ស្ថិតនៅភូមិ Long Hau ឃុំ Long Khanh A ស្រុក Hong Ngu ( Dong Thap ) ផ្ទះសហគមន៍ Long Khanh បានទទួលងារជា Thanh Hoang ដោយស្តេច Tu Duc នៅថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1852។ ប៉ុន្តែដោយសារវាស្ថិតនៅលើកោះមួយ ដីមិនស្ថិតស្ថេរ ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវរើចេញជាច្រើនដង។ ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ប្រយោគស្រប និងវត្ថុបុរាណកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្តិចម្តងៗ ហើយត្រូវបាត់បង់។
ផ្ទះសហគមន៍មានសសរជាង 100 ។
ផ្លាស់ទី 4 ដង
យោងតាម ការចុះបញ្ជីដីធ្លីឆ្នាំ 1836 Minh Mang (បកប្រែ និងកំណត់ចំណាំដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Dinh Dau) ភូមិ Long Khanh ធ្លាប់ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ចំនួនពីរគឺ Cha Va Chau និង Tan Du Chau ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំ An Thanh ស្រុក Dong Xuyen។ ចាវ៉ាចូវជាកោះចាវ៉ា ឯកសារខ្លះកត់ត្រាថាជាកោះដូបា ហើយតាន់ឌូចូវជាកោះតាន់ឌូ។ នៅពេលនោះ ដីកោះភាគច្រើនគឺ “វូដាវថូ” មានន័យថាដីសម្រាប់ដាំដំឡូងផ្អែម និងសណ្តែក។ ក្នុងសៀវភៅ Nam Ky phong tuc nhon vat Dien ca បោះពុម្ព ឆ្នាំ ១៩០៩ លោក Nguyen Lien Phong បានសរសេរថា៖ "កោះ Tan Du ស្អាតណាស់ / កេរ្តិ៍ឈ្មោះសូត្រ Ba Tu ល្បីល្បាញតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ / មនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងភូមិ / អាជីពដាំដំឡូងផ្អែម និងសណ្ដែក ពោរពេញដោយភាពឆើតឆាយ និងថ្លៃថ្នូរ"។
Tan Du ឬ Tan Du ឥឡូវនេះ ហាក់មានតែឈ្មោះកន្លែង Dau Lao នៅភូមិ Long Phuoc ឃុំ Long Khanh A។ ចំណែកឈ្មោះកូនកោះចាវ៉ា លោក ហូ ថាញ់សឺន (រស់នៅភូមិឡុងហ៊ូវ ឃុំឡុងខាញ់អា) ដែលជាកូនចៅអ្នកត្រួសត្រាយបើកដីនេះ បាននិយាយថា ជីតារបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថា នៅពេលនោះមានជនជាតិចាវ៉ាមួយក្រុមមករស់នៅលើកោះនេះ ហើយក្រោយមកពួកគេបានផ្លាស់ទៅកន្លែងផ្សេង។ វាមិនច្បាស់ទេថាតើជនជាតិចាវ៉ាជាជនជាតិកោះភាគខាងត្បូង ឬជនជាតិចាមមកពីតំបន់កណ្តាលដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកនៅទីនេះ។ បើតាមលោក សឺន ពេលបង្កើតភូមិ ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានសាងសង់ ប៉ុន្តែដំបូងគេធ្វើពីឬស្សីបណ្ដោះអាសន្ន និងស្លឹក។
ផ្ទះសហគមន៍មានសសរជាង 100 ។
យោងតាមលោក បាយ ឃុង សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងផ្ទះឃុំឡុងខាញ់ ផ្ទះសហគមន៍ចាស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1800 នៅភូមិឡុងថៃ។ ដោយសារការបាក់ដីនៅតំបន់នេះ វាត្រូវផ្លាស់ប្តូរទៅ Giong Sao ដែលឥឡូវជាភូមិ Long Thanh A។ ដោយសារផ្ទះសហគមន៍ស្ថិតនៅកណ្តាលវាលស្រែចំហធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការធ្វើដំណើរ ហើយដីទួលខ្វះទឹកនៅរដូវប្រាំង លោក Huong Ca Nguyen Nhu Lang បានពិភាក្សាជាមួយអ្នកភូមិដើម្បីផ្លាស់ប្តូរផ្ទះសហគមន៍ទៅភូមិ Long Phuoc តំបន់ Dau Lao ។ នៅឆ្នាំ 1908 គាត់និងអ្នកភូមិបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ឡើងវិញជាទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1911 ។ ផ្ទះសហគមន៍ថ្មីនេះមានសសរសរុបចំនួន 114 ធ្វើពីឈើគ្រញូង និងឈើឆ្កាង ហើយជញ្ជាំងធ្វើពីឥដ្ឋ និងបាយអ។
