
សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺឡើងតាមដងទន្លេទ្រឿងយ៉ាង ហើយក្បួនដង្ហែរអណ្តែតទឹក និងការប្រណាំងទូកដ៏ស្រស់ស្អាតបានបំពេញតំបន់ប៊ិញទ្រៀវ (ថាងអាន) ទាំងមូលដោយភាពរំភើប។ ក្បួនដង្ហែរអណ្តែតទឹកព្រះនាងចូឌឿកមិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបទភ្លេងដ៏សុខដុមរមនានៃដួងចិត្តប្រជាជន ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការដឹងគុណ និងសាមគ្គីភាពសហគមន៍ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅខេត្តក្វាងណាម។
ពីអ្នកដែលបានបើកទីផ្សារ ហើយនាំមកនូវសំណាងល្អ។
រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា ជាងពីរសតវត្សរ៍មុន នៅក្នុងភូមិភឿមអាយ (ស្រុកដាយឡុក) មាននារីម្នាក់ឈ្មោះ ង្វៀន ធីគួ កើតនៅឆ្នាំ 1799 ដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញដោយសារគុណធម៌ និងភាពវៃឆ្លាតរបស់នាង។ នាងបានទទួលមរណភាពក្នុងអាយុ 18 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ «បានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្ស» លុបបំបាត់អំពើអាក្រក់ និងប្រទានពរដល់អ្នកភូមិ។
នៅឆ្នាំទី 5 នៃរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជ ទូ ឌឹក (1848) ក្នុងអំឡុងពេល "ធ្វើដំណើរ" ឆ្លងកាត់តំបន់ភឿកអាំ តាមបណ្តោយទន្លេទ្រួងយ៉ាង ព្រះនាងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាកន្លែងនោះ "មានដើមឈើ និងរុក្ខជាតិច្រើន ហើយទេសភាពក៏ស្រស់ស្អាត" ដែលធ្វើឱ្យវាស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការបង្កើតទីផ្សារ។ ខណៈពេលដែលប្រជាជននៅតែស្ទាក់ស្ទើរ ព្រះនាងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល ដោយអះអាងថាជា "ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យនៃភឿងទ្រីវ ដែលបានបង្កើតទីផ្សារនេះ"។
ចាប់ពីពេលនោះមក ទូកបានមក និងធ្វើដំណើរយ៉ាងមមាញឹក ហើយផ្ទះសម្បែងបានលេចចេញមកជិតគ្នា។ ផ្សារនេះបានក្លាយជាផ្សារដ៏រីកចម្រើន ហើយត្រូវបានគេហៅថា "ចូ ឌឿក" ដែលមានន័យថា "ភ្លាមៗនោះជាផ្សារដ៏រីកចម្រើន"។
ដើម្បីជាការដឹងគុណចំពោះទេពធីតាដែលបានបើកទីផ្សារ និងជួយប្រជាជនក្នុងការចិញ្ចឹមជីវិត ប្រជាជនបានសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាមួយដើម្បីគោរពបូជានាង និងរៀបចំពិធីជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ដោយសារតែការការពារប្រទេសជាតិ និងការជ្រកកោនរបស់ប្រជាជន ព្រមទាំងអន្តរាគមន៍ដ៏ទេវភាពដ៏ជាក់ស្តែងរបស់នាង រាជវង្សង្វៀនបានប្រទានព្រះរាជក្រឹត្យអនុញ្ញាតឱ្យនាងត្រូវបានគោរពបូជាថាជា ត្រាយធុកឌឹក បាវទ្រុង ហ៊ុងទ្រុងដាំងថាន់។
នៅថ្ងៃទី ២៥ ខែកក្កដា ឆ្នាំទី ៩ នៃរជ្ជកាល ខាយឌីញ (១៩២៤) គាត់ត្រូវបានតម្លើងឋានៈជា "ត្រាងហ៊ុយឌឹក បាវទ្រុងហ៊ុងធឿងដាំងថាន ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតជាពិសេសសម្រាប់ការគោរពបូជា ដើម្បីរំលឹកដល់ពិធីបុណ្យជាតិ និងដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីច្បាប់នៃការគោរពបូជា"។
