អរិយធម៌ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែតើការថ្វាយបង្គំ និងបន់ស្រន់ហួសហេតុឬទេ?

Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — វត្ត Nom ( Hung Yen ) នៅថ្ងៃទី 6 នៃខែទីមួយនៃឆ្នាំនាគ - រូបថត: CK

បើធៀបនឹងឆ្នាំកន្លងទៅ វប្បធម៌ទៅវត្តនៅឆ្នាំនេះមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន។

នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិស័យវប្បធម៌ និងមូលដ្ឋានក្នុងការកែតម្រូវវប្បធម៌នៃការទៅវត្តនៅដើមឆ្នាំពិតជាទទួលបានលទ្ធផលល្អ។

សកម្មភាពនានាដូចជាការឃោសនា បង្កើនការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃពិធីបុណ្យ អរិយធម៌ក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យនៅសារីរិកធាតុ ឬ ការចេញឯកសារច្បាប់ ឬការអនុវត្តលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យស្តីពីបរិយាកាសវប្បធម៌ក្នុងពិធីបុណ្យ រួមនឹងការត្រួតពិនិត្យ ត្រួតពិនិត្យ និងពិន័យជាប្រចាំ ពិតជាបានជះឥទ្ធិពល និងផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទនៃការទៅធ្វើបុណ្យនៅដើមឆ្នាំ។

PGS.TS Bùi Hoài Sơn — សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនតែងតែឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានបែបនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ វានៅតែមានបាតុភូតនៃភាពវឹកវរ អបិយជំនឿ ការរកប្រាក់ចំណេញខាងវិញ្ញាណ និងអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសកម្មភាពឆ្នាំថ្មី។

ដូច្នេះហើយ ដើម្បីឱ្យការទៅវត្តនៅដើមឆ្នាំក្លាយជាទម្លាប់ល្អ សកម្មភាពស៊ីវិល័យ តាមគំនិតខ្ញុំ យើងត្រូវផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដ៏សំបូរបែប ទម្រង់ទាក់ទាញ លើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ ទាំងតាមសារីរិកធាតុ និងតាមអនឡាញ ដើម្បីឲ្យប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកទេសចរយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃការទៅវត្ត ព្រមទាំងរបៀបប្រតិបត្តិវប្បធម៌សមស្របទៅតាមលំហនៃជំនឿ និងសាសនា។

ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់បន្ថែមនូវឯកសារគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងលក្ខណៈនៃពិធីបុណ្យ និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធិនីមួយៗ។ អនុក្រឹត្យ សារាចរ និងការបញ្ជូនជាផ្លូវការត្រូវបញ្ជាក់ក្នុងច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិសមស្រប។

និងពង្រឹងអធិការកិច្ច ពិនិត្យ និងផ្តន្ទាទោសចំពោះការរំលោភបំពាន។ នេះជួយបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃឯកសារគ្រប់គ្រង បម្រើជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ទីតាំងផ្សេងទៀត។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពង្រឹងតួនាទីរបស់សហគមន៍ក្នុងការរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងសារីរិកធាតុ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេបានកាន់តែប្រសើរឡើងជាប្រធានបទវប្បធម៌។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son (សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និង អប់រំ នៃរដ្ឋសភា)

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — ប្រាសាទ Quan Thanh នាព្រឹកថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី - រូបភាព៖ CK

ការថ្វាយបង្គំ និងការអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ចប់។

ក្នុងព្រះពុទ្ធប្រៀនប្រដៅច្បាស់ណាស់ថា ជីវិតប្រព្រឹត្តទៅតាមច្បាប់នៃហេតុ និងផល។ ការធ្វើល្អនឹងនាំមកនូវផលល្អ ហើយការធ្វើអាក្រក់នឹងនាំមកនូវផលអាក្រក់។ អ្នកមិនអាចសុំព្រះពុទ្ធឱ្យផ្តល់ឱ្យអ្នកបានទេ។

ប៉ុន្តែទំនៀមទំលាប់របស់ប្រទេសយើងដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គឺកសិកររវល់ធ្វើស្រែពេញមួយឆ្នាំ មានតែក្នុងឱកាសពិសេសៗ ជាពិសេសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ចាស់ទុំទៅបន់ស្រន់។

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn — អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ចិត្តសាស្ត្រទូទៅរបស់មនុស្សដែលចង់បានសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី គឺពួកគេបួងសួងដល់វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ រួមទាំងព្រះពុទ្ធ ផ្ញើការបួងសួងដល់ពួកគេជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អនៅដើមឆ្នាំថ្មី។