នៅចុងឆ្នាំ ២០០៩ អ្នកស្រុកភូមិ Long Phuoc បានរកឃើញស្នាមប្រេះជាច្រើននៅលើដីនៅតំបន់ Dau Lao។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានកៀរគរយុវជនឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅរាប់សិបគ្រួសារទៅកន្លែងមានសុវត្ថិភាព។ នៅពេលនោះ ផ្ទះសហគមន៍ Long Khanh ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិ។ ប៉ុន្តែក្រោយពីទទួលស្គាល់ភ្លាម ដីក៏រលំទៅក្បែរផ្ទះប្រជាសហគមន៍តែម្តង ។ របងនិងដើមឈើបុរាណពីរដើមអាយុជាងមួយរយឆ្នាំបានធ្លាក់ចូលទន្លេ។ ដូច្នេះផ្ទះសហគមន៍ត្រូវរុះរើជាបន្ទាន់ ហើយរុះរើចេញវិញ។ ដោយសារផ្លូវលំបាកនៅពេលនោះ ហើយមានចម្ងាយជាង ៤គីឡូម៉ែត្រ ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវប្រើភ្ជួររាស់ដើម្បីអូសសសរ និងក្បូនទៅទីតាំងថ្មីសព្វថ្ងៃនេះ។
ការថ្វាយបង្គំត្រូវបានកាត់បន្ថយ
ផ្ទះសហគមន៍ថ្មីនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើផ្ទៃដីជាង 1.2 ហិកតា ដែលជាផ្ទៃដីធំជាងគេបើធៀបនឹងផ្ទះសហគមន៍ផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់។ មាត្រដ្ឋាន និងទំហំនៅដដែលដូចផ្ទះរួមចាស់ដែរ គឺមានទទឹង ១៤ម ប្រវែងជាង ៥០ម និងមានច្រករបៀងបន្ថែមជុំវិញ។ សសរ និងធ្នឹមខ្លះត្រូវជំនួសដោយស៊ីម៉ងត៍ ព្រោះឈើចាស់រលួយ។ គ្រឿងតុបតែងសេរ៉ាមិចនៅលើដំបូលត្រូវបានខូចខាតនៅពេលផ្លាស់ទី ហើយត្រូវជំនួសដោយវត្ថុដែលដូចគ្នាបេះបិទ។ ក្បឿង Yin-yang ក៏ត្រូវបានបញ្ជាទិញក្នុងគំរូចាស់ និងបន្ថែម។
ផ្ទះឃុំឡុងខាញ់
ដំបូលនៃផ្ទះរួមត្រូវបានរចនាឡើងតាមរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទៃរាបស្មើ។ នៅលើដំបូលមានចម្លាក់នាគពីរកំពុងប្រយុទ្ធគ្នារកគុជមួយ ខាងក្រោមជាផ្ទាំងគំនូរសត្វក្តាន់មួយហ្វូងដែលមានបន្ទះផ្តេកនៃប្រាសាទបុរាណ Long Khanh។ ជ្រុងនៃដំបូលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយក្បាលនាគ។ ផ្នែកខាងក្នុងមាន 4 បន្ទប់ធំៗ ដែលនីមួយៗតភ្ជាប់ទៅតំបន់ក្បាច់គុន។ ជាន់នេះត្រូវបានក្រាលដោយឥដ្ឋចិន។ ក្រោយពីជួសជុលរួច ផ្ទះសហគមន៍ក៏បានសង់ឆាកក្បាច់គុនឡើងវិញ និងបន្ថែមផ្ទះសំណាក់ធំគួរសម។
ដោយសារតែការផ្លាស់ទីលំនៅជាច្រើន លើកលែងតែដំណាក់កាលនៃផ្ទះសហគមន៍ចាស់ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃផ្ទះសហគមន៍ត្រូវតែតុបតែងដោយគ្រឿងសង្ហារឹមថ្មី។ ច្រកចូលសំខាន់មានប្រយោគស្របគ្នាដែលសរសេរជាភាសាវៀតណាម ហើយនៅលើជំហានមានក្តារដែលសង្ខេបខ្លឹមសារនៃសេចក្តីប្រកាសសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដឹង។
