ស្ថិតនៅភូមិ Long Hau ឃុំ Long Khanh A ស្រុក Hong Ngu ( Dong Thap ) ផ្ទះសហគមន៍ Long Khanh បានទទួលងារជា Thanh Hoang ដោយស្តេច Tu Duc នៅថ្ងៃទី 29 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1852។ ប៉ុន្តែដោយសារវាស្ថិតនៅលើកោះមួយ ដីមិនស្ថិតស្ថេរ ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវរើចេញជាច្រើនដង។ ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក ប្រយោគស្រប និងវត្ថុបុរាណកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនបន្តិចម្តងៗ ហើយត្រូវបាត់បង់។
ផ្ទះរួមមានសសរជាង១០០។
4 ការផ្លាស់ទីលំនៅ
យោងតាម សៀវភៅបញ្ជីដីធ្លី Minh Mang 1836 (បកប្រែ និងកំណត់ចំណាំដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Dinh Dau) ភូមិ Long Khanh ធ្លាប់ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ចំនួនពីរគឺ Cha Va Chau និង Tan Du Chau ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំ An Thanh ស្រុក Dong Xuyen។ Cha Va Chau គឺជាកោះ Cha Va ដែលឯកសារខ្លះកត់ត្រាវាជាកោះ Do Ba ហើយ Tan Du Chau គឺជាកោះ Tan Du ។ នៅពេលនោះ ទឹកដីនៃកូនកោះភាគច្រើនគឺ "វូដាវថូ" មានន័យថាដីសម្រាប់ដាំដំឡូងផ្អែម និងសណ្តែក។ ក្នុងសៀវភៅ Nam Ky phong tuc nhon vat Dien ca បោះពុម្ព ឆ្នាំ ១៩០៩ លោក Nguyen Lien Phong បានសរសេរថា៖ "កោះ Tan Du ស្អាតណាស់ / កេរ្តិ៍ឈ្មោះសូត្រ Ba Tu ល្បីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ / មនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងភូមិ / អាជីពដាំដំឡូងផ្អែម និងសណ្ដែក ពោរពេញដោយភាពឆើតឆាយ និងថ្លៃថ្នូរ"។
Tan Du ឬ Tan Du ឥឡូវនេះ ហាក់មានតែឈ្មោះកន្លែង Dau Lao នៅភូមិ Long Phuoc ឃុំ Long Khanh A។ ចំណែកឈ្មោះកូនកោះចាវ៉ា លោក ហូ ថាញ់សឺន (រស់នៅភូមិឡុងហ៊ូវ ឃុំឡុងខាញ់អា) ដែលជាកូនចៅជំនាន់មុនដែលបើកដីនេះ បាននិយាយថា ជីតារបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថា នៅពេលនោះមានជនជាតិចាវ៉ាមួយក្រុមមករស់នៅលើកោះនេះ ហើយក្រោយមកពួកគេបានផ្លាស់ទៅកន្លែងផ្សេង។ វាមិនច្បាស់ទេថាតើជនជាតិចាវ៉ាជាជនជាតិកោះខាងត្បូង ឬជនជាតិចាមមកពីភូមិភាគកណ្តាលដែលធ្វើចំណាកស្រុក។ យោងទៅតាមលោក សឺន ពេលដែលភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានសាងសង់ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយវាធ្វើពីឫស្សី និងស្លឹកឈើបណ្តោះអាសន្ន។
ផ្ទះរួមមានសសរជាង១០០។
យោងតាមលោក បាយ ឃុង សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងផ្ទះឃុំឡុងខាញ់ ផ្ទះសហគមន៍ចាស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1800 នៅភូមិឡុងថៃ។ ដោយសារការបាក់ដីនៅតំបន់នេះ វាត្រូវផ្លាស់ប្តូរទៅ Giong Sao ដែលឥឡូវជាភូមិ Long Thanh A។ ដោយសារផ្ទះសហគមន៍ស្ថិតនៅកណ្តាលវាលស្រែចំហធ្វើឱ្យពិបាកធ្វើដំណើរ ហើយដីទួលខ្វះទឹកនៅរដូវប្រាំង លោក Huong Ca Nguyen Nhu Lang បានពិភាក្សាជាមួយអ្នកភូមិដើម្បីផ្លាស់ប្តូរផ្ទះសហគមន៍ទៅភូមិ Long Phuoc តំបន់ Dau Lao ។ នៅឆ្នាំ 1908 គាត់និងអ្នកភូមិបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ឡើងវិញជាទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1911 ។ ផ្ទះសហគមន៍ថ្មីនេះមានសសរសរុបចំនួន 114 ធ្វើពីឈើគ្រញូង និងឈើឆ្កាង ហើយជញ្ជាំងធ្វើពីឥដ្ឋ និងបាយអ។
