ប្រភពដើមនៃពាក្យថា "ថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ឪពុក, ថ្ងៃទីពីរនៃ Tet គឺសម្រាប់ម្តាយ, ថ្ងៃទីបីនៃ Tet គឺសម្រាប់គ្រូ" ។

ពាក្យថា "ថ្ងៃបុណ្យតេតជាលើកទីមួយសម្រាប់ឪពុក, ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតសម្រាប់ម្តាយ, ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូ" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពាក្យធម្មតារបស់ជនជាតិវៀតណាមរាល់ពេលដែលតេតមកដល់។ វាមានអត្ថន័យនៃការបែងចែកថ្ងៃមកលេងតេតនៃគ្រួសារដោយមានបំណងចង់ជួបជុំជាមួយឪពុកម្តាយ បង្ហាញការគោរពកោតខ្លាច និងចងចាំឫសគល់របស់ខ្លួន។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Ngo Duc Thinh អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាវប្បធម៌វៀតណាម៖ ពាក្យ "Tet" នៅក្នុងវចនានុក្រមខាងលើគឺជាទម្រង់ខ្លីនៃកិរិយាស័ព្ទ "Chúc Tết"។ ជូនពរមាតាបិតា និងលោកគ្រូអ្នកគ្រូ ជួបតែសេចក្តីសុខ ឆ្នាំថ្មី ក្លាយជាសីលធម៍ដែលគ្រប់គ្នាត្រូវតែបំពេញមុនចូលឆ្នាំថ្មី។

យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងជាច្រើន សៀវភៅចាស់ៗបានកត់ត្រាទុកតែ "ថ្ងៃទី 1 នៃបុណ្យតេតសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទី 3 នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូ" ដោយគ្មានពាក្យថា "ថ្ងៃទីពីរនៃតេតគឺសម្រាប់ម្តាយ" ។ ប្រយោគដែលមានទាំងបីផ្នែក គឺជារឿងព្រេងនិទានថ្មី ដែលកើតចេញពីវិធីដែលសុភាសិតត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ បន្តបន្ទាប់ និងវែងទៅ rhyme ។

"ថ្ងៃបុណ្យតេតដំបូងគឺសម្រាប់ឪពុក, ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតសម្រាប់ម្តាយ, ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូ" ដើម្បីបង្ហាញពីប្រពៃណីវៀតណាម "គោរពគ្រូ" និង "ចងចាំប្រភពទឹកនៅពេលផឹក" ។

ក្រៅពីនេះ TS. លោក Nguyen Hung Vi អតីតសាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យជាតិ ហាណូយ ក៏បានពន្យល់អំពីទំនៀមទម្លាប់វៀតណាមក្នុងការទៅ Tet នៅថ្ងៃ Tet ទាំងបី៖ សៀវភៅចាស់ៗគ្រាន់តែសរសេរថា "ថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យ Tet គឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីបីនៃ Tet គឺសម្រាប់គ្រូ។

ក្រោយមក អតីតអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់គឺលោក ត្រាន់ ឌុយវ៉ុន ពេលសរសេរសៀវភៅ «សុភាសិត» ក៏សរសេរដូចគ្នាដែរ។ ទោះបីជាសៀវភៅដែលគាត់បានបោះពុម្ពត្រូវបានបោះពុម្ពយឺត (ក្នុងឆ្នាំ 1999) ក៏ដោយក៏សាត្រាស្លឹករឹតនេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលនោះ។ សៀវភៅដែលប្រមូលបាន ក្រោយមកក៏កត់ត្រាទុកតែថ្ងៃទី១ នៃបុណ្យតេតសម្រាប់ឪពុក គឺថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូ ប៉ុន្តែមិនបានរៀបរាប់ពីថ្ងៃទី២ នៃបុណ្យតេតសម្រាប់ម្តាយឡើយ។

ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? មានលទ្ធភាពពីរ៖ ទីមួយ ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយតែងតែនៅជាមួយគ្នា ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាមិនប្រារព្ធបុណ្យតេតរបស់ជីតា និងមិនមែនជាបុណ្យតេតរបស់ជីដូន ឬតេតរបស់ឪពុក និងមិនមែនតេតរបស់ម្តាយ? សៀវភៅស្រាវជ្រាវអំពីសីលធម៌ Tet ដោយ Phan Ke Binh, Toan Anh និង Nhat Thanh ក៏មិននិយាយអំពី Tet នៅខាងម្តាយ ឬ Tet នៅខាងម្តាយដែរ។