នៅមុខអាសនៈរបស់ព្រះមានស៊ុមឈើបុរាណ។ សសរខ្លះនៅពីមុខទីសក្ការៈធំត្រូវបានលាបពណ៌ដោយនាគ និងប្រយោគស្របគ្នាដែលបានជួសជុលឡើងវិញ ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានដាក់ជាអក្សរវៀតណាមនៅជាប់អក្សរចិន។ អ្វីមួយដូចជា៖ "ទ្វារខាងមុខស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា / វាំងខាងក្នុងមានភាពឧឡារិក និងបម្រើព្រះ / ភ្នំនិងទន្លេគឺស្រស់ស្អាតនិងចុះសម្រុងគ្នា / មាតុភូមិមាន សន្តិភាពនិងនាំមកនូវ ពរជ័យ" ។
ខ្លោងទ្វារផ្ទះរួមត្រូវបានគេកសាងឡើងវិញតាមរចនាបថទ្វារបី។
អាសនៈរបស់ព្រះត្រូវបានឆ្លាក់ដោយរូបនាគ និងលំនាំ។ នៅខាងក្រោមអាសនៈមានសត្វអណ្តើក និងសត្វក្រៀលមួយគូឈរចូលរួម។ ការថ្វាយបង្គំក៏ខ្លីជាងមុនទៅទៀត។ នៅសងខាងគឺជាអាសនៈរបស់អាទិទេពខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ និងអាសនៈរបស់បុព្វបុរស និងកូនចៅ។ ព្រះតាមជំនឿបុរាណមានលំនៅរៀងខ្លួនដូចជា៖ ប្រាសាទសម្រាប់គោរពបូជាព្រះឥន្រ្ទបាចម៉ា ព្រះនាងម្ចាស់ដី ព្រះខ្លា...។
លោក បាយ ឃុង បន្តថា ផ្ទះសហគមន៍មានអុជធូបច្រើន ប៉ុន្តែគេដាក់តាំងតែពេលធ្វើសក្ការៈប៉ុណ្ណោះ។ ធម្មតាគេត្រូវលាក់ទុកព្រោះខ្លាចចោរ។ ទ្វារផ្ទះសហគមន៍ធ្លាប់មានសសរតែពីរដែលមានផ្លាកសញ្ញាភ្ជាប់។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរ និងការជួសជុលឡើងវិញ រដ្ឋាភិបាលបានសាងសង់វាឡើងតាមការគូររបស់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ពី ទីក្រុងហាណូយ ។ ផ្ទះសហគមន៍ចាស់មានតែទ្វារមួយប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាទម្រង់ទ្វារបីទេ។
ដំបូលផ្ទះរួមមានចម្លាក់នាគពីរកំពុងប្រយុទ្ធគ្នារកគុជ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ផ្ទះរួមមានពិធីពីរគឺ ពិធីវាលលើ និងពិធីវាលក្រោម។ រៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ពិធីវាលទំនាបត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិធី គីយ៉េន ដែលរៀបចំជាទ្រង់ទ្រាយធំ មានរយៈពេលបីថ្ងៃ ដោយមានក្រុមសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាបម្រើប្រជាជន។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី តាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណ គណៈកម្មការបូជា ក៏អញ្ជើញព្រះរាជក្រឹត្យ ទៅកាន់គេហដ្ឋាន ដើម្បីថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ឆ្នាំសកល ហើយនឹងប្រគល់ព្រះរាជក្រឹត្យវិញ នៅថ្ងៃដែលទង់ជាតិត្រូវបញ្ចុះ។ ព្រះរាជក្រឹត្យបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីសក្ការៈបូជាគ្រួសារ Ho ក្នុងភូមិ Long Huu ដោយលោក Ho Thanh Son។
នៅពេលស្នើសុំព្រះរាជក្រឹត្យ ក្បួនដង្ហែររថយន្តដែលតុបតែងដោយទង់ជាតិ ផ្កា ស្គរ ស្គរ របាំតោ ជាដើម ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដង្ហែនាគទៅកាន់ពិធីស្នើសុំ។ ប្រជាពលរដ្ឋដែលចូលរួមក្នុងពិធីនេះ មានការកកកុញយ៉ាងខ្លាំង ជាពិសេសនៅយប់ថ្ងៃ៩រោច ខែភទ្របទ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. (ត្រូវបន្ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm
Kommentar (0)