បុណ្យតេតនៅឡេធុយ

បុណ្យតេតនៅជនបទកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

នៅកន្លែងជាច្រើន បុណ្យតេតចាប់ផ្តើមនៅក្នុងចង្ក្រាន។ ប៉ុន្តែនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺ ឡេធុយ រដូវបុណ្យតេតចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទឹកថ្លាតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេគៀនយ៉ាង ជាកន្លែងដែលទន្លេដ៏ស្រទន់ហូរកាត់ភូមិតូចៗ។

ប្រហែលដប់ថ្ងៃមុនថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី ខណៈពេលដែលស្រទាប់អ័ព្ទស្តើងមួយនៅតែជាប់នឹងផ្ទៃទឹក ភូមិទាំងមូលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅច្រាំងទន្លេដើម្បីសម្អាតកំទេចកំទីដែលកកកុញនៅតាមដងទន្លេគៀនយ៉ាង។ អ្នកខ្លះដកសារាយចេញ អ្នកខ្លះទៀតប្រមូលស្លឹកឈើស្ងួត ហើយអ្នកខ្លះទៀតនៅតែកែសម្រួលបង្គោលឫស្សីដែលប្រើសម្រាប់ចងទូក ដែលបានផ្អៀងដោយសារតែការឡើងចុះនៃទឹកសមុទ្រ។ ក្នុងរយៈពេលតែមួយព្រឹក ច្រាំងទន្លេបានភ្លឺឡើង ហើយផ្ទៃទន្លេបានស្ងប់ស្ងាត់ដូចកញ្ចក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីមេឃពេលព្រលប់នៃចុងឆ្នាំ។

ទេសភាពនេះគឺធ្លាប់ស្គាល់ និងពិសិដ្ឋយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ទឹកហូរឥតឈប់ឈរ ដោយនាំយកបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដ៏សោកសៅរបស់លោក Le Thuy ដែលហាក់ដូចជាបន្លឺឡើងពីហួសជួរភ្នំ Truong Son ជ្រាបចូលក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយមិនដឹងខ្លួន។ ខេត្ត Kien Giang មិនត្រឹមតែស្រោចស្រពវាលស្រែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នាំយកវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ដង្ហើម និងការចងចាំនៃជនបទផងដែរ។ ការសម្អាតច្រាំងទន្លេក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធ្វើឲ្យចិត្តរបស់ខ្លួនឡើងវិញមុនឆ្នាំថ្មី។

នំស្វាយជាបង្អែមប្រពៃណីដែលមិនអាចខ្វះបានជាយូរមកហើយ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិននៅឡេធ្វី - រូបថត៖ P.V.

នំស្វាយជាបង្អែមប្រពៃណីដែលមិនអាចខ្វះបានជាយូរមកហើយ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិននៅឡេធុយ - រូបថត៖ PV

ប៉ុន្តែបុណ្យតេតនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមិនឈប់ត្រឹមមាត់ទន្លេនោះទេ។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះពីលើព្រៃឫស្សី ភូមិទាំងមូលក៏បែកខ្ញែកគ្នាត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ នោះជាពេលដែលគ្រួសារនីមួយៗចាប់ផ្តើមសម្អាត រៀបចំ និងផ្លាស់ប្តូររបស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃ ដើម្បីស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី។ ទីធ្លា និងរបងធ្វើពីឥដ្ឋត្រូវបានបាញ់ទឹក និងដុសសម្អាត ទ្វារត្រូវបានសម្អាតធូលីដីចេញ តុ និងកៅអីចាស់ៗត្រូវបានយកមកហាលថ្ងៃ ដើម្បីផ្តល់ក្លិនក្រអូបដល់ពួកវា ហើយអាសនៈពិសិដ្ឋបីដុំត្រូវបានប៉ូលាឱ្យភ្លឺរលោង។ កណ្ដៀវ ចបកាប់ និងពាងទឹកនៅក្នុងទីធ្លាខាងក្រោយក៏ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាតផងដែរ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការស្វាគមន៍បុព្វបុរស ដែលជាភ្ញៀវដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅថ្ងៃទី 30 នៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិ។

