អាថ៍កំបាំងភ្នំប្រាំពីរ៖ ថេប និងបង្រ្កាបចោរលួចនៅវត្តបឹងឡៃ

វត្ត Bong Lai (ឃុំ Vinh Te, An Giang) នៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណ និងរឿងព្រេងមួយចំនួនដែលត្រូវបានបន្តផ្ទាល់មាត់ជាច្រើនជំនាន់។ ក្នុងចំណោមនោះមានរឿងថេបប្លេត និងដែកដែលបង្រ្កាបវិញ្ញាណអាក្រក់ក្នុងគ្រាដែលព្រះពុទ្ធម្ចាស់តាយអានបង្កើតសាសនា។

Báo Thanh niên•03/10/2025

ដើមឈើកាតរបស់ព្រះពុទ្ធ

កន្លែងសក្ការៈនោះមានឈ្មោះថា Dinh Quan The ត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងវត្ត Bong Lai។ នៅជិតអាសនៈរបស់ Ong The នៅខាងឆ្វេងមានផ្ទាំងគំនូរមួយ និងកំណាព្យចំនួនបួន រំលឹករឿងរបស់ Dao Lap ជីកយកថ្ម។ ខាងក្នុងជាកន្លែងតម្កល់អាសនៈថ្ម។ នៅខាងស្តាំដៃក៏មានផ្ទាំងគំនូរពណ៌នាអំពីការដាំដើមឈើកាត និងកំណាព្យជាឧទាហរណ៍ផងដែរ។ ខាងក្រោមគឺជាសន្លឹកបៀរដែលមានកំពស់ប្រហែល 3 អ៊ីង និងឈើមួយសន្លឹកដែលគេជឿថាជាបង្គោលទង់ជាតិដាក់យ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងទ្រុងកញ្ចក់មួយ។

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 1. — វត្តបឹងឡៃ

តាំងពីសម័យដើមឡាបមក គ្មាននរណាបានឮអំពីដើមកាតរបស់ព្រះពុទ្ធថាយទេ។ តាមព្រឹទ្ធាចារ្យបានឲ្យដឹងថា កាលពីមុនគេធ្លាប់ឃើញដើមឈើមួយដើមដាំនៅជិតបង្គោលទង់ជាតិ ដោយមានឆ្លាក់ផ្កាឈូកនៅពីលើ។ ក្មេងៗដែលលេងជុំវិញនោះតែងតែប៉ះវាដោយមិនដឹងថាវាជាអ្វី។ នៅឆ្នាំ 1966 វត្តនេះត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកនិងដួលរលំហើយប្រជាជនទាំងអស់បានជម្លៀសចេញ។ មានមនុស្សលួចមើលដើមកាត ហើយលក់ទៅឲ្យអ្នកប្រមូលវត្ថុបុរាណចិននៅផ្សារចូវដុក។ ទោះចេតនា ឬមិនចេតនា បុរសម្នាក់នេះបានកាត់ដើមកាតជាពីរកំណាត់ ហើយដាក់លើអាសនៈ។ មួយរយៈក្រោយមក គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយក៏ទទួលមរណភាព។ គ្រួសារគាត់ភ័យខ្លាចជាខ្លាំងបានយកដើមកាតទៅវត្ត Chau Long នៅ Chau Doc។

តាមដំណើររឿង នៅឆ្នាំ១៩៨៧ មានមនុស្សពីរនាក់គឺលោកស្រី Nguyen Thi Tron មកពី Dinh My, Thoai Son និង Thach Thi Be Tu មកពីភ្នំ Cam បានយល់សប្តិថា មាននរណាម្នាក់មកប្រាប់ពួកគេឲ្យជួយឧបត្ថម្ភប្រជាជននៅភូមិ Ba Bai ដើម្បីកសាងវត្តឡើងវិញ ហើយចងចាំយកដើមកាតរបស់ព្រះពុទ្ធ Thay មកវត្តវិញ។ ក្នុងសុបិនឃើញវត្តដែលបាក់បែក និងរាងដូចដើមកាត។ ហេតុនេះហើយបានជាក្មេងស្រីទាំងពីរនាក់ដើររកដានក្នុងវត្ត ហើយពិតជាដូចក្នុងសុបិនរបស់ពួកគេ។

នៅពេលនោះ គណៈកម្មាធិការនៃវត្តបឹងឡៃ ផ្អែកលើសាច់រឿង បានឱ្យមនុស្សជីកបង្គោលទង់ជាតិ ហើយបានរកឃើញផ្នែកមួយនៃដើមឈើកាតត្រូវបានកាត់ចោល។ ក្រោយមក ប្រជាពលរដ្ឋបានឮដំណឹងក៏លួចលាក់មកឆ្លាក់វាទៅស្ងោរទឹកផឹកព្យាបាលជំងឺ។ ចំណែកសន្លឹកបៀរដែលលក់នោះបានទៅវត្តចូវឡុងរកម្តងទៀត តែមិននៅដដែល ។ ផ្នែកនៃកាតនេះនៅតែត្រូវបានបូជានៅជាប់នឹងថេប្លេតរបស់ Dao Lap និងបុគ្គលិករបស់គាត់។

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 2. — វិមាន Quan

មិនមែនជាកាតវេទមន្តទេ?

