណាត់ថ្នាក់ (សារីរិកធាតុថ្នាក់ខេត្តចំនួន ៧០៦ រូបី ៩៩ សារីរិកធាតុ កម្រិតជាតិពិសេសចំនួន ៥ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក ចំនួន ១) ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ ពីព្រោះការនិយាយអំពីសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Thanh គឺមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើយើងមិននិយាយអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏សម្បូរបែប ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្ពស់ និងជម្រៅនៃប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយ។ ទាំងនេះជាទំនៀមទំលាប់ ពិធីសាសនា ជំនឿ ចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ សកម្មភាពវប្បធម៌... ដែលមានលក្ខណៈជាច្រែះ សាមញ្ញ ទំនើប និងបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណជាតិ។ ជាពិសេស បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរាប់សិបត្រូវបានចាត់ទុកជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាបេតិកភណ្ឌដែលបានអមដំណើរការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទឹកដី និងបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏តឹងរ៉ឹងនៃពេលវេលា ដើម្បី "រស់នៅ" ជានិច្ច និងរួមចំណែកក្នុងការបង្ហាញរូបរាង និងជម្រៅនៃប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ Thanh ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេគឺជាភស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយអំពីភាពប្លែក និងតម្លៃដ៏សម្បូរបែបនៃសម្បត្តិវប្បធម៌របស់ Thanh ក្នុងសហគមន៍វប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម។
"ខែល" ដ៏រឹងមាំ
វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រតិបត្តិការនៃសង្គមតែងតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធនៃតម្លៃដែលសហគមន៍និងជាតិនីមួយៗបានប្រមូលផ្ដុំគ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទាំងនេះគឺជាទឹកចិត្តស្នេហាជាតិ សាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ ការសរសើរការងារ ការស្រលាញ់ជីវិត ការចង់បានសេចក្តីសុខ។ល។តម្លៃទាំងនេះក៏ជាកត្តាស្នូលដែលបានត្បាញជាមួយគ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅនូវទំនៀមទម្លាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌មិនមែនជា "ថេរដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន" ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃការរួមបញ្ចូលដ៏រឹងមាំដូចសព្វថ្ងៃនេះ វប្បធម៌គឺជាកត្តា "ងាយរងគ្រោះ" បំផុត។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវប្រឹងប្រែងការពារ និងលើកតម្កើងតម្លៃសំខាន់ៗ និងស្នូលនៃវប្បធម៌ជាតិ។ ជ្រើសរើសស្រូបយកតម្លៃវប្បធម៌រីកចម្រើននៃមនុស្សជាតិស្របតាមប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បង្កើត "ខែល" ដ៏រឹងមាំមួយដើម្បីការពារវប្បធម៌ប្រពៃណីពីលំហូរវប្បធម៌អវិជ្ជមាន បរទេស និងប្រតិកម្ម។ នេះក៏ជាតម្រូវការសម្រាប់តំបន់នីមួយៗ រួមទាំងខេត្ត Thanh Hoa ក្នុងការការពារ និងលើកកំពស់ធនធានវប្បធម៌ដើម្បីអភិវឌ្ឍន៍។
Lam Kinh - "រដ្ឋធានីរំលឹក" នៃរាជវង្ស Le So ។
ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ រួមជាមួយការយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច គណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខេត្ត Thanh Hoa តែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបុព្វហេតុវប្បធម៌ និងចាត់ទុកវប្បធម៌ជាសសរស្តម្ភសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាពិសេស កំណើតនៃសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ ១៧-NQ/TU ចុះថ្ងៃទី៤ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៤ របស់គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត ស្តីពីការបន្តកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ Thanh Hoa និងប្រជាជនក្នុងសម័យកាលថ្មី មិនត្រឹមតែមានគោលបំណងពង្រឹងការដឹកនាំរបស់បក្សក្នុងបុព្វហេតុអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏បង្កើតនូវមូលដ្ឋានសម្រាប់វប្បធម៌ពិតប្រាកដស្មើនឹងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងសង្គម។