កាលខ្ញុំនៅតូច ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅរសៀលថ្ងៃទី ២៨ ខ្ញុំតែងតែដើរតាមឪពុកខ្ញុំទៅមាត់ទន្លេ។ ពេលដើរកាត់គុម្ពឫស្សីក្រាស់ៗ ជាកន្លែងដែលខ្យល់បក់បោក ឪពុកខ្ញុំនឹងដាក់ដៃលើស្មាខ្ញុំយ៉ាងស្រទន់ សំឡេងរបស់គាត់ក្តៅនិងជ្រៅថា "តោះទៅស្វាគមន៍ជីដូនជីតារបស់យើងត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេត"។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងជិះកង់របស់គាត់ ដឹកខ្ញុំទៅទីបញ្ចុះសពគ្រួសារ។ ពេលទៅដល់ទីនោះ គាត់នឹងឱនចុះ ហើយអុជធូបនៅគល់ដើមឈើបៃតងខៀវស្រងាត់ ដូចជាកំពុងនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ បន្ទាប់មកហៅឈ្មោះជីតាខាងឪពុករបស់ខ្ញុំ ជីដូនខាងឪពុក និងសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ទៅផ្សេងទៀត ដោយអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេត។ ផ្សែងធូបនឹងលាយឡំជាមួយខ្យល់ អណ្តែតដូចផ្លូវតូចមួយដែលនាំបុព្វបុរសរបស់យើងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។

កាលនៅក្មេង ខ្ញុំបានយល់ថា សម្រាប់ប្រជាជននៅ Le Thuy បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនមែនគ្រាន់តែជាអាហារ ស្រា តែ ផ្លែឈើស្ករគ្រាប់ និងនំបាយដំណើបបៃតងនោះទេ... បុណ្យតេតក៏ជាការជួបជុំគ្នារវាងអ្នកនៅរស់ និងអ្នកស្លាប់ផងដែរ។ ពួកគេជួបគ្នាក្នុងបរិយាកាសពិសិដ្ឋនៃការចាប់ផ្តើមថ្មីនៃឋានសួគ៌ និងផែនដី។ អ្នកនៅរស់សម្អាតច្រាំងទន្លេ បោសទីធ្លា និងរៀបចំគ្រប់ជ្រុងតូចៗ ខណៈដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានស្វាគមន៍ត្រឡប់មកវិញដោយការគោរព។

ប្រហែលជាបុណ្យតេតនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដោយទឹកស្អាត ផ្ទះសម្បែងស្អាតបាត និងចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ និងសន្តិភាពដូចទន្លេគៀនយ៉ាងហូរកាត់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ។

មុនពេលបុណ្យតេតមកដល់គ្រប់គេហដ្ឋាន កូនចៅមកពីគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេសចាប់ផ្តើមដំណើរដែលធ្លាប់ស្គាល់៖ ត្រឡប់ទៅលេងផ្នូរជីដូនជីតា និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ដោយមិនរង់ចាំរហូតដល់ថ្ងៃទី 30 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ ដោយមិនរង់ចាំមនុស្សគ្រប់គ្នាមកជួបជុំគ្នា បុណ្យតេតនៃឫសគល់នៅឡេធ្វីចាប់ផ្តើមដោយជំហានស្ងាត់ៗលើជម្រាលខ្សាច់ ដីក្រហម និងធូបដែលដាក់នៅផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់។

នៅក្នុងថ្ងៃមុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ទីបញ្ចុះសពនៅស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំមានភាពអ៊ូអរតាមរបៀបប្លែករបស់វា។ មនុស្សមកពីភាគខាងត្បូង អ្នកមកពីភាគខាងជើង អ្នកខ្លះធ្វើការឆ្ងាយពីព្រំដែន អ្នកខ្លះទៀតប្រញាប់ប្រញាល់ទៅទីបញ្ចុះសពភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចុះចតនៅអាកាសយានដ្ឋានដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេដែលបានស្លាប់។ ជាធម្មតា មនុស្សមកពីឡេធុយមកជាក្រុមតូចៗ ដោយកាន់ភួងផ្កាលឿងស្រស់ៗ ធូបបន្តិចបន្តួច និងជួនកាលសូម្បីតែតែបៃតងមួយកំសៀវ ដូចជាកំពុងនាំមកនូវភាពកក់ក្តៅនៃគ្រួសារត្រឡប់មកផែនដីវិញ។ ផ្នូរនីមួយៗត្រូវបានសម្អាតស្មៅស្ងួត គំនរដីត្រូវបានបង្គត់ ហើយរាល់ស្លែត្រូវបានជូតចេញ។ ធូបឆេះ ផ្សែងរបស់វាត្រូវបានខ្យល់គរដូចខ្សែស្រឡាយដែលភ្ជាប់ការពិត និងការចងចាំ។

មានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលឪពុកខ្ញុំបានសរសើរខ្ញុំចំពោះការឈ្នះពានរង្វាន់សម្រាប់ការធ្វើជាសិស្សដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ចំពោះការដែលឈ្មោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងបញ្ជីសរសើររបស់គ្រួសារ។ សេចក្តីរីករាយរបស់គ្រួសារខ្ញុំមិនមែនមកពីសមិទ្ធផលនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីភ្នែករបស់ម្តាយខ្ញុំ និងស្នាមញញឹមដ៏ទន់ភ្លន់ប៉ុន្តែមានមោទនភាពរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់មើលកូនរបស់គាត់ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងមានអាកប្បកិរិយាល្អ។

ការនិយាយអំពីបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំនៅឡេធុយ មានន័យថានិយាយអំពីបុណ្យតេតដ៏កំសត់មួយ។ យើងក្រខ្លាំងណាស់ ដែលសូម្បីតែបន្ទាប់ពីរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំនៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់ពីសេចក្តីរីករាយនៃការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ថ្មី កោតសរសើរខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់អស់រយៈពេលយូរ។ ដោយមានកូនច្រើន ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំមិនអាចមានលទ្ធភាពទិញសម្លៀកបំពាក់ថ្មីសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទេ។ ពេលខ្លះ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានយកសម្លៀកបំពាក់ចាស់ៗចេញ បោកគក់ និងជួសជុលវាសម្រាប់ពួកយើង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំ និងបងប្អូនរបស់ខ្ញុំនឹងលោតដោយក្តីរីករាយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ថ្មីទាំងនោះ ហើយរត់ពេញភូមិ។

ខ្ញុំនៅចាំម្តាយរបស់ខ្ញុំអង្គុយក្បែរចង្កៀងប្រេង ដៃរបស់គាត់កំពុងចងម្ជុលយ៉ាងរហ័សរហួន។ អំបោះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់មានអារម្មណ៍ដូចជាអំបោះតភ្ជាប់ ដែលភ្ជាប់យើងទៅនឹងបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ដ៏សាមញ្ញនៃឆ្នាំដ៏លំបាកទាំងនោះ។ ជីដូនរបស់ខ្ញុំស្រឡាញ់ចៅៗរបស់គាត់តាមរបៀបពិសេសរបស់គាត់។ គាត់បានធ្វើនំអង្ករស្អិតជាច្រើន ដើម្បីឲ្យយើងមានអ្វីញ៉ាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំថ្មី។ គាត់ចាស់ហើយ ប៉ុន្តែអង្ករស្អិតដែលគាត់ជ្រើសរើសតែងតែល្អបំផុត សណ្តែកបៃតងត្រូវបានកិនល្អិតៗ ហើយសាច់ដែលស្ងោរជាមួយម្រេចខ្មៅ មានក្លិនក្រអូបមិនគួរឱ្យជឿ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំแกะនំខេក ក្លិនម្រេចហឹរបានហុយឡើង ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបុណ្យតេតកំពុងបើកពិភពនៃការចងចាំទាំងមូល។ មានតែអ្នកដែលរស់នៅជនបទទេដែលអាចយល់បានថា ក្លិនអង្ករស្អិតត្រាំក្នុងអាងទឹកនៅលើរានហាល ក្លិនស្លឹកចេកដែលលាងដោយច្រាំងទន្លេគៀនយ៉ាង - ពេលខ្លះ នោះគឺជាព្រលឹងនៃបុណ្យតេត។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតដ៏កក់ក្តៅ និងរីករាយ។

ខ្ញុំចាំបានយ៉ាងច្បាស់ថា រាល់យប់មុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ពួកយើងជាក្មេងៗតែងតែរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់នៅជុំវិញឆ្នាំងខ្ញីស្ករគ្រាប់ ដោយសង្ឃឹមថាឪពុកម្តាយរបស់យើងនឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវរសជាតិនៃពរជ័យនិទាឃរដូវ៖ ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាយៈសាពូនមីដែលនៅសល់បន្តិច ឬស្ករខ្លះជាប់នឹងបាតចានក៏ដោយ ក៏ពួកគេលាន់មាត់ថា "អូ! ឆ្ងាញ់ណាស់!"... បន្ទាប់មក នៅយប់ថ្ងៃទី 29 និងទី 30 នៃខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញឆ្នាំងនំបាយស្អិត (បាញ់តេត និងបាញ់ជុង) ដែលឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅលើភ្លើង។ បរិយាកាសកក់ក្តៅ និងកក់ក្ដៅយ៉ាងណាទៅ!

