ទីក្រុង Hung Yen

1. ការឡើងចុះនៃទឹកដីនៃ "រាជធានីតូច" ។

Hung Yen គឺជាដីល្បាប់បុរាណនៃដីសណ្ដខាងជើង ដែលបង្កើតឡើងរាប់ម៉ឺនឆ្នាំមុន។ ក្នុងសម័យស្ដេច Hung នោះ Hung Yen ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នាយកដ្ឋាន Giao Chi ស្រុក Chu Dien ។ ក្នុងសម័យរាជវង្សង៉ោ គេហៅថាចូវដូង។ ក្នុងរាជវង្ស Tien Le វាត្រូវបានប្តូរទៅជាខេត្ត Thai Binh ។ ក្នុងសម័យរាជវង្សលី គេហៅថា ចូវដូង និងចូវខូយ។ ក្នុងរាជវង្សត្រាន ផ្លូវនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាផ្លូវ Long Hung និងផ្លូវ Khoai។ ក្នុងសម័យរាជវង្សឡឺ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុងសឺនណាម ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្លូវគឺ សឺនណាំធួង និងសឺនណាំហា។ ក្នុងរជ្ជកាល Nguyen ក្នុងឆ្នាំទី 12 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1831) កំណែទម្រង់រដ្ឋបាលត្រូវបានអនុវត្ត លុបបំបាត់ទីក្រុង និងបង្កើតខេត្ត ដោយបែងចែកស្រុកចំនួនប្រាំគឺ Dong Yen, Kim Dong, Thien Thi, Phu Cu, Tien Lu ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខេត្ត Khoai Chau នៃក្រុង Son Nam Thuong និងស្រុកចំនួនបី, Tien Hung Thany និងស្រុកចំនួនបី៖ ទីរួមខេត្ត Nam Dinh ទីក្រុង Son Nam Ha ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាខេត្ត Hung Yen។ រាជធានីខេត្តនេះដំបូងឡើយមានទីតាំងនៅឃុំ An Vu និង Luong Dien បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅឆ្នេរ Nhi Tan ឃុំ Xich Dang (ទីក្រុង Hung Yen សព្វថ្ងៃ)។ នៅទីនេះ ផ្លូវទឹក និងផ្លូវថ្នល់មានភាពងាយស្រួល ភូមិ និងផ្សារជាប់គ្នា ការទិញ-លក់ មានភាពអ៊ូអរទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។

តាំងពីស្តេច Hung បានបង្កើតប្រទេសមក អ្នកស្រុកនៅទីនេះបានស្គាល់ពីរបៀបធ្វើស្រែ ចិញ្ចឹមត្រី ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ត្បាញក្រណាត់ ដាំឱសថ... ក្នុងនាមជាអ្នកស្រុកយួនសុទ្ធ មួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់មកតាំងទីលំនៅលើដីនៅកណ្តាលដីសណ្ដខាងជើង ដូច្នេះហើយបានជាពួកគេបង្កើតទំនៀមទំលាប់ ចិត្តសាស្ត្រ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ជនជាតិ Hung Yen និងវប្បធម៌ដ៏សំបូរបែបនៅក្នុងខ្លួន។

នៅដើមសតវត្សទី 13 កន្លែងនេះបានក្លាយជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹកបំផុតជាមួយនឹង "កំពង់ផែបីនៅផ្នែកខាងលើ និងកំពង់ផែចំនួនបីនៅខាងក្រោម" គឺ Xich Dang, Dang Chau, Dang Man និង Hoa Dien, Hoa Cai និង Hoa Duong ។ នៅសតវត្សទី 17 ក្រោមរាជវង្ស Le - Trinh កន្លែងនេះបានក្លាយជា Pho Hien ជាមួយនឹងកំពង់ផែទន្លេដ៏អ៊ូអរ ដោយមានកប៉ាល់បរទេសចូលមកធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ ចេតិយនៃវត្ត Hien ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំទី ៧ នៃរជ្ជកាល Vinh To (១៦២៥) សរសេរថា “Hien Nam ល្បីល្បាញដូចជា Trang An តូច ដែលទិសទាំងបួនមកប៉ះគ្នា”។