យោងតាមការពន្យល់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ទ្រឿង ង៉ុកទឿង មនុស្សបុរាណជឿថា ដីល្បាប់នៅភាគខាងត្បូងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ ង៉ុក ម៉ាងណុង (ទេវៈ Ũma ដែលជាតំណាងនៃអំណាចស្ត្រីក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ)។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលជនជាតិវៀតណាមមកទីនេះ ដើម្បីទាមទារដីមកវិញ ពួកគេត្រូវធ្វើពិធី “តាថូ” (ជួលដី) ឬ “មៃថូ” (ទិញដី)។ តាមគោលគំនិតបុរាណ មន្ត្រីភូមិត្រូវតំណាងអ្នកភូមិ ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវតំណាងឱ្យអ្នកជួលផ្ទះធ្វើពិធី ហើយត្រូវនិមន្តអាចារ្យមកធ្វើពិធី ប្រគេនចង្ហាន់ និងដាំដើមតាត្រៅ៥ដើម (ឬថ្ម៥ដុំ) ជាភូមិ ឬព្រំដី។

រឿងរ៉ាវដែលព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ តៃអាន បញ្ជាឱ្យនាយករង ត្រាន់ វ៉ាន់ថាញ់ ដាំថូខឹនឈើចំនួន ៥ ដើម (ម៉ុកបៃ) ប្រហែលជាមានប្រភពមកពីសម័យដែលព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់បានដឹកនាំសិស្សរបស់ព្រះអង្គមកដណ្តើមយកដី និងបង្កើតវាលស្រែនៅតំបន់នោះ ហើយធ្វើពិធីលក់ដី។ សញ្ញាណទាំងប្រាំនោះរួមមានៈ

សន្លឹកបៀទី១៖ ព្រះចៅអធិរាជ ថាញ់ ជីកុងវឿង ខាងកើត ត្រូវបានដាំនៅភូមិ វិញហាញ (ឡុង ស៊ឺយៀន) ព្រំប្រទល់ខាងឆ្វេងនៃដី។ សន្លឹកបៀទីពីរ៖ ព្រះពុទ្ធអធិរាជខាងជើង Hac De Hoa Cong Vuong ត្រូវបានដាំនៅភូមិ Thanh My Tay (Chau Doc) ព្រំប្រទល់ខាងស្តាំនៃដី។ សន្លឹកបៀទី៣៖ ព្រះចៅអធិរាជខាងលិច Bach De Lang Cong Vuong ត្រូវបានដាំនៅ Ba Bai លើច្រាំងទន្លេ Vinh Te (Chau Doc) ព្រំប្រទល់ខាងឆ្វេងនៃដី។ សន្លឹកបៀទីបួន៖ ព្រះពុទ្ធអធិរាជភាគខាងត្បូង Xich De Buu Cong Vuong ត្រូវបានដាំនៅក្នុងព្រៃ Giong Cat Tram ដែលជាព្រំប្រទល់ខាងស្តាំនៃដី។ សន្លឹកបៀទីប្រាំ: អធិរាជកណ្តាល Huynh De, Duong Cong Vuong ព្រះពុទ្ធត្រូវបានដាំនៅលើភ្នំ Cam ប្រហែលជាកន្លែងនេះមានអាស្រមព្រះពុទ្ធថាយ។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅលើភ្នំខេម នៅតែមានរូងភ្នំអុងធរ។

Giang Nha Lang បានកត់ត្រារឿង "បំភ្លេច" សន្លឹកបៀនេះនៅលើភ្នំ Cam ថា "ដោយសារតែសម័យនោះ យើងរំសាយជាបណ្ដោះអាសន្ន / បងប្អូនកុំនៅស្ងៀមនៅទីនេះ / ខ្ញុំនៅតែត្រូវមើលថែការងាររបស់ខ្ញុំ / ដាក់សន្លឹកបៀបួនសន្លឹក ខាងកើត ខាងលិច ខាងត្បូង និងខាងជើង ... "។

តាំងពីពេលនោះមក ប្រជាជនមានជំនឿថា សន្លឹកបៀរព្រះពុទ្ធទាំង ៥ ដែលលោកម្ចាស់ តាយអាន បញ្ជាឱ្យលោក ត្រាន់ វ៉ាន់ថាញ់ នាយករងដាំនៅទីតាំងទាំង ៥ គ្រាន់តែជាសន្លឹកបៀក្នុងពិធីទិញដីប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមានពណ៌ Buu Son Ky Huong មិនមែនជាសន្លឹកបៀដើម្បីបង្ក្រាបវិញ្ញាណអាក្រក់ដូចពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់ប្រជាជននោះទេ។

