ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng

០៨/១៥/២០២៣ ១៣:០៥

ក្នុងនាមជាសាខានៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Gie Trieng នៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងជើង ជនជាតិ Trieng បានរស់នៅជិតព្រំដែនក្នុងស្រុក Ngoc Hoi តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយមានមោទនភាពចំពោះសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែប។ ក្រៅពីគង និងសូរាំង ក៏មានឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីពិសេសដែលធ្វើពីផ្តៅ ឫស្សី និងឈើ។

នៅភូមិ Dak Rang ឃុំ Dak Duc ស្រុក Ngoc Hoi ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Brôl Ve មានកិត្តិយសដែលបានធ្វើជា “អ្នករៀបចំ” នៃវង់ភ្លេងប្រពៃណី ដោយមានការអំពាវនាវពិសេស។ ដោយបានស្គាល់ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងតាំងពីអាយុ ១៣-១៤ឆ្នាំ មកទល់ពេលនេះក្នុងវ័យជាង ៧០ឆ្នាំ លោកបានផលិត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងជិត ២០ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដែលខិតខំប្រឹងប្រែង ស្រឡាញ់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណបានសាយភាយពេញសហគមន៍។ ជំនាន់បន្តចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់សំឡេងដ៏ខ្លាំងនៃខ្លុយ និងឧបករណ៍។

ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងទៅ ការសិក្សាបឋមអំពីឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Trieng នៅ Dak Rang ត្រូវបានណែនាំតាមរយៈលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដំបូងដោយតន្ត្រីករចុងក្រោយ Pham Cao Dat ដែលជាអតីតមន្ត្រីនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត។ តាមនោះ ជនជាតិ Trieng មាន តន្ត្រី ប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប ចម្រុះ និងប្លែកពីគេ (រួមទាំងការច្រៀង និងឧបករណ៍ភ្លេង)។ ចំពោះឧបករណ៍ភ្លេង បន្ថែមលើគងសំខាន់ យើងក៏ត្រូវលើកឡើងអំពីប្រព័ន្ធនៃ«ឧបករណ៍ភ្លេង»។

វិចិត្រករ Brôl Thị (ទីពីរពីស្តាំ) លេងឧបករណ៍ភ្លេងជនជាតិ Trieng។ រូបថត៖ TN

តាមការប្រមូលដើម ឧបករណ៍ខ្យល់រួមមាន ខ្លុយ ជាចម្បង តាលែន តាលុន និងតាឡែត។ Talen គឺជាខ្លុយ 4 រន្ធ ផ្លុំបញ្ឈរ។ Talun មានរន្ធចំនួន 3 ប៉ុន្តែវែងជាង Talun និងមានសម្លេងទាប។ Talette មានរន្ធតែ 1 នៅកណ្តាលបំពង់ បង្កើតសំឡេងដោយផ្សំផ្លុំដោយមាត់ និងទះដៃ ហើយគ្របចុងបំពង់ដោយបាតដៃ។

Gor ត្រូវបានផលិតចេញពីបំពង់ Reed តូចមួយ (មានអង្កត់ផ្ចិតត្រឹមតែ 1-1.5cm) ប៉ុន្តែមានប្រវែងរហូតដល់ 1 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងភ្នាសរំញ័រធ្វើពីលួសមាន់បង្កើតសម្លេងពិសេស។

Khen be មានបំពង់ចំនួន 7 គូដែលភ្ជាប់ជាមួយ beeswax ។ យោងទៅតាមព្រឹទ្ធាចារ្យ ប្រោល វេ ខេន ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ “ដូរ” ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីពហុហ្វូនិក ដែលប្រជាជន Trieng ចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ តួនៃដង្កូវនាងមានបំពង់ឬស្សីតូចៗចំនួន ៦ ដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា ភ្ជាប់គ្នា និងភ្ជាប់ជាមួយនឹងសំបកផ្លែឪឡឹកស្ងួត ដើម្បីឱ្យទាំងពីរមានសំឡេង និងបង្កើតរូបរាង។

ក្នុងទម្រង់ជាស្នែងសម្រាប់ផ្លុំ មានកៅអុល និងកន្ទេល។ កៅអុលធ្វើពីស្នែងពពែប្រវែង ១២-១៥ សង់ទីម៉ែត្រ។ ចុងស្នែងដ៏ធំត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ជាមួយក្រមួនឃ្មុំ ខណៈដែលចុងស្នែងត្រូវបានកាត់តាមអង្កត់ទ្រូងដើម្បីបង្កើតរន្ធប្រហែល 0.5 សង់ទីម៉ែត្រនៅក្នុងអង្កត់ផ្ចិត។ សំឡេងត្រូវបានផលិតនៅខាងក្នុងខ្សែកោងនៃស្នែង។ ខាយអូលមានសំឡេងច្បាស់ហើយគ្រាន់តែត្រូវការផ្លុំពន្លឺប៉ុណ្ណោះ។ ក្របីធ្វើពីស្នែងក្របី ផ្លុំមានទម្ងន់ធ្ងន់ និងជ្រៅ។ កឋិនត្រូវបានគេប្រើជាគងសម្រាប់ហៅនិងប្រមូលអ្នកភូមិនៅពេលដែលមានព្រឹត្តិការណ៍។ កាដូនត្រូវបានផ្លុំជាសញ្ញាប្រាប់អ្នកភូមិពេលជ្រូកព្រៃជាប់។

ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng យើងមិនអាចនិយាយបានថា Dinh Tut ជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានបំពង់ចំនួន 6 ប្រើដោយមនុស្ស 6 នាក់ក្នុងពេលតែមួយ បង្កើតបានជាសំឡេងដ៏ពីរោះ និងប្លែកពីគេ។

ធ្វើបូប៊ីន ។ រូបថត៖ TN

ប្រោល ធី គឺជាយុវជនដំបូងម្នាក់ មកពីភូមិដាករាំង ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ ពី របៀបប្រើ និងធ្វើបូប៊ីន (m'bin) ដែលជាឧបករណ៍ដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ជនជាតិទ្រីង។ រហូតមកដល់ពេលនេះ លោកបានបង្កើតឧបករណ៍ជាង១០ដោយខ្លួនឯង។ ឧបករណ៍មួយចំនួនត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីដាក់តាំងបង្ហាញនៅឯផ្ទះតាំងពិព័រណ៍ ដោយណែនាំផលិតផលធម្មតារបស់ភូមិ។ បូប៊ីនមានរូបរាងតូច (ដូចម៉ង់ដូលីន ឬតាលូ...) ធ្វើពីឈើទឹកដោះគោ ប៉ុន្តែបើតាមប្រោលធី បើគ្មានការតស៊ូ និងប្រឹងប្រែងទេនោះ មិនអាចកាត់វាបានទេ។ ភាពប្លែកនៃបូប៊ីនគឺថា មានតែខ្សែពីរដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែតូចមួយ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតសម្លេងរលោង។ ក្នុងត្រកូលដូចគ្នានឹងប៊ូប៊ីន ក៏មានប៊ូប៊ីនពុយ ដែលស្រដៀងនឹងប៊ូប៊ីនរបស់ជនជាតិបាណាដែរ។

ទាក់ទងនឹងឧបករណ៍ភ្លេង អុងអេង របស់ជនជាតិ Trieng រួមទាំង អ៊ូង អ៊ឹង និងអុង អេង ញឹម មានរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នា មានតែរបៀបនៃការកាន់គឺខុសគ្នា។ សំឡេងអុងអេង បញ្ចេញសំឡេងតិចៗ គ្រាន់តែបន្លឺឡើងដូចមូស ហើយត្រូវធ្វើឡើងតាមគោលការណ៍របស់កូនី (នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Gia Rai) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈបុរាណជាង។ បន្ថែមពីលើដំបងឈើ ខ្សែផ្តៅ ដំបងទាញរបស់ អ៊ុង អេង គឺជាដុំឬស្សីតូចមួយដែលអាចបត់បែនបាន ដែលតោងជាប់នឹងខ្សែ។

តាមការប៉ាន់ស្មាន ឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ជនជាតិ Trieng ផលិតពីឫស្សី ផ្តៅនិងឈើមានចំនួនពីរភាគបីនៃចំនួនឧបករណ៍ភ្លេងសរុបដែលប្រើប្រាស់ក្នុងសហគមន៍ភូមិ Dak Rang ដែលបច្ចុប្បន្ននេះ។ លក្ខណៈនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេគឺទន់ភ្លន់ និងសន្តិភាព ដូចជាទំនុកចិត្តទន់ភ្លន់នៅក្នុងលំហតូចមួយ បង្ហាញពីអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់ជនជាតិ Trieng ។

ជាមួយនឹងអារម្មណ៍តន្ត្រីដ៏ពិសេស និងបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំជាមួយឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិប្រោលវេបាននិយាយថា ឧបករណ៍និមួយៗ ខ្លុយ ខ្លុយ ... ដែលត្រូវបានច្នៃ និងប្រើប្រាស់ ហាក់បីដូចជារឿងនិទាន វាសនា ជីវិតផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាព និងការរស់នៅរបស់មនុស្សនៅក្នុងភូមិតូចមួយ។ កាលពីមុន ខណៈដែលបូប៊ីនត្រូវបានគេលេងជាទូទៅទាំងក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងពិធីបុណ្យផង ដូនតាត្រូវបានគេយកជាគូសម្រាប់លេងនៅពេលទៅចម្ការ។ panpipe ត្រូវបានលេងក្នុងឱកាសរីករាយ និងពិធីធំៗ។ អូរអឹងអឹង ជាចម្រៀងស្នេហាកំលោះក្រមុំ នឹកសង្សារឆ្ងាយ នឹកមិត្តអ្នកភូមិ... ជាពិសេស វង់ភ្លេងពិណពាទ្យ ពិតជាមានប្រសិទ្ឋិភាពគួរឲ្យកត់សម្គាល់ នៅពេលអមដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ រួមចំណែកបង្កើតភាពសុខដុមរមនា ប្រកបដោយមន្តស្នេហ៍។ រួមជាមួយនឹងគង និង xoang ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីបានធ្វើតាមសិប្បករនៃភូមិទៅកាន់ពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលរៀបចំដោយគ្រប់កម្រិត គ្រប់វិស័យ និងតំបន់។

ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យុវជននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីបន្តកេរដំណែលរបស់សិប្បករជំនាន់មុន រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយសម្រស់វប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់សហគមន៍។

ថាញ់ ញូ

ប្រភពតំណ