នៅចុងឆ្នាំ ២០០៩ អ្នកស្រុកភូមិ Long Phuoc បានរកឃើញស្នាមប្រេះជាច្រើននៅលើដីនៅតំបន់ Dau Lao។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានកៀរគរយុវជនឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅរាប់សិបគ្រួសារទៅកន្លែងមានសុវត្ថិភាព។ នៅពេលនោះ ផ្ទះសហគមន៍ Long Khanh ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិ។ ប៉ុន្តែក្រោយពីទទួលស្គាល់ភ្លាមក៏មានការបាក់ដីមួយរំពេចនៅក្បែរផ្ទះប្រជាសហគមន៍ ។ របងនិងដើមឈើអាយុពីររយឆ្នាំបានបាក់ចូលទន្លេ។ ដូច្នេះផ្ទះសហគមន៍ត្រូវរុះរើជាបន្ទាន់ ហើយរុះរើចេញវិញ។ ដោយសារផ្លូវលំបាកនៅពេលនោះ ហើយមានចម្ងាយជាង៤គីឡូម៉ែត្រ ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវប្រើត្រាក់ទ័រដើម្បីអូសសសរ និងក្បូនទៅទីតាំងថ្មី។
ការថ្វាយបង្គំត្រូវបានកាត់បន្ថយ
ផ្ទះសហគមន៍ថ្មីនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើផ្ទៃដីជាង 1.2 ហិកតា ដែលជាផ្ទៃដីធំជាងគេបើធៀបនឹងផ្ទះសហគមន៍ផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់។ មាត្រដ្ឋាន និងទំហំនៅដដែលដូចផ្ទះរួមចាស់ដែរ គឺមានទទឹង ១៤ ម៉ែត្រ ប្រវែងជាង ៥០ ម៉ែត្រ និងមានច្រករបៀងបន្ថែមជុំវិញនោះ។ សសរ និងធ្នឹមខ្លះត្រូវជំនួសដោយស៊ីម៉ងត៍ ព្រោះឈើចាស់រលួយ។ គ្រឿងតុបតែងសេរ៉ាមិចនៅលើដំបូលត្រូវបានខូចខាតនៅពេលផ្លាស់ទី ហើយត្រូវជំនួសដោយវត្ថុដែលដូចគ្នាបេះបិទ។ ក្បឿង Yin-yang ក៏ត្រូវបានបញ្ជាទិញក្នុងគំរូចាស់ និងបន្ថែម។
ផ្ទះឃុំឡុងខាញ់
ដំបូលផ្ទះរួមត្រូវបានរចនាឡើងតាមរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទៃរាបស្មើនិងគម្រប។ នៅលើដំបូលគឺជាចម្លាក់នាគពីរដែលកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីគុជមួយ ខាងក្រោមគឺជាផ្ទាំងគំនូរនៃហ្វូងសត្វក្តាន់ដែលស៊ីស្មៅនៅលើបន្ទះផ្តេកនៃប្រាសាទបុរាណ Long Khanh ។ ជ្រុងនៃដំបូលត្រូវបានឆ្លាក់ដោយក្បាលនាគ។ ផ្នែកខាងក្នុងមាន 4 បន្ទប់ធំៗ ដែលនីមួយៗភ្ជាប់ទៅនឹងកន្លែងក្បាច់គុន។ ជាន់នេះត្រូវបានក្រាលដោយក្បឿង។ ក្រោយពីជួសជុលរួច ផ្ទះសហគមន៍ក៏បានសង់ឆាកក្បាច់គុនឡើងវិញ និងបន្ថែមផ្ទះសំណាក់ធំគួរសម។
ដោយសារតែការផ្លាស់ទីលំនៅជាច្រើន លើកលែងតែដំណាក់កាលនៃផ្ទះសហគមន៍ចាស់ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃផ្ទះរួមត្រូវតែតុបតែង និងដំឡើងគ្រឿងសង្ហារឹមថ្មី។ ច្រកចូលសំខាន់មានប្រយោគស្របគ្នាដែលសរសេរជាភាសាវៀតណាម ហើយនៅលើជំហានមានក្តារដែលសង្ខេបខ្លឹមសារនៃសេចក្តីប្រកាសសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដឹង។