បើប្រៀបធៀបនឹងរាជធានី Pho Hien មិនត្រឹមតែបម្រើទីផ្សារក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាច្រកព្រំដែនទៀតផង។ ក្នុងរយៈពេលបីទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 17 នាវាចម្បាំងជប៉ុនជាច្រើនបានចូលចតនៅ Pho Hien ។ ជនជាតិចិនបានមកដល់ទីនេះតាំងពីព្រលឹម ហើយមកពីខេត្តភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសចិន ដែលជាខេត្តធំជាងគេគឺហ្វូជៀន។ ពួកគេទាំងពីរនាក់បានជួញដូរ និងដើរតួជាឈ្មួញកណ្តាលសម្រាប់កប៉ាល់ឈ្មួញបរទេស។ សម្រាប់ទីក្រុង Dang Trong Pho Hien ក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលដឹកជញ្ជូនទំនិញសម្រាប់តំបន់ Thuan - Quang ទោះបីជាមានការហាមឃាត់ពីរដ្ឋាភិបាលសក្តិភូមិ Le - Trinh ក៏ដោយ។

ដីមានជីជាតិ ប្រជាជនឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងស្មោះត្រង់ ហើយភូមិកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ វាលស្រែជំនួសព្រៃកោងកាង សត្វព្រៃផ្តល់ផ្លូវដល់សត្វបក្សី។ នៅទីក្រុង Hung Yen (ឥឡូវស្ថិតនៅលើផ្លូវ To Hieu) មានច្រក Can - Heaven gate (ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថា Gan gate) គ្របដណ្តប់មាត់ទន្លេ Luoc ទាំងមូល រលកធំៗ ទូកឆ្លងកាត់ជារឿយៗលិច អ្នកនេសាទទាំងអស់ភ័យខ្លាច។ ប្រវត្តិសាស្ត្របានកត់ត្រាទឹកជំនន់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចពីឆ្នាំ 1806 ដល់ឆ្នាំ 1898 39 ឆ្នាំនៃការបរាជ័យទំនប់ (យោងទៅតាម Dai Nam Nhat Thong Chi; Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien នៃវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន)។ នៅច្រកទ្វារ Can (Gan) សាកសពជាច្រើនបានរសាត់មកទីនេះ។ ដូច្នេះហើយ ទើបអ្នកស្រុកសាងសង់ប្រាសាទតូចមួយ ដើម្បីបូជាព្រះ ដោយសង្ឃឹមថា ពួកគេនឹងប្រទានពរដល់ទូក និងប្រជាជនក្នុងតំបន់។

នៅឆ្នាំ ១៧៤៧ មានព្យុះដ៏ធំមួយ ទឹកជន់ឡើង ដើមឈើដែកយក្សមួយដើមបានរសាត់ពីទន្លេទៅមាត់ទន្លេ Can estuary ហើយមិនព្រមហូរចេញទៅកាន់សមុទ្រ។ ប្រជាពលរដ្ឋមកពីភូមិជាច្រើនមកទាញ ប៉ុន្តែមិនអាចទេ មានតែអ្នកភូមិអាន វូ សុំឱ្យមន្ត្រីនៅប្រាសាទយកឈើប្រណិត ពេលនោះឥស្សរជននៅភូមិអានវូ ឃុំអានតៅ ស្រុកគីមដុង (សព្វថ្ងៃវួដហៀនណាម ទីក្រុងហុងយ៉េន) បានសុំព្រះអនុញាត ប្រមូលយុវជនមកកាប់ឈើធ្វើបន្ទប់ខាងក្នុងចំនួនបី និងបន្ទប់ខាងក្រៅចំនួនប្រាំ រួចថ្វាយបង្គំនៅព្រះវិហារ។ អ្នកភូមិនៅទីនេះបានហៅវាថា ប្រាសាទ Bach Linh Quan (គោរពបូជាព្រះ 100 នៃ 100 គ្រួសារ) ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងជារាងអក្សរ T ដោយមានបន្ទប់បីខាងក្រៅតាមរចនាបថគ្រែឆ្លាក់ដោយរូបកាក់ និងរូបនាគ សត្វទោច សត្វអណ្តើក និងហ្វូនីក។ បន្ទប់ទាំងបីនៅខាងក្រោយវាំងគោរពបូជាកុកងឺបាកលីន។ នៅទិសពាយព្យ គឺជាក្លោងទ្វារបុរាណធំពីរជាន់ មានដំបូលប្រាំបី។ ប្រាសាទនេះមានដី ១ ម៉ៅ និង ២ សៅ ជូនអ្នកភូមិ (អ្នកភូមិតែងតែហៅគាត់ថា លោក ម៉ុក) សម្រាប់ធ្វើស្រែចំការ ហើយ ធូប និង ទៀន ប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានដុតសម្រាប់បូជា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ៣ នៃខែទី ១២ តាមច័ន្ទគតិ អ្នកភូមិ An Vu បានរៀបចំអាសនៈដើម្បីបូជា កុដិ និងព្រលឹងដែលបានរសាត់មកទីនេះ ដើម្បីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខក្នុងឆ្នាំថ្មី ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័ក ព.ស. ពិធីបូជានេះដឹកនាំដោយមន្ត្រីខេត្ត និងព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកភូមិនៅទីនេះក៏ហៅប្រាសាទ Bach Linh ថា អាសនៈនៃព្រលឹង។