ទីពីរ ប្រហែលជាមនុស្សបុរាណធ្លាប់និយាយប្រយោគទាំងមូលជាមួយនឹងឃ្លាថា "ម្តាយនៅថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេត" ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធបានខកខានវាឬដោយហេតុផលមួយចំនួនដោយចេតនាលុបចោលឃ្លានេះ។ នេះទំនងជាមិនកើតឡើងទេព្រោះនៅសម័យបុរាណឪពុកម្តាយត្រូវបានគេគោរពស្មើៗគ្នាមិននិយាយពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សទេ "សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ" គឺសំដៅទៅលើម្តាយច្រើនជាង។ អ្នកចាស់ទុំដែលឲ្យតម្លៃលើសីលធម៌ប្រាកដជាមិនធ្វេសប្រហែសនោះទេ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Folklore មានទំនោរជឿថាប្រយោគដែលមានផ្នែកទាំងបីគឺជារឿងព្រេងនិទានថ្មី ដែលកើតឡើងពីវិធីដែលសុភាសិតត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងលក្ខណៈ rhyming បន្តបន្ទាប់គ្នា និងពន្លូត។ ប្រភេទនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុង idioms និងសុភាសិត។

ចាប់តាំងពីថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតត្រូវបានគេហៅថាទិវាមាតាមនុស្សបានព្យាយាមពន្យល់ថា: ឪពុកនៅខាងឪពុកម្តាយនៅខាងម្តាយដើម្បីឱ្យយល់។ នោះគឺនៅថ្ងៃទីមួយ ពួកយើងសូមជូនពរដល់ក្រុមគ្រួសារប៉ាម៉ាក់ ជួបតែសេចក្តីសុខ ឆ្នាំថ្មី ហើយនៅថ្ងៃទី២ ពួកយើងទៅផ្ទះម្តាយឪពុក ដើម្បីសួរសុខទុក្ខ និងជូនពរ។

ហើយតាមរបៀបនៃការនិយាយនោះ មនុស្សក្រោយមកយល់ឃើញថាវាសមហេតុផល ហើយធ្វើតាមនោះ ដោយបង្កើតទម្លាប់ថ្មី។ សុភាសិតជាបាវចនានៃកិរិយា និងកិរិយាក្នុងសុភាសិតថា «ថ្ងៃទី១ តេតសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទី២ តេតសម្រាប់ម្ដាយ ថ្ងៃទី៣ តេតសម្រាប់គ្រូ» គឺស័ក្តិសមណាស់ក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្ន។

ការបកស្រាយ៖ "ថ្ងៃទីមួយគឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ម្ដាយ, ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូ"។

តាមទស្សនៈចាស់ ឪពុកជាភាគីខាងឪពុក ម្តាយជាភាគីខាងម្តាយ។ នោះគឺនៅថ្ងៃទីមួយ ប្តី ប្រពន្ធ កូនៗ និងបងប្អូនបង្កើត ជួបជុំគ្នាធ្វើបុណ្យ តេត ជាមួយគ្រួសារឪពុក ហើយនៅថ្ងៃទី២ ពួកគាត់ទៅផ្ទះម្តាយបង្កើត ដើម្បីសួរសុខទុក្ខ និងសម្តែងការគោរព។ ថ្ងៃទីបីទៅជួបគ្រូដើម្បីបង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់គោរពគ្រូ។

ទិវាឪពុក

នៅក្នុងសៀវភៅទំនៀមទម្លាប់វៀតណាម (1915) លោក Phan Ke Binh (ដែលប្រឡងជាប់ចិនឆ្នាំ 1906 ជាអ្នកកាសែតដែលមានទាំងការអប់រំប្រពៃណី និងស្មារតីកំណែទម្រង់) បានសរសេរអំពីថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេតថា “បន្ទាប់ពីគោរពបូជាដូនតាហើយ កូនៗចៅៗចេញមកជូនពរជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំថ្មី ក្រាបថ្វាយបង្គំលោកតាពីរបីដង ឬមួយដង។ សេន ហៅថា លុយសំណាង។

ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេត, ម៉ាក់

ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេត ប្តី ប្រពន្ធ និងកូនរស់នៅដាច់ដោយឡែក ឬធ្វើការឆ្ងាយ ពេលនេះមានឱកាសបានត្រឡប់មកផ្ទះដើម្បីធ្វើបុណ្យតេត និងចងចាំទៅលេងផ្ទះជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយ។ ពិធីសាសនាទូទៅគឺស្រដៀងនឹងភាគីខាងប៉ា។ កុមារអបអរសាទរជីដូនជីតានិងឪពុកម្តាយនិងជីដូនជីតាផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវប្រាក់សំណាងដែលរុំដោយក្រដាសពណ៌ក្រហមជានិមិត្តរូប។

បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិក និងកក់ក្តៅបែបនេះ ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងកូនៗតែងតែរៀបចំពិធីបុណ្យតេតដ៏រីករាយ។ ពិធីសូត្រមន្តសួរសុខទុក្ខ និងទទួលទានអាហារនៅថ្ងៃដំបូងនៃរដូវផ្ការីក តែងតែបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប ជាពិសេសកុមារភាពអំពីសុភមង្គលគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅ ជាមួយនឹងថ្នាក់លើ និងមន្ត្រីក្រោមឱវាទ ពោរពេញដោយសុភមង្គល។ របៀបរស់នៅដ៏ស្រស់ស្អាតនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់កូននិងចៅចំពោះជីដូននិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទាំងសងខាង - ប្រភពដើមនៃកំណើតនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ។

ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតលោកគ្រូ។

កាលពីមុន គ្រូបង្រៀនភាគច្រើនមិនមានការអប់រំផ្លូវការ ឬទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍ពីរដ្ឋាភិបាលដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ លើកលែងតែសាលាពិសេសដែលបង្កើតឡើងដោយរាជវាំង។ អ្នករៀនមុនឬប្រឡងជាប់ បង្រៀនអ្នកដែលរៀនក្រោយ។ សិស្សដែលចង់រៀនត្រូវរកប្រអប់គ្រាប់ស្វាយចន្ទីមកសុំចូល ហើយក្រាបបង្គំគ្រូពីរដង។ ដោយមានសិស្សគ្រប់គ្រាន់ គ្រូជ្រើសរើសថ្ងៃបរិសុទ្ធ ហើយបើកថ្នាក់។ បន្ទាប់ពីរៀនពាក្យទាំងអស់របស់គ្រូនេះហើយ បើចង់បន្តអាជីពសរសេរ គួរតែរកគ្រូដែលមានពាក្យច្រើនដើម្បីរៀនបន្ថែម។

ប្រាក់ចំណូលរបស់គ្រូបង្រៀនគឺជាអំណោយពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ មានសៀវភៅចាស់ដែលនិយាយថាពេលរៀនមានថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រាំយ៉ាងដូចជា បុណ្យចូលឆ្នាំ បុណ្យឈិងមិញ បុណ្យ Duanyang និងបុណ្យពាក់កណ្ដាលសរទរដូវ។ រដូវនីមួយៗមានអាហាររៀងៗខ្លួន មិនថាមាន់មួយគូ ឬកន្ត្រក ឬស្ករ ស្ករគ្រាប់ នំខេក ឬលុយកាក់ប៉ុន្មានកាក់ អាស្រ័យនឹងស្ថានការណ៍ យកទៅជូនគ្រូ។

ទំនាក់ទំនងរវាងគ្រូនិងសិស្សក្នុងអតីតកាលមានសារៈសំខាន់ណាស់ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានគេគោរពដូចឪពុក។ ប្រសិនបើមានព្រឹត្តិការណ៍រីករាយ ឬសោកសៅនៅផ្ទះគ្រូ សិស្សត្រូវតាមរយៈអ្នកដឹកនាំថ្នាក់ ឬអ្នកត្រួតពិនិត្យថ្នាក់ ថែរក្សាវាដូចជាបញ្ហាគ្រួសាររបស់គាត់ផ្ទាល់។ នៅពេលដែលគ្រូបានទទួលមរណៈភាព សិស្សរបស់គាត់ក៏បានកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលបីឆ្នាំផងដែរ ប៉ុន្តែដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខត្រឹមត្រូវ ឬពិធីបុណ្យសព។ កាន់ទុក្ខក្នុងចិត្ត ហៅថា កាន់ទុក្ខក្នុងចិត្ត។ សិស្សដែលជោគជ័យច្រើនតែជួយគ្រូរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ បើគ្រួសារគ្រូគ្មានកូនធ្វើពិធីបូជាទេ សិស្សត្រូវបូជាអស់មួយជីវិត។ បុរាណបានជ្រើសរើស "ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូ" ដើម្បីធ្វើតាមអត្ថន័យសីលធម៌នោះ។

ង្វៀន លីន (សំយោគ)

ប្រភព

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data