អាហារចុងក្រោយនៃឆ្នាំចាស់គឺជាពេលវេលាដ៏កក់ក្តៅបំផុតនៃការជួបជុំគ្នា ជាចំណងមួយដែលភ្ជាប់សមាជិកគ្រួសារ និងបង្ហាញពីការគោរពចំពោះបុព្វបុរស។ ដូច្នេះ នៅក្នុងជម្រៅនៃ subconscious របស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅ Le Thuy គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមិនចងចាំអាហារពេលល្ងាចយប់ឆ្លងឆ្នាំថ្មីនោះទេ...

នៅក្នុងបរិយាកាសកក់ក្តៅ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយផ្សែងធូបក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងតុមួយដែលពោរពេញទៅដោយនំបាយដំណើបបៃតង ខ្ទឹមបារាំងជ្រលក់ និងសាច់ក្រកជ្រូក កូនៗ និងចៅៗរាយការណ៍ដោយគោរពទៅកាន់ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេអំពីទង្វើល្អរបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ ចាប់ពីការសិក្សា និងការងារ រហូតដល់ទំនាក់ទំនង ការគោរពបូជាកូន និងសូម្បីតែការសោកស្ដាយ គោលដៅដែលមិនទាន់បានសម្រេច និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីដ៏រុងរឿង និងសន្តិភាព។

ជីដូនជីតាក៏បានរំលឹកដល់កូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេឱ្យរក្សាប្រពៃណីនៃស្រុកកំណើត និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលប្រគល់ភារកិច្ចដល់មនុស្សម្នាក់ៗ រួមទាំងការទៅសួរសុខទុក្ខ និងជូនពរឆ្នាំថ្មីដល់មនុស្សចាស់ៗក្នុងគ្រួសារ។ បន្ទាប់ពីការរាប់ថយក្រោយនៃយប់ចូលឆ្នាំថ្មី ក្រុមគ្រួសារបានជួបជុំគ្នាដើម្បីជជែកគ្នា។

ព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីថ្ងៃធម្មតា។ មុនម៉ោង ៨ ព្រឹក ផ្លូវនានាមានប្រជាជនរស់នៅតិចតួច គ្មានចរាចរណ៍រំខាន។ ប្រជាជននៅឡេធុយជៀសវាងការទៅលេងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេត ដោយខ្លាចថាពួកគេអាចជាអ្នកដំបូងដែល "ដើរ" ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកដទៃ។ ពួកគេឧទ្ទិសថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេតទាំងមូលដើម្បីទៅលេងសាច់ញាតិ និងគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ត្រូវតែមានមនុស្សពេញវ័យនៅផ្ទះជានិច្ចដើម្បីទទួលភ្ញៀវ។ ថ្ងៃបុណ្យតេតដ៏មមាញឹកបំផុតក្នុងចំណោមថ្ងៃបុណ្យតេតទាំងបីគឺថ្ងៃទីពីរ ដែលឧទ្ទិសដល់ការទៅលេងមិត្តភក្តិ និងរំលឹកឡើងវិញអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ថ្ងៃទីបីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃដើម្បីទៅលេងអ្នកដែលមានតម្លៃទៅលេង ប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើបាន។

មុនពេលបញ្ចប់បុណ្យតេត នៅថ្ងៃទីបី បរិយាកាសបុណ្យបានរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សចាប់ផ្តើមព្រួយបារម្ភអំពីការត្រឡប់ទៅធ្វើការ និងធ្វើជំនួញវិញ។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារនីមួយៗ ប្រជាជននៅឡេធុយជ្រើសរើសថ្ងៃទីបី ទីបួន ឬសូម្បីតែថ្ងៃទីប្រាំមួយ ឬទីប្រាំបី ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ជាធម្មតានៅពេលរសៀល។ បន្ទាប់ពីដុតក្រដាសសែនរួច បុណ្យតេតត្រូវបានចាត់ទុកថាចប់ ហើយជីវិតវិលត្រឡប់មករកភាពធម្មតាវិញ។

បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) នៅឡេធុយ ប្រហែលជាមិនមានលក្ខណៈហួសហេតុ ឬប្រណីតភាពនោះទេ ប៉ុន្តែវាពោរពេញទៅដោយបរិយាកាសដ៏សម្បូរបែបនៃបុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីវៀតណាម។ វាតំណាងឱ្យព្រលឹង និងវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនឡេធុយ!

ង៉ោ ម៉ៅ ទីញ

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/