នៅពីមុខអាសនៈមានសសរបុរាណ។ សសរខ្លះនៅពីមុខទីសក្ការៈធំត្រូវបានលាបពណ៌ដោយនាគ និងប្រយោគស្របគ្នាដែលបានជួសជុលឡើងវិញ ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានដាក់ជាអក្សរវៀតណាមនៅជាប់អក្សរចិន។ អ្វីមួយដូចជា៖ "ទ្វារខាងមុខស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា / វាំងខាងក្នុងមានភាពឧឡារិក និងបម្រើព្រះ / ភ្នំនិងទន្លេគឺស្រស់ស្អាតនិងចុះសម្រុងគ្នា / មាតុភូមិមាន សន្តិភាពនិងនាំមកនូវ ពរជ័យ" ។
ខ្លោងទ្វារផ្ទះរួមត្រូវបានគេសាងសង់ឡើងវិញតាមរចនាប័ទ្មទ្វារចូលបី។
ជួងថ្វាយបង្គំព្រះត្រូវបានឆ្លាក់ដោយនាគ និងលំនាំ។ នៅខាងក្រោមកណ្តឹងមានសត្វអណ្តើក និងសត្វក្រៀលមួយគូឈរចូលរួម។ ការថ្វាយបង្គំក៏ខ្លីជាងមុនទៅទៀត។ នៅសងខាងជាអាសនៈអាសនៈខាងឆ្វេង និងស្តាំ និងអាសនៈរបស់ដូនតា និងកូនចៅ។ ព្រះតាមជំនឿប្រជាជនមានលំនៅឋានរៀងៗខ្លួន ដូចជាប្រាសាទសម្រាប់គោរពបូជាព្រះឥន្រ្ទបាចម៉ា ព្រះនាងម្ចាស់ដី ព្រះខ្លា...
លោក បាយ ឃុង បន្តថា ផ្ទះសហគមន៍មានអុជធូបច្រើន ប៉ុន្តែគេដាក់តាំងតែក្នុងពិធីបូជាប៉ុណ្ណោះ។ ធម្មតាគេត្រូវលាក់ទុកព្រោះខ្លាចចោរ។ ទ្វារផ្ទះសហគមន៍ធ្លាប់មានសសរតែពីរដែលមានផ្លាកសញ្ញាភ្ជាប់។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរ និងការជួសជុលឡើងវិញ រដ្ឋាភិបាលបានទទួលបន្ទុកសាងសង់វាតាមគំនូររបស់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ដែលនាំមកពី ទីក្រុងហាណូយ ។ ផ្ទះសហគមន៍ចាស់មានតែទ្វារមួយប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាទម្រង់ទ្វារបីទេ។
ដំបូលផ្ទះរួមមានចម្លាក់នាគពីរកំពុងប្រយុទ្ធគ្នារកគុជ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មេភូមិមានពិធីពីរគឺ ពិធីវាលលើ និងពិធីវាលក្រោម។ រៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ពិធីវាលទំនាបត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិធី គី យ៉េន ដែលរៀបចំជាទ្រង់ទ្រាយធំ មានរយៈពេលបីថ្ងៃ ដោយមានក្រុមសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាបម្រើប្រជាជន។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី តាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណ គណៈកម្មការបូជា ក៏អញ្ជើញព្រះរាជក្រឹត្យ ទៅកាន់គេហដ្ឋាន ដើម្បីថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ហើយនឹងប្រគល់ព្រះរាជក្រឹត្យវិញ នៅថ្ងៃបញ្ចុះទង់តែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះរាជក្រឹត្យបច្ចុប្បន្នត្រូវបានតម្កល់នៅទីសក្ការៈបូជាគ្រួសារ Ho ក្នុងភូមិ Long Huu តាមព្រះរាជក្រឹត្យរបស់លោក Ho Thanh Son។
នៅពេលស្នើសុំព្រះរាជក្រឹត្យ ក្បួនដង្ហែររថយន្តដែលតុបតែងដោយទង់ជាតិ ផ្កា ស្គរ ទះដៃ របាំតោជាដើម ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដង្ហែនាគទៅកាន់ពិធីអញ្ជើញ។ ប្រជាពលរដ្ឋដែលចូលរួមក្នុងពិធីនេះ មានការកកកុញយ៉ាងខ្លាំង ជាពិសេសនៅយប់ថ្ងៃ៩រោច ខែភទ្របទ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. (ត្រូវបន្ត)
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm
Kommentar (0)