បន្ទាប់ពីខេត្តត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញ ផ្លូវ To Hieu ត្រូវបានកែលម្អ ហើយស្ថានីយ៍បូមទឹកក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរ។ កម្មករសំណង់ស្ថានីយ៍បូមទឹក និងផ្លូវបានប្រមូលមឈូសជិតមួយពាន់ ដែលពួកគេបានធ្វើពិធីផ្ទេរទៅវត្ត Dieu ដើម្បីបញ្ចុះ។ តាមអ្នកចាស់ទុំ នេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចប៉ុណ្ណោះ ខណៈរូងតូចៗភាគច្រើននៅមានជម្រៅជ្រៅនៅតាមបណ្តោយផ្លូវ To Hieu និងភូមិ An Vu សព្វថ្ងៃ។

2. ព្យាយាមបកស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃប្រាសាទ Bach Linh និងអាសនៈ Am Hon ។

អាចនិយាយបានថា ប្រាសាទ Bach Linh និងអាសនៈ Am Hon ធ្លាប់ជាកន្លែងខាងវិញ្ញាណដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងទឹកដីបុរាណ Hung Yen និង Pho Hien បុរាណ។ ឃុំទាំងពីររបស់ An Vu និង Luong Dien ខ្លួនឯងធ្លាប់ជាទីរួមខេត្តរបស់ទីរួម Son Nam Ha ក្នុងសម័យរាជវង្ស Le ក្រោយ និងរាជវង្ស Nguyen ក្នុងឆ្នាំទី 12 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1831)។ ភូមិ An Vu ក៏អាចចាត់ទុកថាជាភូមិបុរាណមួយពីសម័យស្តេច Hung ដែលជាភស្តុតាងនៃផ្ទះសហគមន៍ An Vu (សាងសង់នៅលើបរិវេណសាលាទំហំ 3135 ម 2 ក្នុងសង្កាត់ An Vu វួដ Hien Nam ទីក្រុង Hung Yen សព្វថ្ងៃ)។ នេះជាប៉មយាមនៅខាងក្រៅរបស់ Pho Hien បុរាណ។ ប្រាសាទ Cao Son Dai Duong ត្រូវបានប្រជាជនស្គាល់ថាជាព្រះមាស។ ព្រះនាមថា ង្វៀន ហៀង មកពីឃុំថាញ់អៀន ស្រុកថាញបា ( ភូថូ )។ គាត់គឺជាមេទ័ពដ៏ល្បីល្បាញក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Hung Due Vuong ហើយបានស្បថជាបងប្អូនជាមួយ Tan Vien Son Thanh ។ ពួកគេទាំងពីរបានជួយស្ដេច Hung កម្ចាត់កងទ័ព Thuc ដែលឈ្លានពាន និងទទួលបានឯករាជ្យសម្រាប់ជាតិ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់អ្នកភូមិ An Vu បានគោរពគាត់ជាអ្នកភូមិ Thanh Hoang ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយសម្រាប់គោរពបូជាគាត់អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។

តាមរយៈការស្រាវជ្រាវនៅប្រទេសវៀតណាមមានប្រាសាទចំនួនពីរដែលមានឈ្មោះថាប្រាសាទ Quan Bach Linh។ ប្រាសាទទី១ គឺជាប្រាសាទបុរាណមួយ ដែលមានទីតាំងនៅភូមិ Du Xa Thuong ឃុំ Hoa Nam ស្រុក Ung Hoa (ទីក្រុងហាណូយ) ដែលជាកន្លែងគោរពបូជា Dinh Tien Hoang De និងព្រះចំនួន 100 នៃឃុំ 47 នៃស្រុក Hoai An ស្រុក Ung Thien ទីក្រុង Son Nam Ha កាលពីអតីតកាល បច្ចុប្បន្នគឺស្រុក Ung Hoa និង My Duc នៅភាគខាងត្បូងទីក្រុងហាណូយ។ ឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានកត់ត្រានៅលើផ្ទាំងថ្មបុរាណដែលបច្ចុប្បន្នរក្សាទុកនៅប្រាសាទ។ ប្រាសាទទី២ ស្ថិតនៅភូមិ An Vu (ផ្លូវ To Hieu ទីក្រុង Hung Yen) ហើយក៏ជាកន្លែងគោរពបូជា កុកងឺចំនួន ១០០ របស់ប្រជាជនវៀតណាមចំនួន ១០០ គ្រួសារផងដែរ។ ដូច្នេះថាតើមានទំនាក់ទំនងអ្វីរវាងប្រាសាទទាំងពីរនេះ នៅតែជាអាថ៌កំបាំងដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបន្តស្រាវជ្រាវ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងទឹកដីបុរាណនៃ Hung Yen ក្នុងឆ្នាំ 214 មុនគ.ស កងទ័ព Qin បានលុកលុយ Au Lac ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ព Truong Bao (Trieu Duong, Tien Lu) ។ ក្នុងអំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៃការត្រួតត្រារបស់ចិន ប្រជាជន Hung Yen បានបណ្តុះស្មារតីស្អប់ខ្ពើម។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 40 បងប្អូនស្រី Trung បានបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្សហានខាងកើត។ ក្នុងចំណោមមេទ័ពទាំងនោះមានមេទ័ពជាច្រើនមកពីខេត្ត Hung Yen រួមមានមេទ័ពស្រី Tran Thi Ma Chau (ទីក្រុង Hung Yen) និង Tran Luu (Dao Dang ទីក្រុង Hung Yen)។ ប្រទេសទទួលបានស្វ័យភាព រាជវង្សហានខាងត្បូងបានគំរាមកំហែងឈ្លានពាន នៅឆ្នាំ៩៣៨ ង៉ូវ ឃ្វីន បានបង្កើតទីស្នាក់ការកណ្តាលនៅផ្លូវវឿង (ភូជៀច ទៀនលូ) ដើម្បីត្រៀមប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ ឧត្តមសេនីយដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ លោក Pham Bach Ho មេទ័ព Dang Chau បាននាំទាហានចំនួន ១០០០ នាក់ ចូលរួមជាមួយកម្លាំងដើម្បីជួយ។ គឺ Pham Bach Ho ដែលបាននាំកងទ័ពរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅ Dai La ដើម្បីសម្លាប់ Kieu Cong Tien (ឪពុកក្មេករបស់ Ngo Quyen ដែលបានសុំជំនួយពីកងទ័ព Han ភាគខាងត្បូងដែលឈ្លានពាន)។ សមរភូមិទ័ពជើងទឹកនៅទន្លេ Bach Dang បញ្ជាដោយ Ngo Quyen ដែលក្នុងនោះឧត្តមសេនីយឯក Hoang Thao របស់សត្រូវបានលង់ទឹក ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយឧត្តមសេនីយ Pham Bach Ho។ ជ័យជំនះលើកងទ័ពហានភាគខាងត្បូងនៅលើដងទន្លេ Bach Dang បានបើកយុគសម័យឯករាជ្យសម្រាប់វៀតណាម។ ស្តេចង៉ូវបានតែងតាំងគាត់ជាអភិបាលក្រុង Dang Chau (តំបន់ Khoai Chau, An Thi, Kim Dong, Tien Lu និងទីក្រុង Hung Yen សព្វថ្ងៃ)។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា Phong At Tuong Cong ការពារតំបន់ Hai Dong ទាំងមូល (តំបន់ Nam Hung Yen, Hai Duong, Hai Phong, Quang Ninh សព្វថ្ងៃ)។ នៅឆ្នាំ ៩៤៤ ង៉ោក្វាន់ បានទទួលមរណៈភាព ដួង តាំខា បានដណ្ដើមរាជ្យបល្ល័ង្ករបស់កូនប្រុសច្បងរបស់ង៉ោក្វាន់ គឺង៉ោ ស៊ុងង៉ប់ ហើយផាមបាចហូបានរៀបការជាមួយកូនស្រី ផាមធីង៉ុកឌុង ទៅង៉ោ ស៊ុងង៉ប់។ បន្ទាប់ពី Duong Tam Kha ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ គាត់បានគាំទ្រអាជីពរបស់ Ngo Xuong Van ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Nam Tan Vuong ដែលជា Ngo Vuong ក្រោយមក។ នៅឆ្នាំ ៩៦៥ នៅពេលដែលស្តេចង៉ោ សោយទិវង្គត វីរបុរសមកពីទូទាំងប្រទេសបានក្រោកឡើងបង្កើតទឹកដីរបស់ខ្លួន។ Pham Bach Ho បានការពារមាត់ទន្លេក្រហម ដែលជាច្រកទ្វារដ៏សំខាន់ទៅកាន់ Dai La គ្រប់គ្រងផ្ទៃដីដ៏ធំ ហើយបានជួយប្រជាជនយកមកវិញនូវដីសំណល់ និងដីល្បាប់សម្រាប់ផលិត កសិកម្ម ។ លោក Pham Bach Ho គឺជាមេដឹកនាំម្នាក់ក្នុងចំណោមមេទ័ពទាំង 12 នាក់ដែលកាន់កាប់តំបន់ Dang Chau នៅពេលនោះ។ នៅពេលដែល Dinh Bo Linh លើកទង់នៃភាពសុចរិត និងបង្ក្រាបការបះបោររបស់មេទ័ពទាំង 12 នាក់នោះ នៅដើមឆ្នាំ 966 គាត់គឺជាមេទ័ពដំបូងគេដែលចុះចូល និងសហការជាមួយ Dinh Bo Linh ហើយត្រូវបានតែងតាំងដោយស្តេច Dinh ជាមេទ័ព Royal ដោយមានគុណសម្បត្តិដំបូងក្នុងការជួយស្តេច Dinh ក្នុងរយៈពេលតែមួយឆ្នាំ (967) បង្ក្រាបពួកបះបោររបស់រដ្ឋ Couple 2 ដែលកំពុងធ្វើសង្រ្គាម។ រាជវង្ស Dinh (968-980) ។ គាត់គឺជាឧត្តមសេនីយដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ដែលមានស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ ហើយត្រូវបានគោរពយ៉ាងខ្លាំងពីរាជវង្សង៉ូ និងឌិញ។ បច្ចុប្បន្ននៅ Hung Yen មានសារីរិកធាតុជាច្រើនដែលគោរពបូជារាជវង្ស Dinh (សារីរិកធាតុ ១៧) ក្នុងនោះទីក្រុង Hung Yen មានសារីរិកធាតុចំនួនពីរ ប្រាសាទ Kim Dang នៅទីក្រុង Lam Son (ទីក្រុង Hung Yen) គោរពបូជាឧត្តមសេនីយ៍ Dinh Dien និងភរិយា Phan Thi Moi Nuong ។ យោងតាមសៀវភៅ Dai Nam Nhat Thong Chi៖ ឧត្តមសេនីយ៍ Dinh Dien គឺជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ Dinh Cong Tru (ឪពុករបស់ Dinh Bo Linh)។ តាំងពីក្មេងមក លោកជាមិត្តនឹងលោក Dinh Bo Linh។ នៅពេលឡើងជាស្តេច Van Thang លោក Dinh Bo Linh បានចាត់តាំង ឌិញ ឌៀន ឲ្យបញ្ជាទ័ពចំនួន ១០ ដើម្បីបង្ក្រាបមេទ័ពដទៃទៀត។ ហើយគាត់ក៏ជាមេទ័ពដែលមានគុណូបការៈយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការជួយលោក Dinh Bo Linh បង្ក្រាបមេទ័ព Pham Phong At ។ ពេលទៅដល់ភូមិ Dang Man (ឥឡូវភូមិ Kim Dang សង្កាត់ Lam Son) គាត់បានឃើញដីដ៏ស្រស់ស្អាត "Thanh Long Bach Ho Chau Ve" (នាគបៃតង និងខ្លាស) ហើយភ្លាមៗនោះក៏បង្កើតទីស្នាក់ការមួយ ហើយជ្រើសរើសមនុស្សបីនាក់មកពីគ្រួសារ Phan, Pham និង Nguyen នៅភូមិ Dang Man ជាមេគ្រួសារ ហើយជ្រើសរើសនារីម្នាក់ពីគ្រួសារ Phan Thi Moi Nuong ជាប្រពន្ធរបស់គាត់។ ភរិយារបស់ឧត្តមសេនីយ Dinh Dien ក៏បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាច្រើនជាមួយស្វាមីរបស់នាងផងដែរ។ នាងគឺជាកូនស្រីរបស់ Trang Dang Man ដែលមានគុណូបការៈជាមួយស្វាមីក្នុងការជួយស្តេច Dinh បង្ក្រាបការបះបោររបស់មេទ័ពទាំង១២។ បន្ទាប់ពី Dinh Tien Hoang ឡើងសោយរាជ្យ ព្រះអង្គបានតែងតាំង ឌិញ ឌៀន ជាគ្រូធំ និងទទួលបន្ទុកកិច្ចការជាតិ។ បន្ទាប់ពីស្តេច Dinh សោយទិវង្គត កូនប្រុសរបស់គាត់ Dinh Lieu ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយមេទ័ព Le Hoan បានឡើងកាន់តំណែងជាស្តេច បង្កើតរាជវង្សថ្មីមួយគឺ រាជវង្ស Tien Le ។ Dinh Dien មិនត្រូវបានគេជឿទេ គាត់និងមេទ័ពល្បីៗជាច្រើននាក់ទៀតបានលើកទ័ព ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេច។ គាត់និងប្រពន្ធបានចូលនិវត្តន៍ទៅរស់នៅឯកោនៅភូមិដូង ហើយបានស្លាប់នៅទីនោះ។ អ្នកដឹងគុណរបស់ Dang Man បានសាងសង់ប្រាសាទនៅលើមូលដ្ឋានបន្ទាយ។ ក្រៅពីគោរពបូជាឧត្តមសេនីយ៍ Dinh Dien និងភរិយា ប្រាសាទក៏គោរពបូជាឧត្តមសេនីយ៍បីរូបនៃគ្រួសារ Dinh Dien គឺ Phan, Pham និង Nguyen។ សារីរិកធាតុទីពីរគឺផ្ទះឃុំ Phuong Cai (Hong Chau ទីក្រុង Hung Yen) គោរពបូជា Phan Cuong - មេទ័ពដែលបានកម្ចាត់មេទ័ពទាំង 12 នាក់។

ចំពោះឈ្មោះអាសនៈអាំហុនវិញ នៅប្រទេសវៀតណាមក៏មានអាសនៈពីរដែរដែលគេរៀបចំបូជាដល់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ដោយអយុត្តិធម៌។ មួយគឺអាសនៈ Am Hon នៅរាជធានីបុរាណ Hue ដែលទាក់ទងនឹងសម័យសោកនាដកម្មនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ អាសនៈ Am Hon គឺជាសំណង់មួយក្នុងចំនោមសំណង់បូជាយញ្ញចំនួនបីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរាជវង្សង្វៀន៖ អាសនៈ Nam Giao សម្រាប់បូជាឋានសួគ៌ អាសនៈ Xa Tac សម្រាប់បូជាផែនដី និងអាសនៈ Am Hon ដើម្បីបូជាព្រលឹងអ្នកដែលបានពលីជីវិតដើម្បីប្រទេសជាតិនៅថ្ងៃដែលរាជធានី Hue ដួលរលំ។

អាសនៈទីពីរនៃព្រលឹងគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធគោរពបូជានិងពិធីសាសនានៅប្រាសាទ Quan Bach Linh ទីក្រុង Hung Yen នៅថ្ងៃទី 3 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីនេះគឺជាចម្បងសម្រាប់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ដោយអយុត្តិធម៌ដែលបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម ទូកលិច ទឹកជំនន់... ដែលរសាត់ទៅកាន់ច្រកកាន។ សង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីពិធីនេះ ព្រលឹងនឹងបានរួចផុតពីគ្រោះ និងជូនពរអ្នកភូមិឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខក្នុងឆ្នាំថ្មី ផលដំណាំសម្បូរហូរហៀរ និងរកស៊ីមានបាន ។

ថ្វីត្បិតតែមនុស្សដែលត្រូវបានបូជានៅអាសនៈទាំងពីរមានលក្ខណៈខុសគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងពីរគឺជាទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្ហាញពីទឹកចិត្តមនុស្សធម៌ដ៏អស្ចារ្យ និងកាយវិការដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ប្រជាជន Hue ប្រជាជន Pho Hien ជាពិសេសនិងប្រជាជនវៀតណាមទូទៅ។ ថ្វីត្បិតតែការសែនព្រេន ជាទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិវៀតណាមតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នក៏ដោយ ប៉ុន្តែដើម្បីក្លាយជាអាសនៈដែលប្រធាននៃពិធីនោះជាភាសាចិនកុកងឺរបស់ខេត្ត ប្រហែលជាមានតែនៅ Hue និង Pho Hien ប៉ុណ្ណោះ។ អាចនិយាយបានថា កាលពីអតីតកាល តំបន់ Pho Hien (សតវត្សទី 16-17) និងបច្ចុប្បន្ន ទីក្រុង Hung Yen ធ្លាប់ជាទីស្នាក់ការរបស់ទីក្រុង Son Nam ដែលជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏ល្បីល្បាញរបស់វៀតណាម ជាមួយនឹងសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹក។ នៅពេលដែលទន្លេក្រហមបានផ្លាស់ប្តូរដំណើរស្របនឹងការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ផូហៀន លែងជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្ម ឬមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មទៀតហើយ ប៉ុន្តែស្លាកស្នាមនៃសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៅតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋាន។ គេបានដឹងថា រហូតមកដល់ពេលនេះ ទីក្រុង Hung Yen នៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្មចំនួន ១៨២ (ក្នុងនោះមានសារីរិកធាតុពិសេសជាតិ ដែលមានសារីរិកធាតុជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាតិចំនួន ២០ វត្ថុបុរាណលំដាប់ថ្នាក់ខេត្តចំនួន ២៥) ដែកចំនួនជិត ១០០ និងវត្ថុបុរាណមានតម្លៃរាប់ពាន់។ អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា សារីរិកធាតុត្រូវបានចែកចាយពាសពេញវួដ និងឃុំ បង្កើតបានជាសារីរិកធាតុដែលមានមូលដ្ឋានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈតែមួយគត់តំណាងឱ្យសម័យកាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ត្រចះត្រចង់ ដែលជាបេតិកភណ្ឌមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងសម្បត្តិវប្បធម៌ពិភពលោក ហើយក៏ជាផលិតផលតែមួយគត់នៃទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីផងដែរ។ ជាមួយនឹងតម្លៃពិសេសទាំងនោះ នៅថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2014 នាយករដ្ឋមន្ត្រីបានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 2408/QD-TTg ដោយចាត់ថ្នាក់ទីតាំងវត្ថុបុរាណ Pho Hien ជាវត្ថុបុរាណជាតិពិសេស។

ត្រលប់ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ សិក្សាពីរឿងព្រេងនិទាន និងឈ្មោះប្រាសាទ Quan Bach Linh ជាមួយនឹងចំណេះដឹងមានកម្រិត អ្នកនិពន្ធគិតថាប្រាសាទនេះក៏មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសក្តិសមជាសារីរិកធាតុដែលនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាអកុសល ដោយសារពេលវេលា និងព្រឹត្ដិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីសក្ការៈនៃប្រាសាទមិនត្រូវបានរក្សាឱ្យនៅដដែល។ ប៉ុន្តែដោយការលះបង់របស់ប្រជាជនភូមិ An Vu ជាច្រើនជំនាន់ ដោយសារប្រាសាទនេះមានភាពល្បីល្បាញខាងភាពពិសិដ្ឋ ជាពិសេស អាសនៈព្រលឹងនៅតែត្រូវបានថែរក្សា និងធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅទីនេះ ដែលបង្ហាញពីភាពរឹងមាំជារៀងរហូត។ ប្រសិនបើប្រាសាទនេះ និងអាសនៈនៅតែបន្តទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពីប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងអាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយនោះ ប្រាសាទនេះក៏អាចក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីដ៏មានតម្លៃនៃរមណីយដ្ឋានសារីរិកធាតុ Pho Hien ផងដែរ។

បណ្ឌិតវប្បធម៌ Le Hong Hanh