ជាមួយនឹងតួនាទីនៃការណែនាំ និងដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ ដំណោះស្រាយលេខ 17-NQ/TU បានស្នើទស្សនៈស្នូលដែលមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងស៊ីជម្រៅ។ សង្កត់ធ្ងន់ថា វប្បធម៌ និងប្រជាជន Thanh Hoa មិនត្រឹមតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគ្រឹះសម្ភារៈដ៏រឹងមាំ ធនធានដែលមិនចេះរីងស្ងួត ដែលជាកម្លាំងចលករដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងនិរន្តរភាពរបស់ខេត្ត។ ដូច្នេះ ការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ Thanh Hoa និងប្រជាជនត្រូវឈរលើមូលដ្ឋានរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់មាតុភូមិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ធ្វើការស្រូបទាញយ៉ាងសកម្ម និងជ្រើសរើសនូវខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ជាតិ និងសហសម័យ ធានាបាននូវភាពសមស្រប និងបង្កើនតម្លៃវប្បធម៌នៃមាតុភូមិ។
វប្បធម៌ជាទូទៅ និងតម្លៃស្នូល និងអត្តសញ្ញាណជាពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ចម្រាញ់ និងដាំដុះក្នុងរយៈពេលយូរ។ ដូច្នេះ ការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ Thanh Hoa និងប្រជាជនក៏ត្រូវកំណត់ថាជាកិច្ចការទៀងទាត់ បន្ត និងយូរអង្វែង ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ ជាពិសេស ចំណុចស្នូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ គឺការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ជាពិសេសការអភិវឌ្ឍមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈថ្លៃថ្នូរ។ អតិបរមាកត្តាមនុស្ស; យកមនុស្សជាមជ្ឈមណ្ឌល ប្រធានបទ ធនធានចម្បង និងគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។
វប្បធម៌ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ប៉ុន្តែតាមពិត ការយល់ដឹងអំពីតួនាទី និងទីតាំងនៃវប្បធម៌នៅតែ "មិនស្មើ" នៅកន្លែងខ្លះ។ ដូច្នេះ សេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ ១៧-NQ/TU បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ Thanh Hoa និងប្រជាជន គឺជាការទទួលខុសត្រូវនៃប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូល និងប្រជាជនទាំងមូល ក្រោមការដឹកនាំរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ និងការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លើកកម្ពស់តួនាទីប្រឹក្សា និងសម្របសម្រួលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ គ្រប់វិស័យ រណសិរ្សមាតុភូមិ និងអង្គការនានា ជាពិសេសការយល់ដឹង និងការទទួលខុសត្រូវរបស់កម្មាភិបាលនីមួយៗ សមាជិកបក្ស និងតួនាទីច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ...
អ្នកនយោបាយឥណ្ឌា និងជាអ្នកវប្បធម៌ជនជាតិ ចាវ៉ាហារឡាល់ នេហរុ បានធ្វើការសង្កេតយ៉ាងស៊ីជម្រៅមួយថា "បុគ្គលគឺដូចជាជម្រៅប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ ពួកគេត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយប្រភពដើមពីអតីតកាល..."។ ដូច្នេះ “រូបរាង” ដ៏មោទនភាពដែលប្រជាជន Thanh Hoa ម្នាក់ៗពាក់គឺត្រូវបានត្បាញចេញពីខ្សែស្រលាយរាប់មិនអស់នៃប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទឹកដីនេះ។ បន្ទាប់មក ទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ គឺត្រូវបន្តការពារ និងចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាប្រភពប្រពៃណីនោះ ឱ្យកាន់តែក្រាស់ កាន់តែស្រស់ស្អាត មានតម្លៃ និងមានសារៈសំខាន់បន្ថែមទៀត ដើម្បីបន្តដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។
ខូយ ង្វៀន
មេរៀនទី២៖ ការបង្កើតបរិយាកាសរីកចម្រើន និងស៊ីវិល័យ
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.
Kommentar (0)