ចាប់ពីពិធីតូចមួយ ក្បួនដង្ហែរព្រះនាង Cho Duoc បានក្លាយជាពិធីបុណ្យសាសនាដ៏ពិសេសមួយរបស់អ្នកស្រុកឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្ត Quang Nam ជាកន្លែងដែលប្រជាជនប្រគល់ជំនឿរបស់ពួកគេ និងអធិស្ឋានសុំជីវិតសុខសាន្ត អាជីវកម្មរីកចម្រើន និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។
ពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយនៃពិធីបុណ្យតាមបណ្តោយទន្លេយ៉ាងសេ។
យោងតាមរឿងព្រេងនៃទេពធីតាអព្ភូតហេតុដែលបានកត់ត្រាទុកក្នុងឆ្នាំ 1919 ពិធីបុណ្យនេះមានតាំងពីចុងសតវត្សរ៍ទី 19។ ដំបូងឡើយ ពាណិជ្ជករនៅ Cho Duoc បានរៀបចំវាជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 12 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរវាទៅជារៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្បួនដង្ហែរបស់ទេពធីតាធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 10 និងទី 11 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។
ចាប់ពីរសៀលថ្ងៃទី១០ អ្នកភូមិបានរៀបចំពិធីមួយដើម្បីរំលឹកដល់ព្រលឹងវង្វេងដែលគ្មានកន្លែងសម្រាក។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ ក្នុងចំណោមសំឡេងគង និងស្គរដ៏រំពង និងផ្សែងធូបក្រាស់ៗ ទូកនាគត្រូវបានដង្ហែនៅលើទន្លេយ៉ាងសេ ជាសារមួយទៅកាន់ព្រលឹងវង្វេង ដោយសង្ឃឹមថាពួកគេនឹងការពារអ្នកភូមិ និងរក្សាសុវត្ថិភាពពួកគេ។
នៅព្រឹកថ្ងៃទី១១ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ភូមិភឿកអាំមានភាពមមាញឹកដោយសកម្មភាព។ ក្រុមមនុស្សដែលស្លៀកពាក់អាវផាយវែងប្រពៃណី និងក្រមា កាន់ទង់ពិធី អមដោយគង និងស្គរ បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីសក្ការៈរបស់ព្រះនាង។ គ្រឿងបូជាដល់ព្រះនាងគឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែគួរឱ្យគោរព៖ ផ្កាស្រស់ នំខេក បាយស្អិត គ្រាប់ម្លូ និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗទៀត។ គណៈកម្មាធិការពិធីទាំងមូល ដែលស្លៀកពាក់អាវផាយវែងប្រពៃណី បានសូត្រធម៌តាមសំឡេងតន្ត្រីដ៏ឧឡារិក។ ពិធីបូជាធូប ស្រា និងតែ បានបង្កើតបរិយាកាសពិសិដ្ឋ ប៉ុន្តែស្និទ្ធស្នាល។
បន្ទាប់ពីពិធីសំខាន់ ពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើមដោយអ្នកភូមិទាំងមូលចូលរួមក្នុងការប្រណាំងទូកប្រពៃណី។ នៅលើទន្លេទ្រឿងយ៉ាង ទូកចម្រុះពណ៌ដែលឆ្លាក់ដោយនាគ ត្រី និងរូបចម្លាក់ផ្សេងៗទៀតបានប្រណាំងយ៉ាងលឿនក្នុងចំណោមសំឡេងអបអរសាទរ និងស្រែកលើកទឹកចិត្ត។ ការប្រណាំងនេះមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសប្បាយនៅដើមឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីស្មារតីក្លាហាន និងឆន្ទៈដ៏រឹងមាំរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅតាមដងទន្លេផងដែរ។
ជាពិសេស ផ្នែកដែលគួរឱ្យទន្ទឹងរង់ចាំបំផុតគឺក្បួនដង្ហែដែលធ្វើឡើងនៅពេលល្ងាច។ នៅពេលដែលមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់រាយការណ៍ទៅទេពធីតាដើម្បីនាំមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ចេញពីផ្នូរ ក្បួនដង្ហែដ៏វែងអន្លាយនៃទង់ជាតិ កង្ហារ គង និងស្គរបានលាតសន្ធឹងក្រោមពន្លឺភ្លើងភ្លឺចែងចាំង។ នៅតាមផ្លូវ អ្នកភូមិទាំងសងខាងបានរៀបចំអាសនៈ និងដុតធូបដើម្បីស្វាគមន៍ក្បួនដង្ហែ។ នៅពីក្រោយគឺជាអណ្តែតទឹកដែលតុបតែងយ៉ាងល្អិតល្អន់ ដែលអណ្តែតទឹកនីមួយៗមានគំនូរដ៏រស់រវើកដែលពណ៌នាអំពីរឿងល្ខោនប្រជាប្រិយ រឿងរ៉ាវអប់រំ ឬរូបភាពនៃវីរបុរសប្រជាប្រិយ។
ដើម្បីបង្កើតក្បួនដង្ហែដ៏រស់រវើក សិប្បករនៃភូមិភឿកអាំបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើអណ្តែតនៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ដោយធ្វើការសាកល្បងនៅយប់ថ្ងៃទីដប់ និងចុងក្រោយក្បួនដង្ហែសំខាន់នៅយប់ថ្ងៃទីដប់មួយ។ អណ្តែតក្បួនដង្ហែជុំវិញផ្សារ និងតាមបណ្តោយផ្លូវសំខាន់ៗក្នុងភូមិ ដែលបង្កើតជាទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យនៃពណ៌ សំឡេង និងភាពរីករាយនៃពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់មកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ផ្សារចូឌឿក ដើម្បីជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស និងសំឡេងស្គរដ៏ខ្លាំងនៅក្រោមពន្លឺព្រះច័ន្ទនៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។
មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ក្បួនដង្ហែររបស់នារីផ្សារក៏ជាពិធីនៃការដឹងគុណចំពោះស្ថាបនិកផ្សារ ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីសហគមន៍ផងដែរ។ បើទោះបីជាមានការកើនឡើង និងធ្លាក់ចុះជាច្រើនក៏ដោយ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រជាជននៅ Phuoc Am ថែរក្សា និងរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការរំខានអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ហើយកំពុងរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង។
នៅឆ្នាំ ២០១៤ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានទទួលស្គាល់ក្បួនដង្ហែរ Bà Chợ Được ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដោយទទួលស្គាល់តម្លៃពិសេសរបស់វានៅក្នុងជំនឿ សិល្បៈប្រជាប្រិយ ចម្លាក់ និងការសម្តែង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រាល់និទាឃរដូវ សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺឡើងតាមដងទន្លេ Trường Giang ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណថា៖
«ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទីដប់មួយខែមករា»
«ក្បួនដង្ហែ ការច្រៀងចម្រៀងប្រពៃណី និងការប្រណាំងទូក ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណ»។
ក្រៅពីជាពេលវេលាសម្រាប់អ្នកភូមិប្រមូលផ្តុំកូនចៅរបស់ពួកគេ ក្បួនដង្ហែរអណ្តែតទឹកបានក្លាយជាចំណុចជួបជុំសម្រាប់អ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ ក្នុងចំណោមសំឡេងគង និងស្គរដ៏រស់រវើក និងពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយនៃអណ្តែតទឹក ប្រជាជនបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេចំពោះសន្តិភាព អាកាសធាតុអំណោយផល និងវិបុលភាព។
ដោយមានអាយុកាលជាងមួយសតវត្សរ៍មកហើយ ក្បួនដង្ហែព្រះនាង Cho Duoc នៅតែជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកនៃវប្បធម៌ដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់ប្រជាជនខេត្ត Quang Nam៖ ស្មោះត្រង់ អត់ធ្មត់ និងពោរពេញដោយការដឹងគុណ។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html







Kommentar (0)