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 3. — អាសនៈ "លោក"

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 4. — អាសនៈរបស់វីរៈបុរស Nguyen Trung Truc នៅវត្ត Bong Lai

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 5. — វត្ថុបុរាណនៃបង្គោលទង់ជាតិ និងកាតចាស់ៗ

និងដែក

ចម្លាក់ថ្មបុរាណនៅតែតម្កល់លើអាសនៈនៅក្នុងបន្ទប់បូជាខាងឆ្វេង។ អក្សរចិននៅលើផ្ទៃថ្មនៅតែអាចមើលឃើញនៅខាងស្តាំ។ នៅច្រកចូល អ្នកជឿបានព្យួរផ្ទាំងគំនូររំលឹករឿងចាស់ដែលមាន៤ខថា "លោកតាឡាប ទូ ស៊ឹង ឌឹកវ៉ូ/បានតាមព្រះពុទ្ធថា ដើម្បីបញ្ជាក់ឈ្មោះ/ពេលទៅដល់តន់ហុន គាត់បានដោះអាវ/នៅប្រាសាទបុងឡៃ ដុំថ្មនៅតែរក្សាទុក"។

រឿងព្រេងនិទានថា កាលពីអតីតកាល ដាវ ឡាប បានធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ Giang Thanh នៅកណ្តាលវាល Ton Hon មានដើមចេកដ៏ធំមួយ។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា ដើមចេកនេះតែងតែត្រូវខ្មោច និងបិសាចលងបន្លាចជាញឹកញាប់ ដូច្នេះហើយគ្មានអ្នកណាហ៊ានចូលទៅជិតឡើយ ។ ពេលដាប ឡាបបានឮដូច្នេះ គាត់ក៏នាំសិស្សមួយចំនួនកាន់កាំបិត និងចបកាប់ទៅកាប់ដើមចេក។ ក្រោយកាប់អស់ហើយ គាត់បានដុតចំបើងស្ងួត ហើយជីកដីរកបន្ទះថ្ម។ ពេលគាត់លាងវា គាត់បានឃើញពាក្យថា "Hoang Thanh Can Long, ngu that nien trong thu coc dan"។ ដាវ ឡាប មានជំនឿថា នេះ ជា ទេវកថា របស់ កូនចៅ ម៉ាកឃ្យូ ដើម្បី បង្ក្រាប វិញ្ញាណ អាក្រក់ ហើយ ដោយសារ តាឡៃ ទើប វិញ្ញាណ អាក្រក់ មក ចោមរោម ។ ពេលដែលគាត់ជីកវាហើយ វិញ្ញាណអាក្រក់នឹងបាត់ទៅ។

ទ្រឹស្ដីមួយទៀតគឺថា stele គឺជា talisman ចិនដើម្បីបង្ក្រាបសរសៃនាគនៃដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។ ប្រហែលឆ្នាំ 1850 ខណៈពេលដែលទៅលេង Thuy Dai Son ជាមួយសិស្សរបស់គាត់ ព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ Tay An បានរកឃើញថ្មដែលលាក់ទុកនៅក្រោមដើមឈើចាស់មួយដែលគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងស្រុង។ តាមរយៈការសរសេរនៅលើស្តូបនោះ ព្រះគ្រូពុទ្ធបានមានបន្ទូលថា វាជាប្រភេទ«កាវប៊ៀនត្រឹនភូបៀ» ដែលប្រើសម្រាប់បង្រ្កាបថាមពលខាងវិញ្ញាណ។

រហូតមកដល់ពេលនេះ រឿងរ៉ាវអំពី«ប្រាសាទថ្មក្រុង Cao Bien» ដែលពោរពេញទៅដោយពណ៌អាថ៌កំបាំង និងអព្ភូតហេតុនៅតែផ្សាយបន្ត។ មានអ្នកជឿខ្លះថា ក្រោយពេលជីកកកាយរួច លោក ដាវ ឡាប ថានេះជាដែកដាក់បណ្តាសារបស់ចិន ទើបលោកយកវាមកវិញ លុបពាក្យមួយផ្នែក ហើយបញ្ចុះនៅជាប់វត្តបុងឡៃ ដើម្បីឲ្យអ្នកភូមិបានសុខ។ ប៉ុន្តែបើតាមលោក Truong Ngoc Tuong នេះក៏ជាបង្គោលព្រំដែនគោកដែលដាំដោយកូនចៅ Mac Cuu។ ដោយផ្អែកលើសិលាចារឹកនៅលើស្តូល វាត្រូវបានកត់ត្រាថាជាឆ្នាំ "Can Long ngu that nien" គឺនៅឆ្នាំ 1792 ដែលជាពេលដែលគ្រួសារ Mac នៅ Ha Tien បានបដិសេធ តើនរណានៅតែត្រូវបណ្តាសា ហើយអ្នកណាត្រូវបណ្តាសា?! ( បន្ត )

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm