វត្តបុរាណថាត់ភូ - និមិត្តរូបនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចិន

វត្តបុរាណថាត់ភូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្តអុង មិនត្រឹមតែជាទីតាំងសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់សហគមន៍ចិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពដ៏រស់រវើកមួយចំពោះការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចិននៅតំបន់ភាគខាងត្បូង ដែលមានអាយុកាលជាង ៣៤០ ឆ្នាំ។

ជំនឿសាសនានៅក្នុងទឹកដីថ្មីនៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម

ប្រាសាទបុរាណថាតភឿ មានឈ្មោះដើមថា ប្រាសាទ Vọng Hải Quan Đế ដែលគេស្គាល់ថាជាប្រាសាទ Quan Đế ហើយពេលខ្លះអ្នកស្រុកហៅថាប្រាសាទ Ông មានទីតាំងនៅ Cù Lao Phố សព្វថ្ងៃវួដត្រឹនបៀន ខេត្ត Đồng Nai ។

យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្តអុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៦៨៤ ត្រឹមតែប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីឧត្តមសេនីយ៍ ត្រឹន ធឿង ស៊ួយ៉េន បានដឹកនាំក្រុមជនជាតិចិនជាង ៣០០០ នាក់នៅលើទូកចំនួន ៥០ គ្រឿងទៅកាន់ដែងត្រុង (ភាគខាងត្បូងវៀតណាម) ដើម្បីស្បថភក្ដីភាព ហើយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យតាំងទីលំនៅនៅទីនោះដោយលោក ង្វៀន ភឿក តាន់។

វិក្កយបត្រអគ្គិសនីសម្រាប់ប្រាសាទបុរាណថាតភឿ។

នៅក្នុងទឹកដីថ្មីនេះ សហគមន៍ចិន និងវៀតណាមបានទាមទារយកមកវិញ និងអភិវឌ្ឍដីទំនេរនៅគូឡាវផូ ដោយបង្កើតជាណុងណៃដៃផូ (ដែលមានកំពង់ផែ ទូក និងអគារខ្ពស់ៗតម្រង់ជួរទាំងសងខាងនៃទន្លេ និងផ្លូវងាយស្រួលរត់ផ្ដេក និងបញ្ឈរ) អភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច និងធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មជាច្រើនមកពីប្រទេសនានានៅពេលនោះដូចជា ចិន ជប៉ុន ព័រទុយហ្គាល់ និងម៉ាឡេស៊ី... គូឡាវផូបានក្លាយជាណុងណៃដៃផូ - កំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏មមាញឹកបំផុតមួយនៅភាគខាងត្បូងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៧ និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី១៨។

យោងតាមប្រពៃណីវៀតណាម បន្ទាប់ពីទាមទារយកដីធ្លីមកវិញ និងបង្កើតភូមិមួយ ជនជាតិវៀតណាមតែងតែសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍មួយ ដើម្បីគោរពបូជាបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងស្មារតីរួមសម្រាប់សហគមន៍ទាំងមូល។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ បន្ទាប់ពីតាំងទីលំនៅថ្មី ជនជាតិចិនបានសាងសង់វត្តគួនឌី ដើម្បីគោរពបូជាគួនសេងឌីជុន ដែលជាអាទិទេពដែលតំណាងឱ្យភក្ដីភាព ភាពសុចរិត និងសុចរិតភាព ដើម្បីរក្សាជំនឿរបស់មាតុភូមិ និងដើម្បីបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការរួមបញ្ចូលគ្នា និងស្ថិរភាពរយៈពេលវែង។

មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសក្ការៈបូជាប៉ុណ្ណោះទេ វត្តបុរាណថាត់ភូក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សម្រាប់សហគមន៍ចិនចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១៧ រហូតដល់បច្ចុប្បន្នផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យក្វាន់ថាញ់ឌឺក្វាន់ ប្រជាជនវៀតណាម និងចិនរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីធ្វើធម្មយាត្រា អុជធូប អធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងចូលរួមក្នុងរបាំតោ ការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី និងក្បួនដង្ហែរសេះ។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែមានតម្លៃខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីស្មារតីនៃឯកភាព និងការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍ផងដែរ។

ការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌វៀតណាម-ចិន

វត្តអុងបានក្លាយជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ទាំងប្រជាជនចិន និងវៀតណាម។ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ជនជាតិចិន និងវៀតណាម គឺជាក់ស្តែងនៅវត្តអុង។ ប្រជាជនវៀតណាមតែងតែមកអុជធូប និងគោរពបូជានៅទីនោះ ដោយចាត់ទុកថាវាជាកន្លែងសម្រាប់ប្រគល់ជំនឿរបស់ពួកគេទៅក្នុង ពិភព វិញ្ញាណ។ ប្រជាជនវៀតណាមក៏គោរពបូជាព្រះ Quan Thanh De Quan ដែលគុណធម៌ទាំងប្រាំរបស់លោកបង្ហាញពីស្តង់ដារនៃការប្រព្រឹត្តវប្បធម៌៖ ភាពស្មោះត្រង់ សុចរិត មេត្តាករុណា ភាពគួរឱ្យទុកចិត្ត និងភាពក្លាហាន។

ដំបូលវត្តអុងត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញាសេរ៉ាមិចនៃដើមផ្កាម្លិះ ដែលផលិតនៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩។ នៅផ្នែកខាងលើគឺជាស្មុគស្មាញមួយដែលពណ៌នាអំពីការសម្តែងល្ខោន របាំ និងបទចម្រៀងនៅក្នុងរាជវាំង និងឈុតឆាកដ៏រស់រវើកនៃពិធីបុណ្យចិន។

ព្រះឥន្ទ្រាដែលស្មើនឹងព្រះនៃសង្គ្រាមរបស់ចិន ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងរូបភាពនៃភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់នៅក្នុងវប្បធម៌ខុងជឺ ដែលស្របនឹងតម្លៃសីលធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ភាពឆបគ្នានេះបានជួយសាសនា និងជំនឿរបស់ចិនឱ្យធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងងាយស្រួលទៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

យោងតាមលោក Tran Quang Toai សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃវត្តបុរាណ That Phu បន្ទាប់ពីជាង 340 ឆ្នាំមក វត្តបុរាណ That Phu បានរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីរបស់ខ្លួនជាកន្លែងសាសនាសម្រាប់សហគមន៍ចិន។ សម្ភារៈសំណង់សំខាន់ៗគឺថ្មពណ៌ខៀវ Buu Long សេរ៉ាមិច ឥដ្ឋ និងដំបូលក្បឿងយិនយ៉ាង។ ប្លង់នេះធ្វើតាមរចនាបថ "ទីធ្លាខាងក្នុង ទីធ្លាខាងក្រៅ" ដែលមានផ្នែកដែលតភ្ជាប់គ្នាដូចជាសាលខាងមុខ សាលកណ្តាល និងសាលខាងក្រោយ ដែលអមដោយសាលខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ។ ដំបូលវត្តត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាសេរ៉ាមិចដែលពណ៌នាអំពីផ្កាព្រីង ដែលពណ៌នាអំពីការសម្តែងល្ខោនតុលាការ របាំ និងឈុតឆាករស់រវើកនៃពិធីបុណ្យចិន។

រចនាសម្ព័ន្ធរាងទូក - ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា ច្រកទ្វារពិធី - គឺជាចម្លាក់ឈើដែលនាំយកមកពីស្រុកកំណើតរបស់វានៅក្នុងប្រទេសចិនទៅកាន់វត្តអុងក្នុងឆ្នាំ Quang Tu Giap Ngo (១៨៩៤)។