វាមិនមានអ្វីខុសនោះទេ វាក៏ជាសម្រស់វប្បធម៌ដែរ។ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ន ការថ្វាយបង្គំ និងបន់ស្រន់ច្រើនហួសប្រមាណ មានពណ៌អបិយជំនឿ ពេលដុតក្រដាស់សច្រើនពេក ដើរលេង រំកិលចុះបន់ស្រន់ ដែលមិនស្របតាមសាសនាណាមួយឡើយ។

ឥស្សរជនខ្លះនៅក្នុងព្រះវិហារបានរៀនពាក្យប្រៀនប្រដៅពិត និងមិនប្រកាន់អបិយជំនឿ ប៉ុន្តែខ្លះទៀតធ្វើអ្វីដែលព្រះពុទ្ធមិនបានបង្រៀន ដែលធ្វើឲ្យអបិយជំនឿកាន់តែរីករាលដាល។

អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតក្នុងការថ្វាយបង្គំថ្ងៃនេះ គឺមិនត្រឹមតែកសិករ និងកម្មករទៅបន់ស្រន់ទេ គឺមន្ត្រីសិស្សានុសិស្សក៏ទៅបន់ស្រន់ដែរ។

ចាំបាច់ត្រូវមានការណែនាំល្អៗពីសាលាដល់គ្រួសារ និងសង្គម ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាចប្រតិបត្តិសាសនា និងជំនឿបានត្រឹមត្រូវ។

ការដុតក្រដាសសក្ការៈច្រើនលើសលប់ត្រូវគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាល មិនមែនពឹងផ្អែកលើការរំលឹកពីព្រះវិហារ និងវត្តនោះទេ។

មានសម័យមួយ ដែលសង្គមបានបោះបង់ចោលទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតសន្លឹកឆ្នោត ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទំនៀមទម្លាប់នេះកំពុងរីកចម្រើនខ្លាំងជាងពីមុនទៅទៀត ពាសពេញខាងជើង និងខាងត្បូង។ ក្នុងរយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ការប្រតិបត្តិនៃវិញ្ញាណក្ខន្ធ ការទស្សន៍ទាយ ការបូជា និងការដុតក្រដាស... កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ការទៅព្រះវិហារត្រូវតែចេញពីបេះដូង

យូរមកហើយដែលខ្ញុំនិងស្វាមីបានទម្លាប់យកចិត្តទុកដាក់និងទៅលេងប្រាសាទគ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងទៅលេង។ ថ្មីៗនេះ ឱកាសបានមកដល់សម្រាប់ពួកយើងដើម្បីជ្រកកោន។ រាល់ពេលដែលព្រះសង្ឃនៅវត្តហៅយើងតែងតែរៀបចំកិច្ចការច្រៀងជូនព្រះវិហារ។

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

យើងច្រើនតែច្រៀងដោយមិនគិតថ្លៃ ឬព្រះសង្ឃឲ្យយើងតាមចិត្ត ប៉ុន្តែយើងមិនដែលសុំអ្វីតបស្នងទេ។ សម្រាប់យើង ការទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធធ្វើឲ្យចិត្តយើងបរិសុទ្ធ និងស្ងប់។ កំហឹងនិងការព្រួយបារម្ភក្នុងជីវិតហាក់ដូចជាត្រូវបានដោះលែង។

តាមពិតទៅ ខ្ញុំមិនសុំអ្វីទាំងអស់។ ការទៅវត្តគឺចេញពីបេះដូង ស្តាប់ព្រះធម៌ទេសនា និងទស្សនព្រះពុទ្ធសាសនាល្អ ដើម្បីលើកកំពស់ខ្លួនឯង និងរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌។ ការទៅវត្តនាំមកនូវសេចក្តីសុខក្នុងចិត្ត ដែលជារឿងល្អណាស់ក្នុងជីវិតប្រញាប់ប្រញាល់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ តើខ្ញុំសុំអ្វីទៀត?

ពលរដ្ឋថាវត្តនិងព្រះសង្ឃឥឡូវលាយឡំជាមួយរបស់ពិត និងក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំត្រូវសង្កេត រៀន និងដឹងខ្លួនឯង។ ខ្ញុំគោរពព្រះសង្ឃល្អ មិនអើពើនឹងអ្នកដែលមិនទុកចិត្ត។

គូស្នេហ៍សិល្បៈ Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

ទៅវត្តធ្វើបុណ្យកុំសុំច្រើនពេក

តាំងពីពេលណាមក វប្បធម៌យើងទៅវត្ត និងធ្វើបុណ្យ បែរជាលោភលន់ មិនស្របតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលបង្រៀនមនុស្សឱ្យរស់នៅល្អ មានចិត្តមេត្តា បណ្តុះខ្លួនឯង សាបព្រួសផលល្អ ទទួលពរជ័យ?

ប្រភព