នៅខាងក្នុង ប្រព័ន្ធនៃបន្ទះផ្ដេក គូស្រករ រូបចម្លាក់ ចង្ក្រានធូប និងសេរ៉ាមិចបុរាណនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដដែល។ បន្ទះផ្ដេកជាច្រើនត្រូវបានសរសេរជាអក្សរចិនដែលសរសើរគុណធម៌របស់ Quan Thánh (Guan Sheng) និងស្មារតីនៃភាពស្មោះត្រង់ និងសុចរិតភាព។ ប្លង់គោរពបូជារួមមានសាលធំដែលឧទ្ទិសដល់ Quan Thánh Đế Quân (អធិរាជ Guan Sheng) អមដោយសាលដែលឧទ្ទិសដល់ Thiên Hậu Thánh Mẫu (ទេពធីតានៃឋានសួគ៌) Phúc Đức Chính Thần (ព្រះនៃសំណាង និងគុណធម៌) និង Bổn Đầu Công (ប្រធានវត្ត) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនានៃជំនឿចិន និងវៀតណាម។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យ Quan Thanh De Quan (ថ្ងៃទី 24 នៃខែទី 6 តាមច័ន្ទគតិ) ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកជាមួយនឹងពិធីសាសនា របាំតោ និងនាគ និងក្បួនដង្ហែរក្អម Quan Cong ដែលទាក់ទាញជនជាតិចិន វៀតណាម និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំ ដែលបញ្ជាក់ថាវត្ត Ong ជាកន្លែងវប្បធម៌ និងស្មារតីធម្មតា ដែលតំណាងឱ្យចំណុចប្រសព្វរវាងសហគមន៍ទាំងពីរ។

លោក ថាយហ៊ូវងៀ ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវត្តបុរាណថាតភូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវត្តអុង ដែលពីមុនមានទីតាំងនៅភូមិប៊ិញហ្វាញ ស្រុកត្រឹនបៀន ខេត្តយ៉ាឌិញ (បច្ចុប្បន្នជាសង្កាត់ត្រឹនបៀន ខេត្តដុងណៃ) គឺជាវត្ថុបុរាណមួយក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណធម្មតាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍរបស់សហគមន៍ចិននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍនគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងខេត្តដុងណៃ ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃប្រាសាទបុរាណថាតភូ គឺជាតម្រូវការបន្ទាន់មួយ។ ទីតាំងនេះបានឆ្លងកាត់ការជួសជុលជាច្រើនលើក ប៉ុន្តែវានៅតែប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការខូចខាត ជាពិសេសព័ត៌មានលម្អិតអំពីឈើ រូបចម្លាក់ និងប្រព័ន្ធសិលាចារឹកផ្ដេក និងបញ្ឈរបុរាណ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយដែលបង្កើតបរិយាកាសរស់រវើកនៃពិធីបុណ្យវត្តអុងប្រចាំឆ្នាំគឺក្បួនដង្ហែរលើដីគោក និងលើទន្លេ។

សម្រាប់ការអភិរក្សរយៈពេលវែង វិធីសាស្រ្តអភិរក្សដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលបញ្ចូលបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថលគឺចាំបាច់ រួមមាន៖ ការធ្វើឱ្យឯកសារចិន-វៀតណាមមានលក្ខណៈឌីជីថល ការបង្កើតទម្រង់ស្ថាបត្យកម្ម 3D និងការកសាងឡើងវិញនូវពិធីពិធីបុណ្យដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាការពិតនិម្មិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការកែលម្អទេសភាព និងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីគួរតែត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ។ ប្រាសាទបុរាណថាត់ភូអាចក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយនៅក្នុងផ្លូវទេសចរណ៍ "ប្រាសាទបុរាណគូឡាវភូ - ប្រាសាទបុរាណថាត់ភូ - ប្រាសាទប៊ិញទ្រុក - វត្តឡុងសឺនថាច់ដុង" ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាផលិតផលទេសចរណ៍ពិសេសមួយសម្រាប់ខេត្តដុងណៃ។

លោក ឡេ ទ្រីយុង សមាជិកគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃសមាគមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម និងជាអតីតនាយកក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ និងរមណីយដ្ឋានខេត្តដុងណៃ បានមានប្រសាសន៍ថា សហគមន៍ចិននៅបៀនហ្វា ខេត្តដុងណៃ ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ពិសេសជាច្រើនរបស់ខ្លួន រួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ខេត្តដុងណៃ។ ក្នុងចំណោមនោះ គូឡាវផូ ជាកន្លែងដែលកំពង់ផែដែលគេស្គាល់ថាណុងណៃដៃផូត្រូវបានបង្កើតឡើង គឺជាកំពង់ផែដ៏មមាញឹកបំផុតនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាមនៅពេលនោះ។

លើសពីនេះ នៅវត្តអុង បន្ថែមពីលើវប្បធម៌ និងជំនឿសាសនា ស្ថាបត្យកម្មក៏មានវត្តមានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្លង់ និងការតុបតែងវត្តផងដែរ ដូចជាផលិតផលសេរ៉ាមិចបៀនហ្វាដ៏ល្បីល្បាញ និងផលិតផលថ្មពណ៌ខៀវប៊ុយឡុង ដែលល្បីល្បាញទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

ដើម្បីចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែតាមដងផ្លូវ សមាជិកនៃសមាគមនានានឹងស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋាន និងសំលៀកបំពាក់ សម្តែងភ្លេងខ្លុយ របាំប្រជាប្រិយ របាំតោ និងនាគ ក្បាច់គុន និងល្ខោនប្រពៃណី។

វត្តបុរាណថាត់ភូ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌មួយ ដែលបានបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់សហគមន៍ចិន និងវៀតណាមនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ហើយវាគឺជាទីតាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌វៀតណាម-ចិនដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៅក្នុងសតវត្សទី១៧ និងទី១៨។ វាគឺជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលបង្ហាញពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការពង្រីកទឹកដីរបស់ប្រទេសនៅភាគខាងត្បូង។ ជាង ៣៤០ ឆ្នាំមកនេះ វត្តនេះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចិន ប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មជាមូលដ្ឋាន ពណ៌ និងប្លង់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ចិនដ៏ពិសេស ត្រូវបានរក្សាទុក។

នៅឆ្នាំ ២០០១ ប្រាសាទបុរាណថាត់ភូ (ប្រាសាទអុង) ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន។ នៅឆ្នាំ ២០២៣ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យប្រាសាទអុងប្រពៃណីជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ តម្លៃវប្បធម៌ និងមនុស្សធម៌ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រាសាទអុងនៅបៀនហ័រ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅកន្លែងគោរពបូជាប្រាសាទអុងក្នុងគុឡាវភូ (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាប្រាសាទបុរាណថាត់ភូ សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៦៨៤ និងទទួលស្គាល់ជាវិមានជាតិ) ហើយត្រូវបានថែរក្សាអស់រយៈពេលជាង ៣៤០ ឆ្នាំ។ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាពិធីបុណ្យក្នុងតំបន់ ដែលប្រារព្ធឡើងដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយប្រជាជនចិន និងវៀតណាមនៃតំបន់ភាគខាងត្បូង ជាបន្តបន្ទាប់ចាប់ពីពេលនៃការទាមទារដីធ្លីរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ខណៈពេលដែលវាបានអភិវឌ្ឍ និងផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ វានៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈប្លែករបស់វានៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសទូទៅនៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ។
ពិធីបុណ្យនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងជំនឿរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម ក្នុងបរិបទនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌វៀតណាម-ចិន ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌វៀតណាម ដែលរួមបញ្ចូលប្រភពចម្រុះ និងធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធចម្រុះមានភាពសុខដុម។ វាបម្រើជាស្ពានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ធ្វើឱ្យគ្រីស្តាល់ និងផ្សព្វផ្សាយឥទ្ធិពលវប្បធម៌ទាំងក្នុង និងក្រៅតំបន់ ព្រមទាំងមានភាពរស់រវើកក្នុងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។
វិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយទៀតគឺការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ដែលមានន័យថាការធ្វើសមាហរណកម្មការអភិរក្សទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងជីវិតសហគមន៍។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងវត្តអារាម និងសាលសហគមន៍ចិនគួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យរៀបចំសកម្មភាពដើម្បីបង្រៀនពិធីសាសនា អក្សរចិន អក្សរផ្ចង់ របាំតោ និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីដល់យុវជន។ ការធ្វើបែបនេះមិនត្រឹមតែជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់ និងមានមោទនភាពចំពោះបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរក្សាបាននូវភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃវប្បធម៌ផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html